La dinastía Zhou: la dinastía más duradera de la historia china

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La dinastía Zhou fue la dinastía más duradera en la historia de China. Los gobernantes de esta época no eran ajenos a la batalla, pero también crearon un entorno donde prosperaron elementos culturales fascinantes y de larga data.

La dinastía Zhou sucedió a la dinastía Shang. La historia de la dinastía Zhou se puede dividir en dos partes: el Zhou occidental y el Zhou oriental. Además, este último puede dividirse entre el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, que vio el declive de la autoridad de Zhou y la fragmentación de China. La dinastía Zhou llegó a su fin cuando el estado de Qin salió victorioso de la lucha por el poder, unificó a China y estableció la primera dinastía imperial china, la dinastía Qin.

Vaso ritual chino "gui" de bronce sobre un pedestal, utilizado como recipiente para el grano. De la dinastía Zhou occidental, fechada c. 1000 AC. La inscripción escrita de 11 caracteres chinos antiguos en la vasija de bronce indica su uso y propiedad por parte de la realeza Zhou. (PericlesofAtenas / CC BY SA 3.0 )

Los primeros gobernantes de la dinastía Zhou

Se registra que el fundador de la dinastía Zhou fue el rey Wu de Zhou, aunque fue su padre, el rey Wen de Zhou, a quien se le atribuye el mérito de sembrar las primeras semillas de la revuelta contra la dinastía Shang. Al formar alianzas con los jefes vecinos, el rey Wen pudo construir una fuerza militar que podría enfrentarse a las fuerzas Shang. También se registra que el rey Wen fue un gobernante justo y benevolente, y a menudo se dice que fue su mérito acumulado lo que contribuyó a que se le otorgara el Mandato del Cielo a su hijo, lo que permitió que se estableciera la dinastía Zhou.

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En cualquier caso, los Shang fueron derrotados por los Zhou en la Batalla de Muye, que tuvo lugar alrededor del 1046 aC, y el Rey Zhou de Shang, el último gobernante Shang, se suicidó, poniendo así fin a la antigua dinastía.

Izquierda: Rey Wu de Zhou ( Dominio publico ) Derecha: Rey Zhou de Shang. ( Dominio publico )

La historia de la dinastía Zhou se divide en dos partes, el Zhou occidental y el Zhou oriental. El primero existió desde alrededor de 1045 hasta 771 a.C. y el segundo desde alrededor de 770 hasta 256 a.C. Si bien el rey Wu logró derrocar a la dinastía Shang, los Zhou aún no pudieron ejercer un control completo sobre las antiguas tierras Shang en el este. Así, la tarea de consolidar la posición de la nueva dinastía recayó sobre los hombros del hermano del rey, el duque de Zhou.

Además de conquistar estas áreas para los Zhou, el duque de Zhou también sirvió como regente de su sobrino, el rey Cheng de Zhou, quien ascendió al trono cuando era niño. El oeste de Zhou llegó a su fin en el 771 a. C., cuando el rey You de Zhou fue asesinado durante un ataque a su palacio por parte de su suegro, el marqués de Shen (que estaba furioso porque su hija fue destituida como reina y su nieto como príncipe heredero) y Quanrong, una tribu nómada.

Un retrato del duque de Zhou de Sancai Tuhui. ( Dominio publico )

Después de que el Rey You fue asesinado, su hijo depuesto, el Príncipe Yijiu (nieto del Marqués de Shen), fue instalado como Rey Ping de Zhou, marcando así el comienzo del Zhou Oriental. Aunque este período de la dinastía Zhou duró hasta el 256 a. C., se puede dividir en dos partes principales: el período de primavera y otoño y el período de los estados en guerra. Incluso cuando el rey Ping se instaló como el nuevo gobernante de la dinastía Zhou, el poder central de Zhou ya estaba disminuyendo y su reino se estaba fragmentando, dando lugar al período de primavera y otoño.

Primavera y otoño y estados en guerra

Este período, que duró hasta alrededor del 476 a. C., vio el ascenso y la caída de muchos pequeños estados de China. Si bien esta fue una época de caos político, también estuvo marcada por el florecimiento de la filosofía china. Fue durante el período de primavera y otoño cuando prosperaron las "Cien escuelas de pensamiento", incluidos el confucianismo, el taoísmo y el legalismo.

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Confucio, Lao-Tsé y Arhat budista ( 三 教).

Volviendo al frente político, siete estados principales: Qin, Qi, Chu, Yan, Han, Zhao y Wei finalmente emergieron del caos, iniciando el Período de los Reinos Combatientes. Sin embargo, esto no puso fin a la agitación, ya que estos estados continuaron luchando entre sí durante aproximadamente dos siglos. Durante este período, el poder real se concentró en manos de estos siete estados, mientras que los reyes de Zhou ejercían el poder solo de nombre.

La dinastía Zhou llegó a su fin en 256 a. C., cuando la capital Zhou de Chengzhou (ahora conocida como Luoyang) fue capturada por los Qin, y su último gobernante, el rey Nan de Zhou, fue asesinado. Como el poder real de la dinastía Zhou estaba tan disminuido para entonces, no se consideró que la extinción de esta dinastía hubiera sido un evento histórico importante.

Foto de una estatua moderna que celebra al duque de Zhou, fundador de la ciudad original de Luoyang. (John Hill / CC BY SA 3.0 )


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TEMAS CLAVE
Las etapas posteriores en el desarrollo de la escritura china incluyen las guwen ("figuras antiguas") que se encuentran en las inscripciones de finales de la dinastía Shang (c. 1123 a. C.) y los primeros años de la dinastía Zhou que siguieron. [1] Muchos bronces grandes también tienen inscripciones fundidas que son la mayor parte del cuerpo sobreviviente de la escritura china temprana y han ayudado a historiadores y arqueólogos a reconstruir la historia de China, especialmente durante la dinastía Zhou (1046-256 aC). [2]

Aunque la dinastía duró más que cualquier otra en la historia de China, el control político y militar real de China por parte de la familia gobernante de la dinastía Zhou solo duró durante la primera mitad del período, que los eruditos llaman Zhou Occidental (1046-771 a. C.). [3] Varias innovaciones importantes tuvieron lugar durante este período: los Zhou se alejaron de la adoración de Shangdi, el dios supremo bajo Shang, en favor de Tian ("cielo"), legitimaron a los gobernantes, a través del Mandato del Cielo (divino derecho a gobernar) pasaron a un sistema feudal, desarrollaron la filosofía china e hicieron nuevos avances en el riego que permitieron una agricultura más intensiva y posibilitaron que las tierras de China sostuvieran poblaciones más grandes. [4]

Las mentes más influyentes de la tradición intelectual china florecieron bajo los Zhou, particularmente hacia el último período de la dinastía Zhou, considerada una época de despertar intelectual y artístico. [5] Durante la dinastía Zhou, se desarrollaron los orígenes de la filosofía china nativa, y sus etapas iniciales comenzaron en el siglo VI a. C. Los más grandes filósofos chinos, los que tuvieron el mayor impacto en las generaciones posteriores de chinos, fueron Confucio, fundador del confucianismo, y Laozi, fundador del taoísmo. [6] De la dinastía Zhou Occidental, fechado c. 1000 AC. La inscripción escrita de 11 caracteres chinos antiguos en la vasija de bronce indica su uso y propiedad por parte de la realeza Zhou. [4]

El duque de Zhou: retrato del duque de Zhou en Sancai Tuhui, una enciclopedia china publicada en 1609 durante la dinastía Ming. [4] Los Zhou establecieron autoridad al forjar alianzas con nobles regionales y fundaron su nueva dinastía con su capital en Fenghao (cerca de la actual Xi'an, en el oeste de China). [4] Algunos eruditos piensan que la dinastía Xia anterior nunca existió, que fue inventada por los Zhou para respaldar su afirmación bajo el Mandato de que siempre había habido un solo gobernante de China. [4] La necesidad de los Zhou de crear una historia de una China unificada también es la razón por la que algunos estudiosos piensan que la dinastía Xia puede haber sido una invención de los Zhou. [4]

Fue el hermano del rey Wu, conocido como el duque de Zhou, quien realizó los pasos necesarios para sentar las bases sobre las cuales la dinastía Zhou consolidaría su poder en todo el norte de China. [5] Cuenco de madera decorado en laca roja y negra con pájaros y animales estilizados, de Changsha, China, dinastía Zhou tardía, siglo III a. C. en el Museo de Arte de Seattle, Washington. [7] La ​​dinastía Zhou gobernó China desde 1122 a. C. hasta 256 a. C. En 771 a. C., sin embargo, la capital de Zhou fue saqueada por invasores y la capital de Zhou se trasladó más al este. [3] En cambio, la bendición de los dioses fue otorgada al nuevo gobernante de la dinastía Zhou, que gobernaría China durante los siguientes 800 años. [4] Bajo la dinastía Zhou, China se alejó de la adoración de Shangdi ("Señor Celestial") en favor de la adoración de Tian ("cielo"), y crearon el Mandato del Cielo. [4]

Este período, en la segunda mitad del este de Zhou, duró aproximadamente desde el 475 al 221 a. C., cuando China se unió bajo la dinastía Qin. [4]

Tras los ataques nómadas en el oeste, la dinastía china Zhou traslada su capital al este, a Luoyang. [5] Las generaciones posteriores de chinos han estudiado regularmente la dinastía Zhou en busca de información sobre el origen de su civilización. [7] Ese período conocido en la historia china antigua como la dinastía Zhou había comenzado. [3] El vasto período de la dinastía Zhou, que abarca unos ocho siglos, es el período más largo de la historia de China. [7]

La escritura china fundida en artículos de bronce, como campanas y calderos, trasladada de la dinastía Shang a la Zhou, mostró cambios continuos en el estilo a lo largo del tiempo y por región. [4] El confucianismo, el taoísmo, el legalismo y el mohismo comenzaron durante la dinastía Zhou en el siglo VI a. C. y tuvieron una fuerte influencia en la civilización china. [4] Durante la dinastía Zhou, China experimentó cambios bastante dramáticos. [7] China creó una cantidad sustancial de literatura durante la dinastía Zhou. [4] Dinastía Zhou, romanización Wade-Giles Chou, dinastía que gobernó la antigua China durante unos ocho siglos, estableciendo las características políticas y culturales distintivas que se identificarían con China durante los dos milenios siguientes. [7]

Siguió a la dinastía Shang (c. 1600-1046 a. C.) y terminó cuando el ejército del estado de Qin capturó la ciudad de Chengzhou en 256 a. C. La larga historia de la dinastía Zhou se divide normalmente en dos períodos diferentes: Zhou occidental (1046-771 a. C.) y Zhou oriental (770-256 a. C.), así llamado después del movimiento de la capital de Zhou hacia el este, donde estaba más a salvo de la invasión. . [5] La capital de Zhou fue saqueada por bárbaros del oeste, el rey de Zhou fue asesinado y los Zhou se trasladaron al este, a Luoyang en la actual provincia de Henan; debido a este cambio, los historiadores dividen la dinastía Zhou en la anterior "occidental" ( 1100-771 BCE) y los períodos posteriores "Eastern" (771-256 BCE). [8] Los eruditos utilizan este evento para dividir la historia de la dinastía Zhou en dos períodos: el Zhou occidental (1122-771 a. C.) y el Zhou oriental (771-256 a. C.). [3] El período anterior al 771 a. C. generalmente se conoce como la dinastía Xi (occidental) Zhou, y el de 770 se conoce como la dinastía Dong (oriental) Zhou. [7]

La dinastía Zhou duró más que cualquier otra dinastía en la historia de China. [6] También fue en este punto que surgió por primera vez el concepto de un emperador chino que gobernaría sobre todos los reyes, aunque los primeros emperadores chinos no gobernaron hasta que China se unificó bajo la dinastía Qin posterior. [4]

En este período, la corte de Zhou tenía poco control sobre sus estados constituyentes que estaban en guerra entre sí hasta que el estado de Qin consolidó el poder y formó la dinastía Qin en 221 a. C. La dinastía Zhou se había derrumbado formalmente solo 35 años antes, aunque la dinastía solo había tenido poder nominal en ese momento. [6] Alrededor de 1046 a. C., el hijo de Wen Wu y su aliado Jiang Ziya lideraron un ejército de 45.000 hombres y 300 carros a través del río Amarillo y derrotaron al rey Zhou de Shang en la batalla de Muye, marcando el comienzo de la dinastía Zhou. [6] Después de una serie de guerras entre estos poderosos estados, el rey Zhao de Qin derrotó al rey Nan de Zhou y conquistó West Zhou en 256 a. C. su nieto, el rey Zhuangxiang de Qin, conquistó East Zhou, poniendo fin a la dinastía Zhou. [4] La dinastía Zhou llegó a su fin durante el período de los Reinos Combatientes en 256 a. C., cuando el ejército del estado de Qin capturó la ciudad de Chengzhou y el último gobernante Zhou, el rey Nan, fue asesinado. [5]

La dinastía Zhou duró más que cualquier otra, desde 1027 hasta 221 a. C. Fueron los filósofos de este período los primeros en enunciar la doctrina del "mandato del cielo" (tianming), la noción de que el gobernante (el "hijo del cielo") gobernaba por derecho divino, pero que su destronamiento demostraría que había perdido el poder. mandato. [8] Durante el período inicial de la dinastía Zhou (llamado período Zhou occidental), se hicieron varias innovaciones, los gobernantes fueron legitimados bajo el Mandato del Cielo, se desarrolló un sistema feudal y nuevas formas de irrigación permitieron que la población se expandiera. . [4]

Los gobernantes de la dinastía Zhou se titulaban Wáng (王), que normalmente se traduce al inglés como "rey" y también era el término Shang para sus gobernantes. [6] La familia Zheng de Xingyang 滎陽 鄭氏 afirma descender de los reyes de la dinastía Zhou a través de los gobernantes del estado de Zheng. [6] Respeto por los ancianos: "El gobierno de la dinastía Zhou puede describirse de la siguiente manera: un padre era supremo en una familia, un rey en un estado y la vejez en una aldea. [8] Los Himnos, el más antiguo que datan del siglo X a. C., se utilizaron en rituales dinásticos para dirigirse a los espíritus deificados de los fundadores de la dinastía Zhou, los reyes Wen y Wu. [8] Dinastía Zhou - Enciclopedia de historia antigua Dinastía Zhou Cristian Violatti La dinastía Zhou (1046-256 AEC) fue la más duradera de las dinastías de la antigua China. [5] Dinastía Zhou: jian Jian de bronce ceremonial, dinastía Dong (Oriental) Zhou (770-256 a. C.) en el Instituto de Artes de Minneapolis, Minneapolis, Minnesota. [7] Eventualmente la dinastía Zhou llegó a su fin en el año 256 a. C., cuando uno de estos reinos, Qin, marchó sobre la capital de Zhou y anexó la grupa del territorio todavía controlado por el rey Zhou. [3] Con el tiempo, el poder central de la dinastía Zhou lentamente se debilitó, y los señores de los feudos originalmente otorgados por los Zhou llegaron a igualar a los reyes en riqueza e influencia. [4] La dinastía Zhou usó un sistema de sucesión de padre a hijo, estableció elaborados rituales estatales y comenzó a desarrollar una burocracia profesional de hombres educados para el servicio como administradores, escribas, empleados y asesores. [8] La dinastía Zhou derrocó a la dinastía Shang y utilizó el Mandato del Cielo como justificación. [4] En 1046 a. C., la dinastía Shang fue derrocada en la batalla de Muye y se estableció la dinastía Zhou. [4] La dinastía Zhou (1046-256 a. C.) fue la más duradera de las dinastías de la antigua China. [5] Este fue el principal punto de inflexión en la dinastía Zhou, que marca el final del período Zhou occidental. [5] Aunque los carros se introdujeron en China durante la dinastía Shang desde Asia Central, el período Zhou vio el primer uso importante de carros en la batalla. [6]

Se incrementó el comercio, crecieron las ciudades, se desarrollaron las monedas, se empezaron a usar los palillos y se creó el sistema de escritura chino a partir de sus inicios primitivos en el período Shang. [7] No se sabe cuándo se originó la escritura china, pero aparentemente comenzó a desarrollarse a principios del segundo milenio antes de Cristo. [1] Debido a que los caracteres o gráficos básicos estaban "motivados", es decir, el gráfico se hizo para parecerse al objeto que representaba, una vez se pensó que la escritura china es ideográfica, que representa ideas en lugar de las estructuras de un idioma. [1] Escritura china: Bajo Shang (1523-1027), surgió una cultura china distintiva, esp. a través del importante desarrollo de un sistema de escritura, dejando el registro más completo de escritura china hasta la fecha. [8] Hasta hace relativamente poco, la escritura china se usaba más ampliamente que los sistemas de escritura alfabética, y hasta el siglo XVIII, más de la mitad de los libros del mundo estaban escritos en chino, incluidas obras de pensamiento especulativo, escritos históricos de algún tipo y novelas. , junto con escritos sobre gobierno y leyes. [1] El sistema de escritura chino requiere más memorización, mientras que el alfabeto latino requiere más análisis y síntesis, ambos parecen ser dispositivos relativamente óptimos para la transcripción de sus respectivos y muy diferentes idiomas. [1] Escritura china, básicamente sistema de escritura logográfica, uno de los mejores sistemas de escritura del mundo. [1] La mayoría de los estudiosos creen ahora que ni el sistema de escritura logográfico chino ni el sistema de escritura alfabético indoeuropeo poseen ninguna ventaja general. [1]

Si bien la dinastía anterior tenía un sistema de escritura, fueron los Zhou quienes lo expandieron a las diversas tribus chinas y comenzaron a crear un lenguaje escrito estandarizado para todos. [9] Si bien los que estaban en casa o en el mercado hablaban un chino contemporáneo que era muy diferente del chino de la dinastía Zhou, los escritos oficiales se parecían mucho a él. [10]


Según el Nuevo Libro de Tang, los emperadores de la dinastía Sui descendían de forma patrilineal de los reyes de la dinastía Zhou a través de Ji Boqiao 姬 伯 僑, que era el hijo del duque Wu de Jin. [6] Los reyes de la dinastía Zhou son los antepasados ​​del clan Zhou de Runan. [6] La mayoría asume que el hijo del rey Ling de la dinastía Zhou, el príncipe Jin, es el antepasado del linaje Taiyuan Wang. [6] Las artes visuales de la dinastía Zhou reflejan la diversidad de los estados feudales que la componían y en la que finalmente se dividió. [7] Durante la dinastía Zhou, el poder centralizado disminuyó durante el período de primavera y otoño hasta el período de los Reinos Combatientes en los dos últimos siglos de la dinastía Zhou. [6] Bajo la dinastía Zhou, muchas formas de arte se expandieron y se volvieron más detalladas, incluyendo bronce, inscripciones en bronce, pintura y laca. [4] La esclavitud había sido común durante la dinastía Shang, pero esta disminuyó y finalmente desapareció bajo la dinastía Zhou, ya que el estatus social se volvió más fluido y transitorio. [4] Al igual que otras civilizaciones de los valles fluviales de la época, la gente bajo la dinastía Zhou siguió roles patriarcales. [4] El trabajo en bronce, incluidas las inscripciones, continuó y se expandió durante la dinastía Zhou. [4] Mapa de la dinastía Zhou: este mapa muestra la ubicación de la antigua dinastía Zhou.[4] Los primeros proyectos de ingeniería hidráulica de China se iniciaron durante la dinastía Zhou, en última instancia, como un medio para ayudar al riego agrícola. [6] La escritura principal de la dinastía Zhou, que gobernó desde 1046 hasta 256 a. C., fue el dazhuan ("gran sello"), también llamado Zhou wen ("escritura Zhou"). [1] La dinastía Zhou tenía su capital en Hao, cerca de la ciudad de Xi'an (o Chang'an). [8] Hubo ducados para la descendencia de las familias reales de la dinastía Zhou, la dinastía Sui y la dinastía Tang en el último Jin (cinco dinastías). [6] La dinastía Han otorgó el título hereditario 周子南 君 al descendiente real de la dinastía Zhou, Ji Jia 姬 嘉, ya sus descendientes. [6]

Dinastía Zhou: fue una dinastía china que duró más que cualquier otra dinastía en China, sin embargo, el control político y militar real de China duró solo hasta el 771 aC, un período conocido como el Zhou Occidental. [2] Dos campanas de bronce arcaicas chinas, zhong, dinastía Zhou oriental B. China - Campana de bronce, dinastía Zhou oriental, finales del período de primavera y otoño 475 B. Chino, dinastía Zhou occidental, B. Vaso de vino (zun), finales del siglo B Durante el final de la dinastía Zhou, estalló una serie de guerras civiles en toda China, conocidas como el Período de los Reinos Combatientes. [2] Rara vasija de bronce ritual china para vino (zun), dinastía Shang tardía / principios de la dinastía Zhou occidental, siglo B. Moneda de concha de cauri de hueso, dinastía Zhou occidental (1046-771 aC), China. [2]

Según el proyecto, el reinado de la dinastía Shang duró alrededor de 1600 a 1046 a. C. Aunque la dinastía Zhou duró más que cualquier otra dinastía en la historia de China, el control político y militar real de China por parte de la familia Ji (chino: 姬) duró solo hasta el 771 a. C., un período conocido como el Zhou occidental. [2]

Los hallazgos en Anyang incluyen el registro escrito más antiguo del pasado chino descubierto hasta ahora: inscripciones de registros de adivinación en escritura china antigua sobre huesos o caparazones de animales, los llamados "huesos de oráculo", que datan de alrededor del 1500 a. C. Los registros escritos de la historia de China datan del 1500 a. C., de la dinastía Shang (c. 1600-1046 a. C.). [2]

Un evento importante en la historia de la escritura china es la estandarización de la escritura por parte del Primer Emperador de Qin, que unificó China en el 221 a. C. Antes de ese momento, cada uno de los muchos estados de China tenía su propio estilo y peculiaridades, lo que significaba que, aunque eran mutuamente comprensibles, los guiones tenían muchas desviaciones. [11]

La dinastía Zhou (1045 & # x2013221 aC) vio a China crecer, fracturarse en estados y luego unirse en el imperialismo. [12] Aquí encontrará todo sobre el carácter símbolo chino de Zhai (un estado de la dinastía Zhou). [13] La dinastía Zhou vio un florecimiento del pensamiento filosófico, que se extendió por un estado chino cada vez más diverso. [9] Este idioma hablado se utilizó a lo largo de muchas dinastías chinas y es uno de los logros más conocidos de la dinastía Zhou. [14] Durante la dinastía Han (202 a. C.-220 d. C.), las convenciones del chino escrito de la dinastía Zhou se habían endurecido en un estilo literario que estaba completamente separado del chino hablado y vernáculo. [10]

Los Zhou ingresaron a la sociedad china junto con la dinastía Shang, pero en el siglo XI a. C., los Shang se habían vuelto corruptos. [9] La dinastía Zhou, que existió alrededor de 1046 a 256 a. C., fue la segunda dinastía china y una de las épocas más influyentes en la historia china, que siguió a la dinastía Shang, la primera dinastía china. [9]

La conclusión de la dinastía Zhou se produjo cuando un noble independiente llamado Qin Shi Huang unió a China en la dinastía Qin. [14] La dinastía Zhou vio la introducción de un material nuevo y muy importante en China: el hierro. [9]

Tres filosofías chinas La dinastía Zhou duró desde 1045 a. C. hasta 256 a. C. y diferentes líderes lucharon por el control en China. [2] Dinastía Zhou (dinastía Chou) (chino: 周朝 pinyin: Zhōu cháo), los Zhou gobernaron la antigua China durante casi un milenio, estableciendo las características políticas y culturales distintivas que se identificarían con China durante los siguientes 2.000 años. Durante la dinastía Zhou, el uso del hierro se introdujo en China, aunque este período de la historia china produjo lo que muchos consideran el cenit de la fabricación de artículos de bronce chinos. [2] Según el antiguo erudito chino Liu Xin (c. 50 a. C. 23 d. C.), los Shang gobernaron desde 1766 a 1122 a. C., pero Bamboo Annals, una crónica de la antigua China, fecha su reinado entre 1558 y 1046 a. C. Según el proyecto, el reinado de la dinastía Shang duró alrededor de 1600 a 1046 a. C. La dinastía Shang fue una era de la historia china que comenzó en 1600 a. C. y continuó hasta 1046 a. C. Fue precedida por la dinastía Xia y seguida por la dinastía Zhou. [2]

La primera dinastía china verdadera universalmente aceptada fue la Dinastía Shang de la Edad del Bronce, 1766-1050 a. C. Desde el 434 a. C. hasta alrededor del 403 a. C., los diversos estados independientes de la dinastía Zhou del Este se mantuvieron firmes y consolidaron sus recursos. [2] Período del gancho del cinturón: dinastía Zhou del este, período B de los Reinos Combatientes. La primera dinastía china verdadera universalmente aceptada fue la dinastía Shang de la Edad del Bronce, 1766-1050 a. C. Según la antigua leyenda china, el té fue descubierto por Shennong, padre chino de la agricultura, alrededor del 2737 a. C. En la dinastía Tang (618-907), el té se convirtió en una bebida popular que disfrutaban todas las clases sociales. [2] Chino, dinastía Zhou oriental, período de los Estados en guerra, siglo B. Chino, dinastía Zhou occidental, B. Vaso de vino (zun), finales del siglo B. Chino, dinastía Zhou occidental, Vasija de cocina trípode (li), finales del siglo B Sistema de campo de pozos: El sistema de campo de pozos fue un método de distribución de tierras chino existente entre el siglo IX a. C. (finales de la dinastía Zhou Occidental) hasta el final del período de los Reinos Combatientes. [2] Vaso de vino chino conocido como hu, del período de la dinastía Zhou occidental, de finales a principios del siglo B. Dos campanas de bronce arcaicas chinas, zhong, dinastía Zhou oriental B. Vaso de vino chino conocido como hu, de la dinastía Zhou occidental período, de finales a principios del siglo B. Entre 690 y 705 d. C., la emperatriz Wu Zetian gobernó brevemente como la única soberana china en su autoproclamada dinastía Zhou. [2] Vasija de vino chino conocida como hu, del período de la dinastía Zhou occidental, de finales a principios del siglo B. Sin registros escritos contemporáneos conocidos (la primera escritura china conocida, la escritura de huesos de oráculo, aún no había surgido), la dinastía Xia se registra principalmente de forma retrospectiva a través de los primeros clásicos chinos. [2] China, dinastía Zhou occidental, recipiente de cocina Trípode (li), finales del siglo B. Zhao Kuangyin, más tarde conocido como el emperador Taizu (r. 960-976), usurpó el trono de la dinastía Zhou con el apoyo de comandantes militares en 960, iniciando la dinastía Song y finalizando el período de las Cinco Dinastías. [2]

Da-zhuan 大篆 (1000 a 200 a. C.): la escritura china de finales de las dinastías Shang y principios de Zhou experimentó un cambio estilístico. [15] Las principales contribuciones de la era Zhou a la literatura china fueron las obras en prosa del período de primavera y otoño, muchas de las cuales se desarrollaron en el período de los Estados guerreros: los clásicos confucianos, los escritos taoístas, los textos del legalismo y los poemas e historias conservados. y canciones. [12] Los primeros ejemplos de escritura china datan del período Shang tardío (ca. 1200 aC). [11] La escritura china tuvo sus orígenes en la cultura Shang como un medio para unificar los diversos dialectos hablados por el chino regional. [dieciséis]

Un trípode invaluable es el Daynding (gran trípode otorgado a Yu) que data de principios de la dinastía Zhou (c. Siglo XI a 771 a. C.), ahora conservado en el Museo de Historia China en Beijing. [11] Estas vasijas se utilizaron ampliamente durante la dinastía Zhou Oriental (ca. 1150-771 aC), pero también hay ejemplos de finales de Shang. [11] Luego, bajo la dinastía Zhou Oriental, comenzando alrededor del 722 aC, la gente comenzó a usar estas jarras y tazas de bronce en sus propias casas, para mostrar cuán ricos y poderosos eran, en lugar de solo para los dioses y sus antepasados. [17]

China - Campana de bronce, dinastía Zhou oriental, período tardío de primavera y otoño 475 B. Vasija hu de bronce, dinastía Zhou occidental tardía, alrededor del siglo 10-9 a. C. La dinastía Zhou comenzó en 1122 a. C. con el suicidio de Shang Zhou. [2] Cuenca de bronce de Jian Water, China, dinastía Zhou oriental, período tardío de primavera y otoño, ca. Mapas de las dinastías chinas: Dinastía Han Mapa en color que muestra la tierra gobernada por la dinastía Han de China en relación con las fronteras políticas actuales. [2] China - Campana de bronce, dinastía Zhou oriental, finales del período de primavera y otoño 475 B. Casco cubierto de flores de oro con adornos ornamentales del complejo de tumbas de la dinastía Zhou del emperador Wu Wang en Laoyang, alrededor del año 1020 a. C. Surgió después de que una serie de emperadores Zhou débiles no pudieron evitar un colapso grave, y duró desde 480 a. C. hasta el 221 a.C., cuando la dinastía Zhou cayó en manos de la dinastía Qin (Chin). [2]

Los bosques primitivos de Hunans fueron ocupados por primera vez por los antepasados ​​de los modernos Miao, Tujia, Dong y entró en la historia escrita de China alrededor del 350 a.C., cuando bajo los reyes de la dinastía Zhou, pasó a formar parte del estado de Chu. [2] Contenía una historia sobre el estado de Lu (capital en Qufu) entre 722 y 479 a. C. Aunque la dinastía Zhou mantuvo el control nominal sobre China, el período en realidad reflejó un tablero de ajedrez de pequeños estados cuasi independientes gobernados por príncipes feudales. [2]

Las dinastías Shang y Zhou de China Historia global y geografía I Nombre: ____________________ E. Napp Fecha: ____________________ Lea el pasaje y responda las preguntas que siguen: Una familia que gobierna un país durante un largo período de tiempo se llama dinastía. [18] Decenas de opulencia, algunos combates, bárbaros a las puertas, China el centro de la civilización, los Zhou en realidad duraron más que cualquier otra dinastía china en toda la historia, al menos de nombre. [2] La dinastía gobernó China desde aproximadamente C. 1022 aC hasta 221 aC. La primera parte de la era Zhou desde C. 1022 aC hasta 771 aC se llama Zhou Occidental (porque los gobernantes tenían su capital en el oeste de China). [2] La dinastía Zhou llegó a su fin cuando el estado Qin salió victorioso de la lucha por el poder, unificó a China y estableció la primera dinastía imperial china, la dinastía Qin. [19] Según la colección de antologías poéticas chinas de Zhou Clásico de la poesía, uno de los antepasados ​​lejanos del rey Wen de la dinastía Zhou solía medir las longitudes de las sombras de los gnomon para determinar la orientación alrededor del siglo XIV a. C. El artículo "El cementerio Shigushan de la dinastía Shang (ca. 1600-1046 AC) y Zhou (ca. 1045-256 AC) en Baoji, provincia de Shaanxi" ha sido traducido y publicado en la revista Chinese Cultural Relics. [2] Rara vasija de bronce ritual china para vino (zun), dinastía Shang tardía / principios de la dinastía Zhou occidental, siglo B. Un motivo que se encuentra comúnmente en vasijas de bronce ritual chino de la dinastía Shang y Zhou. [2] China, dinastía Zhou occidental, B. Vasija de vino (zun), finales del siglo B. Dos campanas de bronce arcaicas chinas, zhong, dinastía Zhou oriental B. Compre piezas de la dinastía Zhou en la Galería Barakat y la colección premiada de chinos antiguos Arte. [2] Chino, dinastía Zhou oriental, período de los Estados en guerra, siglo B. Chino, dinastía Zhou occidental, B. Vaso de vino (zun), finales del siglo B. Chino, dinastía Zhou occidental, Vasija de cocina trípode (li), finales del siglo B En la época de los Estados Combatientes, los diversos pueblos di que se habían asentado a lo largo de los territorios del norte de China durante la dinastía Zhou se habían convertido en centros fronterizos independientes relativamente pequeños. [2] Vaso de vino chino conocido como hu, del período de la dinastía Zhou occidental, de finales a principios del siglo B. Bajo el gobierno de la dinastía Zhou, la cultura china se extendió hacia el sur hasta el valle del Yangtze y hacia el este. hasta el mar. [2] Vaso de vino chino conocido como hu, del período de la dinastía Zhou occidental, de finales a principios del siglo B. El último período de la dinastía Zhou es famoso por los comienzos de dos grandes filosofías chinas: el confucianismo y el taoísmo. [2] Rara vasija de bronce ritual china para vino (zun), dinastía Shang tardía / principios de la dinastía Zhou occidental, siglo B. Segunda Zhou Wang xuan (王 璿) La dinastía Tang fue interrumpida brevemente por la segunda dinastía Zhou cuando la emperatriz Wu Zetian (武則天 Wǔ Zétiān) tomó el trono, convirtiéndose en la primera y única emperatriz china reinante, gobernando por derecho propio. [2]

Recipiente de bronce para vino ritual cubierto grande (Fangyi), chino, período Shang tardío o período Zhou occidental temprano, siglo a. Las dinastías sufrieron cambios estilísticos. [2]

El órgano de tubos occidental no hizo uso de la caña, que empleaba el antiguo órgano bucal chino, este último instrumento, llamado sheng y hecho tradicionalmente de tubos de bambú, se mencionó por primera vez en el Shi Jing de la dinastía Zhou (c. 1050- 256 a.C.). [2] También fue el primero en una tradición de tratados militares chinos, como el Wujing Zongyao, los chinos mantuvieron registros judiciales consistentes y precisos después del año 841 aC, con el comienzo de la Regencia Gonghe de la Dinastía Zhou Occidental. [2] Los chinos descubrieron e hicieron un uso extensivo de agua subterránea perforada profundamente para beber, el texto chino El libro de los cambios, originalmente un texto de adivinación de la dinastía Zhou occidental (1046 -771 aC), contiene una entrada que describe cómo los antiguos chinos mantuvieron sus pozos y protegían sus fuentes de agua. [2] La dinastía Shang (1600 & # x20131046 aC) fue la segunda de las tres antiguas dinastías chinas, precedida por la dinastía Xia y sucedida por la dinastía Zhou. [2] Filósofos e historiadores chinos posteriores citaron este jardín como un ejemplo de decadencia. Durante el período de primavera y otoño, en el 535 a. C., la Terraza de Shanghua, con palacios profusamente decorados, fue construida por el rey Jing de la dinastía Zhou. [2] Si no hay fuerza contraria. el movimiento nunca se detendrá. Esto es tan cierto como que un buey no es un caballo, el Clásico chino de montañas y ríos de la dinastía Zhou, compilado entre los siglos VI y II a.C., establece que cierta planta de huitang solo crece cerca de depósitos de oro. [2] ¿Es cierto que después de la dinastía Han, las únicas dinastías 100% chinas Han fueron Song y Ming? Escuché que la dinastía Tang era Xianbei y T. Liu Bang afirmó ser el emperador Gaozu y estableció la dinastía Han en 202 a. C. El hierro reemplazó al bronce alrededor del año 600 a. C., durante la dinastía Zhou. [2] En la época de los Estados en Guerra (475-221 a. C.), los diversos pueblos di que se habían asentado a lo largo de los territorios del norte de China durante la dinastía Zhou se habían convertido en centros fronterizos independientes relativamente pequeños. [2] Desde al menos la dinastía Zhou occidental (c. 1050-771 a. C.), se colocaron entre la parte superior de una columna y una viga transversal para sostener los techos cóncavos de los edificios de vigas en gradas que eran arquetípicos de la arquitectura china. [2] Campana (Zhong) con dragones y espirales - China, probablemente provincia de Shaanxi, dinastía Zhou occidental tardía, alrededor de B. La dinastía Zhou comenzó en 1122 a. C. con el suicidio de Shang Zhou. [2] Una historia de la dinastía Shang en China, gobernante de 1766 a 1122 a. C. 3120 palabras 7 páginas Dinastía Zhou (1046 aC - 221 aC) (el período primavera-otoño, el período de guerra, Confucio, Laozi, Zhuangzi, Mengzi, Xunzi.) [2] Durante la dinastía Shang (1600 aC - 1046 aC) a Durante la dinastía Zhou Oriental (1050 a. C. - 256 a. C.), China entró en un período floreciente para la fundición de acero. [2] Campana dúo de bronce con decoración de dragón, dinastía Zhou oriental, China, siglo VI a principios del siglo V aC. Durante el período de los Reinos Combatientes de la dinastía Zhou (475 a. C. - 221 a. C.), el estado de Chu utilizó una forma de dinero de bronce llamado Ant Nose Money (yi bi qian) o Ghost Face Money (gui lian qian). [2] Conjunto de armas de bronce de China de la dinastía Zhou Probablemente montadas en un bastón, que datan aproximadamente del 771 a. C. La dinastía Zhou está dividida en dos períodos por historiadores, el Zhou temprano u occidental y el posterior u Dinastía Zhou oriental. [2] Conjunto de armas de bronce de China de la dinastía Zhou Probablemente montadas en un bastón, que datan aproximadamente del 771 a. C. Una vasija de vino importante y rara, zun, principios de la dinastía Zhou occidental a. C.) - Alain. [2]

TEMAS CLAVE "alt" Dinastía Shang 1600 aC - 1046 aC Las dinastías Shang y Zhou han ayudado a China a convertirse en una civilización poderosa y próspera. [2] Wu Zetian, emperatriz de China Wu Zetian o emperatriz Wu, fue una soberana china, que gobernó oficialmente bajo el nombre de su autoproclamada "dinastía Zhou", de 690 a 705. [2]

"Gobernantes de los estados de Zhou", Dinastía, texto C - vinculado a sus apariciones en los textos chinos clásicos. [2] Aunque esta dinastía fue la más larga en la historia de China, el clan Ji mantuvo el control hasta el 771 a. C., durante el período llamado Zhou Occidental. [2] Vasija de bronce hu, finales de la dinastía Zhou occidental, alrededor del siglo X al IX a. C. El primer imperio chino fue la dinastía Qin, que comenzó en 221 a. C. La dinastía Xia (2200-1700 a.C. según algunos cálculos, 2070-1600 a.C. según otros) es la primera dinastía en la historia tradicional china. [2] China, dinastía Zhou occidental, recipiente de cocina Trípode (li), finales del siglo B. La formación de los Siete Estados Combatientes fue la culminación de las tendencias durante el período anterior de primavera y otoño, cuando el mosaico de estados creado por el Zhou occidental La dinastía fue conquistada y absorbida a través de la guerra, fusionándose en siete entidades políticas más grandes. [2] Dos campanas de bronce arcaicas chinas, zhong, dinastía Zhou oriental B. China, dinastía Zhou oriental, período de los Reinos Combatientes, ca. Redondo calado con dragones entrelazados. [2] Dos campanas de bronce arcaicas chinas, zhong, dinastía B del este Zhou. Tras los ataques nómadas en el oeste, la dinastía china Zhou traslada su capital al este, a Luoyang. [2] CASCO CHINO DE BRONCE ZHOU DYNASTY. 800-500 AC. Un casco de bronce fundido de diseño inusual, con aberturas en forma de D en la parte delantera y trasera, el cuenco formado con nervaduras longitudinales, placas de refuerzo y detalles de remaches simulados en la parte superior, un remate rectangular perforado o bucles de sujeción de pluma en el borde inferior. 2,3 kg, 30 cm (11 3/4 "). [2] Qin Shi Huang de la dinastía Qin derrotó a la dinastía Zhou y reunió a los señores de la guerra de los seis estados combatientes para construir el primer imperio chino. [2] La dinastía Zhou existió durante 790 años, desde 1046 aC hasta 256 aC La principal dinastía temprana fue la Dinastía Qin, que data del 226 al 201 aC Bajo los Qin, los reyes sometieron las partes de la patria china Han y las unieron bajo un gobierno centralizado y legalizado. [2] Otras palabras chinas relacionadas con "dinero" aún conservan el componente de carácter "cáscara" (bei), como "riqueza" (cai), "comercio" (mao), "dinero" o "bienes" (huo), etc. En la época de la dinastía Zhou oriental (770 a. C. - 256 a. C.), sin embargo, las conchas de cauri estaban siendo reemplazadas por conchas de imitación hechas de hueso o metal. [2] El último período de la dinastía Zhou es famoso por los comienzos de dos filosofías chinas principales: el confucianismo y el taoísmo. [2] La planificación urbana en cuadrícula china se originó bajo la dinastía Zhou.Siendo la lógica que los pensadores urbanos de Zhou querían integrar los sistemas comerciales rurales con los urbanos y las amplias avenidas en cuadrículas facilitaban el movimiento de ganado y productos. [2]

Fragmentos fragmentos Loza de barro con diseños tallados China, dinastía Shang, alrededor de 1700-1023 a. C. Los caparazones de tortuga con escritura como la escritura china antigua de la dinastía Shang (chino: 商朝) han sido datados por carbono alrededor del 1500 a. C. Dicen que China comenzó como ciudades-estado en el valle del río Amarillo. [2] La dinastía Zhou (Chou) siguió a los Shang como gobernantes de China, surgiendo de nómadas del oeste y conquistando gran parte de China en 1045 a. C. Incluso ya en la dinastía Shang, alrededor del 1500 a. C., los edificios chinos se parecían mucho a esto, con techos de tejas curvas y largas hileras de pilares. [2] Ding, BC China, finales de la dinastía Shang BC) - principios de la dinastía Zhou occidental BC) El arte en esto es asombroso. [2] Una historia de la dinastía Shang en China, gobernante de 1766 a 1122 a. C. 3120 palabras 7 páginas La dinastía Zhou (1046-256 aC) fueron guerreros de carros que derrocaron a la dinastía Shang. [2] Después del colapso de la dinastía Zhou en 771 aC cuando Xirong capturó su capital Haojing, China colapsó en una plétora de pequeños estados, la competencia entre estos estados eventualmente produciría los ejércitos profesionales que marcaron la Era Imperial de China. [2] Durante el desarrollo y la fusión de muchas otras culturas en el período de expansión y asimilación, la civilización del río Amarillo se desarrolló a través de la dinastía Zhou (1045 & # x2013256 aC), hasta la unificación de China. [2] En los períodos de primavera y otoño y de los estados en guerra (770 a. C. a 221 a. C.), los reyes de la dinastía Zhou eran débiles, China se dividió en muchos estados, cada uno de los cuales estaba dirigido por un soberano, es decir, era una autocracia. . [2] Moneda de concha de cauri de hueso, dinastía Zhou Occidental (1046-771 aC), China. [2] Durante el período de la dinastía Zhou, se instituyeron por primera vez en China proyectos de irrigación y control del agua a gran escala. [20] Definitivamente había monedas de bronce en China en el año 400 a. C. en la dinastía Zhou. [2] Fragmentos Fragmentos Loza de barro con diseños tallados China, dinastía Shang, alrededor de 1700-1023 a. C. La dinastía Zhou (1046-256 aC) fueron guerreros de carros que derrocaron a la dinastía Shang. [2]

Dinastía Shang / Zhou, ca. 1600-256 a.C. Una introducción detallada a Shang y Zhou China. [2] Vasija trípode arcaica tipo Li, China, dinastía Zhou, período de primavera y otoño (722-421 aC). [2]

La dinastía Zhou fue fundada por el rey Wen de la familia Ji en 1076 a. C., después de que la dinastía Shang llegó a su fin. [14] La primera parte de la dinastía Zhou se llama Western Zhou, y se extiende desde aproximadamente 1122 hasta aproximadamente 722 a. C. [17] La ​​capital se trasladó hacia el este en 770 a. C. desde Haojing en Xi & aposan a Luoyang en la actual provincia de Henan (marcando el comienzo de la dinastía Zhou del este de 770 & # x2013221 a. C.). [12] Nombrados a sí mismos Zhou, derrocaron al último de los reyes Shang en 1122 a. C. e instituyó la dinastía Zhou, con su capital en la actual Xi'an. [16] Los principales relatos escritos antiguos sobre el comienzo de la dinastía Zhou se encuentran en los Registros del Gran Historiador que fueron escritos entre 109 a. C. y 91 a. C. por Sima Qian. [12] Si el pensamiento occidental comenzó en la antigua Atenas, entonces la dinastía Zhou estableció la cosmovisión del este de Asia. [9] La era se divide en tres períodos: la dinastía Zhou occidental (1045 & # x2013771 aC) y # xFF1B el período de primavera y otoño (770 & # x2013476), cuando el imperio se dividió en docenas de reinos en competencia, que luego se fusionaron en varios reinos grandes y beligerantes durante el Período de los Reinos Combatientes (475 & # x2013221). [12] Durante la dinastía Zhou occidental, el arte no cambió mucho con respecto a la dinastía Shang que lo precedió. [17] Esta práctica continuó durante siglos, y finalmente desapareció durante la dinastía Zhou (1046 a. C. 221 a. C.). [21] La dinastía Zhou disminuyó lentamente, porque el poder no residía en el rey, sino que el poder estaba en manos de los nobles. [14] El confucianismo se hizo popular durante la dinastía Zhou y los reyes esperaban que sus ciudadanos siguieran las reglas y valores del confucianismo. [14] Tenga en cuenta que "Zhai (un estado de la dinastía Zhou)" es uno de los significados de este símbolo y que puede haber más de un símbolo con este significado. [13] La dinastía Zhou se define por una jerarquía social única, un lenguaje hablado estandarizado y un largo reinado. [14]


Las inscripciones en estos huesos nos dicen que en 1200 a. C. la escritura china ya era un sistema de escritura altamente desarrollado que se usaba para registrar un idioma bastante similar al chino clásico. [11] La siguiente etapa en la historia de la escritura china son las inscripciones en bronce (jinwen). [11] Desde mis primeros recuerdos, siempre me han fascinado las cosas extranjeras y, a primera vista, la escritura china parecía realmente extraña. [21]

Algunas de las formas de escritura más antiguas que existen en China son inscripciones hechas en caparazones de tortuga durante la dinastía Shang (1600-1045 a. C.). [10]

La dinastía Zhou fue una de las épocas más influyentes en la larga historia de China. [9] Después de 771, la dinastía Zhou se convirtió en el clan líder nominal. [12] Debido a que hablaban un idioma central, es mucho más fácil para los historiadores descubrir y describir lo que sucedió durante la dinastía Zhou y las dinastías posteriores. [14]

Wu Zetian ascendió desde la posición de concubina del emperador Gaozong para gobernar el país en varios roles, primero como su emperatriz consorte, luego como regente de su heredero, antes de declararse emperador (chino: 皇帝) de una nueva dinastía Zhou en 690. [2 ] Emperador Wu Wu Zetian (624 - 16 de diciembre de 705), también conocido como Wu Zhao, Wu Hou, y durante la dinastía Tang posterior como Tian Hou, referido en inglés como Emperatriz Consorte Wu o por el término obsoleto "Emperatriz Wu", fue un soberano chino que gobernó extraoficialmente como emperatriz consorte y emperatriz viuda y más tarde, oficialmente como emperatriz reinante (皇帝) durante la breve dinastía Zhou (周, 684- 705), que interrumpió la dinastía Tang (618-690 y 705-907) . [2]

En la época de los Estados Combatientes, los diversos pueblos di que se habían asentado a lo largo de los territorios del norte de China durante la dinastía Zhou se habían convertido en centros fronterizos independientes relativamente pequeños. [2] La dinastía Zhou existió durante 790 años, desde el 1046 a. C. hasta el 256 a. C. Durante el dominio de la semilegendaria dinastía Xia (alrededor del 2100-1700 a. C.), los antiguos chinos practicaban la adivinación y veneración de los antepasados ​​fallecidos. [2] Según el proyecto, el reinado de la dinastía Shang duró alrededor de 1600 a 1046 a. C. Gran parte de la cultura, la literatura y la filosofía chinas se desarrollaron aún más durante la dinastía Zhou (1045-256 a. C.). [2] Los chinos antiguos experimentaron un gran uso durante la dinastía Zhou entre 1122 a. C. y 256 a. C. Estos relatos escritos se encontraron en "Oracle Bones", fragmentos de huesos de buey con inscripciones chinas. [2] Dos campanas de bronce arcaicas chinas, zhong, dinastía Zhou oriental B. Dinastía Zhou (Chou) • La dinastía Zhou fue la dinastía más duradera en la historia china, desde 1066 aC hasta aprox. 256 a. C. A fines del segundo milenio antes de Cristo, la dinastía Zhou comenzó a surgir en el valle del río Amarillo, invadiendo el territorio de los Shang. • Ha habido muchos palacios y santuarios grandes. [2] Período de primavera y otoño: el período de primavera y otoño fue un período en la historia de China desde aproximadamente el 771 al 476 a. C. que corresponde aproximadamente a la primera mitad de la dinastía Zhou del Este. [2]

La dinastía Xia (2070 a 1600 a. C.) es la primera dinastía que se describe en los registros históricos chinos antiguos, como los Anales de bambú, publicados por primera vez más de un milenio después durante el período Zhou occidental. [2] Recipiente de bronce para vino ritual cubierto grande (Fangyi), chino, período Shang tardío o período Zhou occidental temprano, siglo AC, Harvard Art Museums / Arthur M. Otra información sobre Shang proviene de historiadores chinos antiguos como Sima Quian de Han Dinastía. [2]

Según la colección de antologías poéticas chinas de Zhou, uno de los ancestros lejanos de solía medir las longitudes de las sombras de los gnomon para determinar la orientación alrededor del siglo XIV a. C. Un modelo de un tipo chino de cucharón y cuenco utilizado en la dinastía Han (202 a. C. - 220 d. C.) la autenticidad histórica del modelo ha sido cuestionada por (1954). [2]

Mapas de las dinastías chinas: dinastía Chou (Zhou) Mapa en color que muestra la tierra gobernada por la dinastía Zhou de China en relación con las fronteras políticas actuales. [2] Chino, dinastía Zhou oriental, período de los Estados en guerra, siglo B. Chino, dinastía Zhou occidental, B. Vaso de vino (zun), finales del siglo B. Chino, dinastía Zhou occidental, Vasija de cocina trípode (li), finales del siglo B En el próximo capítulo continuaremos con la dinastía Zhou del Este, una era turbulenta pero con grandes logros para la civilización china y un período que echó raíces a la civilización y la idea que aún existe hoy. [2] Cuchara (Bi) China, dinastía Zhou occidental B. Medio: Bronce, L. El Zhou oriental, la segunda parte de la dinastía Zhou gobernó desde el 770 hasta el 256 a. C. Período del gancho del cinturón: dinastía Zhou oriental, período de los Estados guerreros B. Vasija ritual del vino (Bianhu) Período: dinastía Zhou oriental, período de los Estados guerreros B. La dinastía Zhou gobernó la antigua China desde 1045 a. C. hasta 256 a. C. Fue la dinastía gobernante más larga de la historia de China. [2] La batalla de carros más famosa, la de Cades, se libró entre egipcios e hititas alrededor del 1300 a. C. Pero los carros también se utilizaron tan al este como la antigua China. Con el declive de la dinastía Zhou, durante el Zhou oriental posterior (770-255 a. C.), muchos vasallos sobrepasaron su autoridad. [2]

La dinastía Zhou, junto con la dinastía Shang anterior, se correspondía con la Edad del Bronce en China. [20] La dinastía Zhou duró mucho tiempo, pero hacia el final de la dinastía Zhou, hubo muchos combates en China. [18]

#Chino, finales de la dinastía #Shang, período Anyang, siglos XIII-XII a. C. El último rey de Zhou se considera tradicionalmente como Nan, quien fue asesinado cuando Qin capturó la capital Wangcheng en 256 a. C. Se declaró un "Rey Hui", pero su estado fragmentado se eliminó por completo hacia el 249 a. C. La unificación de China por parte de Qin concluyó en 221 a. C. con la anexión de Qi de Qin Shihuang. [2] También citó varios clásicos chinos antiguos, en un pasaje que cita la descripción del historiador Sima Qian de la topografía del Imperio Xia, considerado tradicionalmente la dinastía de los fundadores de China, que data de 2070 a 1600 a. C. Hacia el norte, la corriente se divide y se convierte en nueve ríos, escribe Sima Qian en su historiografía del siglo I, "Registros del gran historiador". [2] Fue una importante dinastía china antigua desde aproximadamente 1766 hasta 1122 a. C. Ciudades construidas en el norte de China a lo largo del río Amarillo. [2]

Dinastía Han La dinastía Han (chino: 漢朝 pinyin: Hàn cháo) fue la segunda dinastía imperial de China (206 a. C.-220 d. C.), precedida por la dinastía Qin (221-206 a. C.) y sucedida por el período de los Tres Reinos (220 a. C. -280 d.C.). [2] Entre los filósofos más influyentes se encuentran Confucio (551 479 a. C.), fundador de la filosofía china más dominante, el confucianismo, Mencio (372 289 a. C.), el confuciano más famoso después del propio Confucio Laozi, fundador del taoísmo, que todavía es practicado por millones y Shang Yang (390 338 a. C.), fundador del legalismo que construyó los cimientos que permitieron a la dinastía Qin conquistar toda China. [20]

Además del bronce, se pueden encontrar ejemplos del sistema de escritura chino temprano en los huesos del oráculo, otro tipo de artefacto característico de la dinastía Shang. [22] Debilitada por la corrupción y la decadencia, la dinastía Shang fue dominada en 1050-25 a. C. por los Zhou, una dinastía china al oeste que también sabía cómo usar con eficacia caballos, carros y arcos compuestos. [2] La Edad del Hierro comenzó en la antigua China durante la dinastía Zhou (1050 a. C. - 256 a. C.). [2] Conozca más sobre las contribuciones de la dinastía Zhou de China mediante el estudio de sus 10 logros principales. [20] La dinastía Zhou gobernó la antigua China desde el 1045 a. C. hasta el 256 a. C. Fue la dinastía gobernante más larga de la historia de China. [2] Se decía que las joyas pertenecían a una familia cananea. (AP, 25/5/12) 1.1k a. C. - 700 a. C. Los fenicios comerciaban en el Mediterráneo. (WH, 1994, p.13) 1.1k BC - 265BC El período Zhou en China. (WSJ, 2/19/98, p.A20) 1.094k BC - 1.064k BC El período de Egipto bajo Ramsés XI. Fue el último rey de la dinastía XX y el Reino Nuevo. [2] La dinastía Shang o dinastía Yin (1600 aC-1046 aC) es la primera dinastía china histórica confirmada y gobernó en la región noreste de China propiamente dicha. [2] El mayor cambio en la arquitectura china se produjo durante la dinastía Han, en el 200 a. C., cuando la nueva religión del budismo llegó por primera vez a China desde la India. [2] Efedrina: La efedrina, conocida como ma huang en la medicina tradicional china, originalmente como un extracto de la hierba Ephedra sinica, se ha documentado en China desde la dinastía Han (206 a. C. - 220 d. C.) como antiasmático y estimulante. [2]

El aceite de tung se deriva etimológicamente del tongyou chino, las primeras referencias del uso chino del aceite de tung se encuentran en los escritos de Confucio alrededor del 500 al 400 a.C. Los chinos han usado aceite de tung, también conocido como aceite de madera de China, durante al menos 2500 años para construcción de embarcaciones impermeables y parasoles de papel, acabados de madera, impermeabilización de madera, calafateo, tintas y pinturas. [2]

La primera dinastía histórica de China, los Shang, comenzó a lo largo del Huang He en algún momento entre 1750 a. C. y 1500 a.C. Durante el período Shang, muchos elementos de la civilización china posterior comenzaron a desarrollarse, en particular un sistema de escritura y una tradición religiosa que combinaba el animismo y la creencia de que los espíritus habitan todo con el culto a los antepasados. [2]

FUENTES SELECCIONADAS CLASIFICADAS(33 documentos fuente ordenados por frecuencia de ocurrencia en el informe anterior)


Número de dinastías y emperadores en China

Hubo 83 dinastías y 559 emperadores en la historia antigua de China. La dinastía Zhou fue la dinastía china gobernante más larga. Duró desde 1122-255 a. C. La dinastía Qin fue la dinastía china gobernante más corta. Duró solo 15 años. El emperador Kangxi, el segundo emperador de la dinastía Qing, fue el emperador que reinó más tiempo en la historia de China. Gobernó China durante 61 años entre 1661 y 1722. El emperador Modi de Jin (1234), el último emperador de la dinastía Jin, fue el emperador que reinó más brevemente en la historia de China. Gobernó China por menos de un día.

La dinastía Yuan tenía el territorio más grande de la historia de China. Cubrió un área total de más de 12 millones de kilómetros cuadrados en su apogeo. Muchos creen que la dinastía Song del Sur tuvo el territorio más pequeño en la historia de China. Wu Zetian fue la primera y única emperatriz en la historia de China. Durante su gobierno en la dinastía Tang, se sabe que la práctica del budismo chino alcanzó su apogeo e influencia. Puyi fue el último emperador de la historia de China. Gobernó como el último emperador de la dinastía Qing desde 1908 hasta 1912.

Tanto la dinastía Han como la Tang se consideran la dinastía más poderosa de la historia de China. La cultura, la política y la economía de la dinastía Tang tuvieron una gran influencia en los países vecinos. En muchos países, las numerosas comunidades chinas, o & quotChina Town & quot se conocen como & quot; Calle Tang People & quot ;, es decir, el barrio o calle habitado por la gente china (Tang). La dinastía Han dejó una influencia duradera en China, fundando muchos de los elementos básicos que todavía se utilizan en la sociedad china de hoy: el grupo étnico más grande de China se llama "Han", el idioma chino es "Hanyu" y el carácter chino es "Hanzi".

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9. Dinastía Zhou (1046 - 256 a. C.)

Una pintura de los siglos V-III a.C. que representa la equitación durante la dinastía Zhou.
Fuente: Wikimedia Common

La dinastía Zhou, fundada por el rey Wu-wang, originalmente llamada Ji Fa, gobernó China desde 1046 hasta 256 a. C. Esta dinastía se fundó después de conquistar la dinastía Shang en la batalla de Muye.

Esta dinastía fue la dinastía que gobierna por más tiempo en la historia de China, gobernando durante más de ocho siglos. Fue famoso por su floreciente cultura, codificación de escritos, desarrollo de palillos, arados tirados por bueyes, acuñación, paseos a caballo, ballesta y difusión de la civilización.

También floreció la filosofía china y se establecieron escuelas filosóficas de confucianismo, mohismo y taoísmo. Con esto, las famosas filosofías taoísmo, legalismo y confucianismo se introdujeron durante el último período de esta dinastía.

Como otras dinastías, esta dinastía también tuvo los poetas y filósofos más importantes, incluidos Lao-Tzu, Confucio, Mencio, Tao Chien y Mo Ti. También desarrolló un concepto para justificar el gobierno de los reyes conocido como el Mandato del Cielo.

Inicialmente, Western Zhou estuvo bajo el control de la casa real desde 1046 hasta 771 a. C. Los gobernantes de esta dinastía eran conocidos como Wang, que significa rey, y Shang, que significa gobernantes.

Sin embargo, esta próspera dinastía llegó a su fin en el año 256 a. C. El rey Zhao de Qin conquistó el oeste de Zhou, y el rey Zhuangxiang de Qin derrotó al este de Zhou, lo que llevó al final de la dinastía Zhou.


Los 12 hechos asombrosos de los emperadores chinos

En la larga historia de la antigua China, hubo 67 dinastías con 446 emperadores. De ellos, algunos fueron grandes líderes, algunos ordinarios, mientras que algunos son notorios ... hay muchos datos interesantes sobre los emperadores chinos:

1. La dinastía con más emperadores

Entre todas las dinastías chinas, la dinastía Shang tuvo la mayoría de los emperadores. Desde el primer emperador Tang hasta el último emperador Zhou, la dinastía estuvo dirigida por 30 emperadores en total.

2. El emperador más efímero

El emperador Shang (105-106) de la dinastía Han tuvo la vida más corta y murió a la edad de 2 años.

3. El emperador de mayor edad en ascender al trono

El emperador Wu Zetian (625-705) fue el emperador de mayor edad en ascender al trono, a la edad de 67 años.

4. El emperador con las experiencias más inusuales

El emperador Gong (1271-1323) de la dinastía Song del Sur tuvo las experiencias más inusuales. Fue el emperador de Song del Sur (1127-1279) en la infancia, y más tarde fue capturado y encarcelado por el ejército de la dinastía Yuan (1271-1368) en su juventud. Durante su mediana edad fue enviado al Tíbet como monje, convirtiéndose en un eminente y traductor, finalmente se vio obligado a suicidarse por inquisición literaria.

5. La dinastía con menos emperadores

Entre todas las dinastías chinas, la dinastía Xin y la dinastía Wei del Este tenían el menor número de emperadores con un solo emperador para toda la dinastía.

6. El emperador pintor y calígrafo
El emperador Huizong (1082-1135) de la dinastía Song del Norte era bueno en pintura y caligrafía. Creó su propio estilo de caligrafía llamado shoujin (oro delgado). Logró mucho en pinturas de flores y pájaros y muchas de sus obras se pueden encontrar hoy.

7. El emperador carpintero

El emperador Xi Zong (1605-1627) de la dinastía Ming (1368-1644) no fue un emperador calificado sino un buen carpintero. Una vez construyó exquisitas casas modelo del Palacio Qianqing.

8.El emperador más licencioso

El emperador Zhu Weng (852-912) de la dinastía Liang posterior fue el monarca más licencioso. Era lascivo y sexualmente promiscuo e incluso tenía sexo con sus nueras.

9. El emperador más vago

El emperador Zhu Yijun (1563-1620) fue el emperador más vago. Ocupó el trono durante 48 años en total, pero estuvo ausente de la corte durante 28 años.

10. La dinastía más longeva

La dinastía Zhou fue la dinastía más duradera en la historia de China, desde 1066 a. C. hasta aproximadamente 256 a. C., con un lapso de tiempo de alrededor de 800 años.

11. El emperador más anciano

El emperador Qianlong de la dinastía Qing (1644-1911) fue el emperador que vivió durante más tiempo en la historia de China. Gobernó el imperio como emperador durante 60 años y murió a la edad de 89.

12. La única emperatriz de China

Wu Zetian (625-705) fue la única mujer gobernante legítima en la historia de China, que en realidad gobernó todo el país durante casi medio siglo. Esta fue una gran hazaña en la historia china dominada por los hombres.


Historia

Los Zhou coexistieron con la dinastía Shang (c. 1600-1046 a. C.) durante muchos años, y vivieron al oeste del territorio Shang en lo que hoy es la provincia de Shaanxi. En varias ocasiones fueron un estado afluente amistoso de los Shang, alternativamente en guerra con ellos. Una de las casas gobernantes de Zhou ideó un plan para conquistar Shang, y se libró una batalla decisiva, probablemente a mediados del siglo XI a. C. Sin embargo, estalló una rebelión antes de que los Zhou pudieran consolidar todo el territorio Shang. La lucha continuó durante tres años antes de que la rebelión fuera sofocada, y finalmente los Zhou solidificaron su reinado sobre toda China. Se creó una serie de estados feudales dentro del imperio para mantener el orden y el dominio del emperador sobre la tierra. La capital original de Zhou se encontraba cerca de la actual Xi’an en Shaanxi, en el río Wei, sobre su confluencia con el Huang He (río Amarillo). Para apoyar al imperio en el este y a sus leales gobernantes feudales, se construyó una capital oriental en Luoyang, en el medio del Huang He.

La estabilidad de ese arreglo duró unos 200 años antes de que comenzara a colapsar con los crecientes intereses locales de los 20 o más señores feudales. En el siglo VIII a. C., el sistema político, que había consistido esencialmente en una red de familias extensas, comenzó a debilitarse seriamente. Con el declive del poder del rey feudal, el poder de facto fluctuó entre varios de los jefes feudales, ya que fueron capaces de convertirse en señores supremos.

El período anterior al 771 a. C. generalmente se conoce como la dinastía Xi (occidental) Zhou, y el de 770 se conoce como la dinastía Dong (oriental) Zhou. El propio Dong Zhou a menudo se subdivide en el período de primavera y otoño (Chunqiu) (770-476 a. los pequeños estados se consolidaron en varias unidades más grandes, que lucharon entre sí por el dominio. Finalmente, uno de esos pequeños reinos, Qin (del que deriva el nombre de la China moderna), logró conquistar el resto de los estados y establecer la dinastía Qin (221-207 a. C.).


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TEMAS CLAVE
Dinastía Zhou, romanización Wade-Giles Chou, dinastía que gobernó la antigua China durante unos ocho siglos, estableciendo las características políticas y culturales distintivas que se identificarían con China durante los dos milenios siguientes. [1] La dinastía Zhou gobernó China por más tiempo que cualquier otra dinastía en la historia de China. [2] Durante la dinastía Zhou, China nunca fue un reino unificado: el gobierno de Zhou se parecía mucho a algunas de las formas de feudalismo en la Europa medieval, razón por la cual la era Zhou a veces se conoce como era feudal. [3]

Dinastía Zhou - Enciclopedia de historia antigua Dinastía Zhou Cristian Violatti La dinastía Zhou (1046-256 a. C.) fue la más duradera de las dinastías de la antigua China. [4] Ese período conocido en la historia china antigua como la dinastía Zhou había comenzado. [5] Este estado era Qin, y fue el fundador de la dinastía Qin quien, por lo tanto, se convirtió en el Primer Emperador de China, en 221 a. C. Su reinado marcó la transición a una nueva fase en la historia de la antigua China. [5]

El período Zhou en su conjunto fue una época de cambios dramáticos para la antigua China, en el gobierno, la guerra, la filosofía, la economía y la sociedad. [5] El control militar de China por parte de la casa real, de apellido Ji (chino: 姬 pinyin: Jī), duró inicialmente desde 1046 hasta 771 aC durante un período conocido como el Zhou occidental y la esfera de influencia política que creó continuó hasta bien entrada Eastern Zhou durante otros 500 años. [6] Una de las primeras tareas de la dinastía Zhou fue mostrar por qué eran los gobernantes legítimos de China y por qué estaban justificados para quitarle el poder a los Shang. [2] Fue el hermano del rey Wu, conocido como el duque de Zhou, quien realizó los pasos necesarios para sentar las bases sobre las cuales la dinastía Zhou consolidaría su poder en todo el norte de China. [4] Como la mayoría de las sociedades que se desarrollaron durante este período, China bajo la dinastía Zhou tenía una economía centrada en la producción agrícola. [2] Cuenco de madera decorado en laca roja y negra con pájaros y animales estilizados, de Changsha, China, finales de la dinastía Zhou, siglo III a. C. en el Museo de Arte de Seattle, Washington. [1] La conclusión de la dinastía Zhou se produjo cuando un noble independiente llamado Qin Shi Huang unió a China en la dinastía Qin. [7] Durante la dinastía Zhou, China experimentó cambios bastante dramáticos. [1]

Las mentes más influyentes de la tradición intelectual china florecieron bajo los Zhou, particularmente hacia el último período de la dinastía Zhou, considerada una época de despertar intelectual y artístico. [4] Durante la dinastía Zhou, se desarrollaron los orígenes de la filosofía china nativa, y sus etapas iniciales comenzaron en el siglo VI a. C. Los más grandes filósofos chinos, los que tuvieron el mayor impacto en las generaciones posteriores de chinos, fueron Confucio, fundador del confucianismo, y Laozi, fundador del taoísmo. [6] Las generaciones posteriores de chinos han estudiado regularmente la dinastía Zhou en busca de información sobre el origen de su civilización. [1] La dinastía Zhou o el Reino Zhou (/ dʒ oʊ / chino: 周朝 pinyin: Zhōu cháo) fue una dinastía china que siguió a la dinastía Shang y precedió a la dinastía Qin. [6] Este idioma hablado se utilizó a lo largo de muchas dinastías chinas y es uno de los logros más conocidos de la dinastía Zhou. [7] Tras los ataques nómadas en el oeste, la dinastía china Zhou traslada su capital al este, a Luoyang. [4] El vasto período de tiempo de la dinastía Zhou, que abarca unos ocho siglos, es el período más largo de la historia de China. [1] Aunque la dinastía duró más que cualquier otra en la historia de China, el control político y militar real de China por parte de la familia gobernante de la dinastía Zhou solo duró durante la primera mitad del período, que los eruditos llaman Zhou Occidental (1046-771 a. C.) ). [5] En esta lección, aprenderá cómo llegó al poder la dinastía Zhou, su gobierno y su economía. [2] La dinastía Zhou gobernó como una de las dinastías más duraderas de China. [2] Siguió a la dinastía Shang (c. 1600-1046 a. C.) y terminó cuando el ejército del estado de Qin capturó la ciudad de Chengzhou en 256 a. C. La larga historia de la dinastía Zhou se divide normalmente en dos períodos diferentes: Zhou occidental (1046-771 a. C.) y Zhou oriental (770-256 a. C.), así llamado después del movimiento de la capital de Zhou hacia el este, donde estaba más a salvo de la invasión. . [4] Los eruditos utilizan este evento para dividir la historia de la dinastía Zhou en dos períodos: el Zhou occidental (1122-771 a. C.) y el Zhou oriental (771-256 a. C.). [5] El período anterior al 771 a. C. generalmente se conoce como la dinastía Xi (occidental) Zhou, y el de 770 se conoce como la dinastía Dong (oriental) Zhou. [1]

En este período, la corte de Zhou tenía poco control sobre sus estados constituyentes que estaban en guerra entre sí hasta que el estado de Qin consolidó el poder y formó la dinastía Qin en 221 a. C. La dinastía Zhou se había derrumbado formalmente solo 35 años antes, aunque la dinastía solo había tenido poder nominal en ese momento. [6] La familia Zheng de Xingyang 滎陽 鄭氏 afirma descender de los reyes de la dinastía Zhou a través de los gobernantes del estado de Zheng. [6] La dinastía Zhou llegó a su fin durante el período de los Reinos Combatientes en 256 a. C., cuando el ejército del estado de Qin capturó la ciudad de Chengzhou y el último gobernante Zhou, el rey Nan, fue asesinado. [4] Siguió a la dinastía Zhou (1046-256 a. C.) y terminó cuando Liu Bang se convirtió en rey de Han en 206 a. C. (el comienzo formal de la dinastía Han). [3] Alrededor de 1046 a. C., el hijo de Wen Wu y su aliado Jiang Ziya lideraron un ejército de 45.000 hombres y 300 carros a través del río Amarillo y derrotaron al rey Zhou de Shang en la batalla de Muye, marcando el comienzo de la dinastía Zhou. [6] Los gobernantes de la dinastía Zhou se titulaban Wáng (王), que normalmente se traduce al inglés como "rey" y también era el término Shang para sus gobernantes. [6] La dinastía Zhou fue fundada por el rey Wen de la familia Ji en 1076 a. C., después de que la dinastía Shang llegara a su fin. [7] Según el Nuevo Libro de Tang, los emperadores de la dinastía Sui descendían de forma patrilineal de los reyes de la dinastía Zhou a través de Ji Boqiao 姬 伯 僑, que era hijo del duque Wu de Jin. [6] La mayoría asume que el hijo del rey Ling de la dinastía Zhou, el príncipe Jin, es el antepasado del linaje Taiyuan Wang. [6] La dinastía Zhou disminuyó lentamente, porque el poder no residía en el rey, sino que el poder estaba en manos de los nobles. [7]

Aunque los carros se introdujeron en China durante la dinastía Shang desde Asia Central, el período Zhou vio el primer uso importante de carros en la batalla. [6] Finalmente, la dinastía Zhou llegó a su fin en 256 a. C., cuando uno de estos reinos, Qin, marchó sobre la capital de Zhou y anexó la grupa del territorio que aún controlaba el rey Zhou. [5] Dinastía Zhou: jian Jian de bronce ceremonial, dinastía Dong (oriental) Zhou (770-256 a. C.) en el Instituto de Artes de Minneapolis, Minneapolis, Minnesota. [1] El confucianismo se hizo popular durante la dinastía Zhou y los reyes esperaban que sus ciudadanos siguieran las reglas y valores del confucianismo. [7] Durante la dinastía Zhou, el poder centralizado disminuyó durante el período de primavera y otoño hasta el período de los Reinos Combatientes en los dos últimos siglos de la dinastía Zhou. [6] La dinastía Zhou afirmó que tenían un Mandato de Tian, ​​o un "Mandato del Cielo" como se conoce ahora. [2] Este fue el principal punto de inflexión en la dinastía Zhou, que marca el final del período Zhou occidental. [4] Hubo ducados para la descendencia de las familias reales de la dinastía Zhou, la dinastía Sui y la dinastía Tang en el último Jin (cinco dinastías). [6]

Otros filósofos, teóricos y escuelas de pensamiento de esta época fueron Mozi, fundador del mohismo Mencius, un famoso confuciano que amplió el legado de Confucio, Shang Yang y Han Fei, responsable del desarrollo del antiguo legalismo chino (la filosofía central de los Qin dinastía) y Xun Zi, quien posiblemente fue el centro de la antigua vida intelectual china durante su tiempo, incluso más que figuras intelectuales icónicas como Mencius. [6] Dinastía Qin - Enciclopedia de Historia Antigua Dinastía Qin Gabriel Peralta La dinastía Qin fue de corta duración (221-206 a. C.) pero muy importante en la historia de China. [3]

Otros filósofos, teóricos y escuelas de pensamiento de esta época fueron fundados por Mozi (470-391 a. C., el fundador del mohismo) y Shang Yang (390-338 a. C.) y Han Fei (280-233 a. C.), responsables del desarrollo. del legalismo, una escuela de pensamiento en la antigua China que más tarde sería inmensamente influyente. [5] De ser una entidad política única, la antigua China se fragmentó entre numerosos estados competidores. [5] En la antigua China era costumbre identificar la autoridad suprema de los gobernantes con un poder superior. [4] Las monedas de metal se introdujeron por primera vez en la antigua China en este momento (aproximadamente al mismo tiempo que en el Medio Oriente), y esto habría ayudado a estimular el comercio. [5] Uno de los primeros y principales temas de la antigua China es el Mandato del Cielo. [7] La ​​antigua China produjo lo que se ha convertido en la cultura más antigua y aún existente en el mundo. [4] El legalismo en la antigua China era una creencia filosófica de que los seres humanos están más inclinados a hacer el mal que el bien porque. [3]

Crearon un nuevo mecanismo para legitimar a los gobernantes de China que jugaría un papel en todas las dinastías chinas futuras, y crearon el sistema feudal, un sistema revolucionario de gobierno. [2] El período de Zhou occidental fue vital y formativo en la historia de la antigua China. [5] Chu era un antiguo estado chino en el valle del Yangtze durante la dinastía Zhou. [8]

La antigua China tenía una forma única de mostrar diferentes períodos de tiempo, cada etapa de China o cada familia que estaba en el poder era una dinastía distintiva. [9] Durante el período de la dinastía Zhou se instituyeron por primera vez en China proyectos de riego y control de agua a gran escala. [10] Qin Shi Huang se coronó como el primer emperador de China unida, y la dinastía Zhou terminó. [11] La dinastía fue aniquilada por la unificación de China por Qin Shi Huang en 221 a. C. Los Zhou siempre habían tenido una preocupación por la unidad, pero al final no pudieron mantener la unidad de su imperio y perdieron el mandato del cielo. [12]

El estado de Jin fue un estado importante durante la parte media de la dinastía Zhou, en el centro norte de China, pero el duque de Jin perdió el poder ante sus nobles. [13] La idea radical de que los gobernantes debían amar a su súbdito y trabajar por su bienestar estaba viva y coleando en China durante la dinastía Zhou. [12] La prolongada dinastía Zhou dio estabilidad a una gran área de China durante casi un milenio, lo que permitió a las personas desarrollar un sentido de responsabilidad mutua y una visión compartida de la vida. [12] La dinastía Zhou, junto con la anterior dinastía Shang, se correspondió con la Edad del Bronce en China. [10] La dinastía Zhou (chino: 周朝 Pinyin: Zhōu Cháo Wade-Giles: Chou Ch`ao) (1022 a. C. a 256 a. C.) siguió a la dinastía Shang (Yin) y precedió a la dinastía Qin en China. [12] Datos sobre la dinastía Zhou La dinastía Zhou siguió a la dinastía Shang, gobernando desde 1046 a. C. hasta el 256 a.C. convirtiéndola en la dinastía china gobernante más larga de la historia. [11] Muchos de los más grandes pensadores de la cultura china en la historia existieron durante la dinastía Zhou, incluidos Confucio, Mozi, Mencio y Laozi. [11]

La dinastía Zhou duró más que cualquier otra en la historia de China, y el uso del hierro se introdujo en China durante este tiempo. [12] Conozca más sobre las contribuciones de la dinastía Zhou de China mediante el estudio de sus 10 logros principales. [10] La era Zhou (1046 a. C. - 256 a. C.) duró 790 años, lo que convirtió a la dinastía Zhou en la dinastía reinante más larga de la historia china. [10] La dinastía Zhou se convertiría en la dinastía más duradera en la historia de China, con una duración de más de 800 años. [14]

Esto también fue enfatizado por el gran maestro Confucio (551-479 a. C.), quien vivió durante la dinastía Zhou en Lu, donde asesoró al gobierno. [12]

En la China antigua el autor pensaba en el gobierno, las clases sociales, la civilización y los inventos. [8] En la antigua China, un autor escribía sobre el gobierno, las clases sociales, la civilización y las cuatro principales profesiones. [8]

Le sucedió la dinastía Qin en el 221 a. C., que marcó la transición entre la antigua China y la China imperial. [13]

ANTIGUA LEY DE CHINA Dinastías La antigua China tenía muchas dinastías diferentes y los registros chinos indican que Xia, Shang y Zhou fueron las primeras de las muchas familias que gobernaron China. [15] Las dinastías Shang y Zhou de China Historia y geografía global I Nombre: ____________________ E. Napp Fecha: ____________________ Por favor, lea el pasaje y responda las siguientes preguntas: Una familia que gobierna un país durante un largo período de tiempo se llama dinastía. [16] Sin embargo, la dinastía Shang ganó el control del norte de China y gobernó alrededor de 1650 a. C. La dinastía Zhou vino de la frontera occidental de China y conquistó en 1050 a. C. y gobernó hasta el 221 a. C. Cambiaron la forma en que se gobernaba China, hicieron a los nobles más poderosos y a los reyes más débiles. [15]

Al final del reinado del rey Wei & aposs (379 & # x2013343 aC), Qi era uno de los estados más fuertes e independiente de la dinastía Zhou. [13] En 403 a. C., el estado de Jin fue reconocido por la dinastía Zhou como dividido en los tres estados sucesores. [13] Los estados declararon su independencia de la dinastía Zhou y los reinos lucharon por el territorio durante este período. [13] Lu fue un estado durante la dinastía Zhou. Lu fue fundada en el siglo XI a. C. Wu fue uno de los estados durante la dinastía Zhou occidental. [8] La dinastía Zhou reemplazó a Shang después de derrotarlos en la Batalla de Muye en 1046 a. C. [10] La escritura en hueso de oráculo de Shang evolucionó para formar la escritura del sello y más tarde la escritura clerical durante la última dinastía Zhou. [10] Desde 475 a. C. al 221 a.C. cuando cayó la dinastía Zhou, este período se conoce como el período de los estados en guerra porque los ocho estados lucharon hasta que solo el estado de Qin, dirigido por Qin Shi Huang, había conquistado el resto. [11] Durante el Período de los Reinos Combatientes, los nobles dejaron de apoyar a la Dinastía Zhou (1046 & # x2013221 aC), y los estados vasallos de Zhou & aposs se declararon independientes de Zhou, convirtiéndose en reinos o estados en guerra. [13] Después de la derrota del 771 a. C., los Zhou trasladaron su capital hacia el este comenzando la dinastía Zhou del Este. [10] La dinastía Zhou generalmente se divide en la Zhou occidental, que gobernó desde 1046 a. C. al 771 a.C., y el Zhou oriental, que gobernó desde el 770 a.C. hasta el 256 a.C. La división se produjo cuando la capital de Zhou se trasladó a una ubicación más oriental para ayudar a protegerla de los invasores en el oeste. [11] El duque de Zhou supervisó la dinastía Zhou como regente del rey Chen. [11] Hacia el final de la dinastía Zhou, los nobles ni siquiera se molestaron en reconocer simbólicamente a la familia Ji y se declararon reyes. [12] La dinastía Zhou fue fundada por la familia Ji y tenía su capital en Hào (cerca de la actual ciudad de Xi'an). [12] La gente de la dinastía Zhou es más famosa por su trabajo en bronce que por su trabajo en hierro, a pesar de que el hierro se introdujo durante el gobierno de esta dinastía. [11] Confucio, que vivió durante la dinastía Zhou, sentó las bases de lo que se convirtió en el pensamiento confuciano, gran parte del cual se refería al correcto ordenamiento de la sociedad. [12]

La dinastía Han fue conocida por ser un gran período en el que la música, el teatro y la literatura de la antigua cultura china florecieron durante este tiempo. [9] Según el Sr. Donn, "la antigua China tenía muchas leyes y dinastías". [8]

El Período de los Reinos Combatientes (475 & # x2013221 aC) fue una era de división en la antigua China. [13] La antigua China comenzó en 5000 a. C.Esta civilización comenzó alrededor del Mar Amarillo y comenzaron a construir pueblos a su alrededor porque era un buen recurso. [8] El autor es importante para la antigua China porque escribe todo y lo registra. [8] Las leyes de la antigua China eran que todo hombre debía cumplir con sus deberes con obediencia. [8] En la antigua China hubo muchos inventos y logros. [8] En conclusión, hay muchas cosas sobre las que el autor puede escribir en la antigua China. [8] Se esperaba que un autor de la antigua China escribiera todo. [8] Los huesos del oráculo son huesos de animales o conchas talladas con caracteres escritos que se usaban para predecir el futuro en la antigua China. [17]

El primer emperador de la antigua China fue Qin Shi Huangdi, quien gobernó durante la dinastía Quin en el 221 a. C. Qin dividió China en 36 áreas diferentes y envió a tres funcionarios para gobernar cada área. [15] La dinastía Zhou duró mucho tiempo, pero hacia el final de la dinastía Zhou, hubo muchos combates en China. [16] Abandonando su lealtad a la dinastía Zhou, los nobles lucharon entre sí por el control de partes de China. [18]


Las dinastías clave en la antigua China fueron Xia 2070-1600, Shang 1523-1028, Zhou 1046-221, Qin 221-207 y Han en 206 a. C. al 220 d.C. Cada una de estas antiguas dinastías chinas tenía sus propios sistemas de impuestos y diezmos que ayudaron a China a prosperar en diferentes períodos de su historia. [19] La antigua China estaba gobernada por una forma de gobierno llamada dinastías. [15] Las leyes del gobierno de la antigua China La mayoría de las leyes de la antigua China provienen de las enseñanzas morales escritas en los libros de códigos legales. [15]

La dinastía Chou también compró la idea de un gobierno descentralizado a China, esto hizo que las cosas fueran más justas al mejorar los niveles de eficiencia en la provisión de bienes y servicios, como lo han demostrado muchos países modernos en la actualidad. [20] Luego, un funcionario del gobierno llamado Liu Bang creó la dinastía Han, que comenzó en 206 a. C. Liu Bang organizó un servicio civil para administrar el imperio que fue dirigido por funcionarios del gobierno que se aseguraron de que se siguieran las leyes y recaudaran los impuestos. A esta dinastía le siguió la dinastía Sui, que hizo muchos cambios para fortalecer a China. [15]


Dado que la mayoría de los antiguos chinos creían que su gobernante era elegido por los dioses en el cielo, y que el cielo podía derrocar a un gobernante malo, los chinos creían que los Zhou habían sido elegidos para gobernar. [16] Los antiguos chinos también creían que los desastres naturales eran señales de advertencia del cielo de que el gobierno se había alejado del Dao. [21] El gobierno de la antigua China se basaba en el legalismo, que era un sistema que no toleraba ninguna oposición al gobierno del emperador. [15]

Lea el pasaje y responda las preguntas que siguen: Confucio fue un filósofo en la antigua China alrededor del año 500 a. C. Su idea principal era que las personas pudieran lograr la paz cumpliendo con su deber y cooperando con la sociedad. [16] Los gobernantes sabios y capaces de la antigua China veneraban el cielo y apreciaban, respetaban y protegían a sus súbditos. [21] Castigos Si se violaba alguna ley en la antigua China, los castigos eran muy severos. [15]


Según Confucio, el duque pensó primero en las necesidades de su pueblo y llevó a la dinastía Zhou a un período de paz y prosperidad. [18] La dinastía Zhou se aferró al poder durante unos 800 años, desde 1027 hasta 256 a. C. Pero gobernó de nombre solo durante los últimos 500 años. [18] La dinastía Zhou estableció el Mandato del Cielo, la creencia de que la autoridad de un gobernante provenía de un poder superior y también podía ser quitada si actuaba injustamente. [22]

La deforestación pudo haber sido un factor en la degeneración social que permitió que una cultura Shang más belicosa reemplazara a los Longshan, cuyo uso tardío de puntas de flecha, lanzas, dagas y garrotes presagió los conflictos que iban a empeorar con los guerreros Shang, que dominaban China. durante tres cuartos de milenio hasta su derrocamiento por la dinastía Zhou en el siglo XI a. C. [23] "CHINA ANTIGUA" ZHOU Aproximadamente en el año 1000 a. C., los Shang fueron derrocados por una revuelta, con la ayuda de la vecina Zhou (Ch'ou) bajo el liderazgo de Wu. [24] La derrota de los Shang por parte de los Zhou, cuya tierra natal estaba en el noroeste de China (ca. 1046 a. C.), fue el primer episodio de varios durante la historia china en los que forasteros invadieron y conquistaron la llanura central, pero luego adoptaron a muchos de los gobernantes. y prácticas culturales de esa región (12, 30). [25]

Los seis ministerios de los primeros gobiernos de Zhou continuarían en China durante unos tres mil años. [23]

El uso de la escritura fue tan extenso en la antigua China que durante unos tres mil años hasta el siglo XVIII EC, el número de libros en chino fue mayor que el de todos los demás libros del mundo. [23]

La dinastía Zhou del Este se esforzó por expandir su hegemonía política en todas las direcciones a través de la conquista y la alianza política, pero encontró una resistencia perpetua, y en los últimos siglos de esta era, la autoridad centralizada se derrumbó en gran medida, dejando 5 & # x0201310 estados anteriormente vasallos en todo el paisaje chino. para competir por el poder y el control territorial durante la era de los Reinos Combatientes (453 & # x02013221 aC) (Fig. 2) (15, 30, 33). [25] Fue durante la dinastía Zhou cuando nació la filosofía china, basada en Confucio y otros. [24]

La época del gobierno de Zhou fue la dinastía china más duradera, aunque también una época de cambios catastróficos. [25] La historia tradicional china da las fechas 2205-1766 a. C. para la dinastía Xia (Hsia), pero la escritura al respecto proviene de la dinastía Zhou (Chou) en el primer milenio antes de Cristo. La palabra xia significaba verano y se describía como árboles florecientes. [23]

El principal cambio que se produjo durante la dinastía Zhou occidental fue el desarrollo de un lenguaje escrito más completo basado en los personajes antiguos de la dinastía Shang. [26] Las fechas tradicionales de la dinastía Shang son 1766-1122 a. C., pero estudios recientes sugieren que esta cultura duró casi quinientos años y fue derrocada por la dinastía Zhou a mediados del siglo XI a. C. Los Shang se centraron alrededor del río Amarillo y trasladaron su capital muchas veces, aunque estuvo cerca de la moderna Anyang durante más de 250 años después de que el poderoso gobernante Pan Geng la trasladó allí en 1384 a. C. [23] Al año siguiente, el pueblo Zhou huyó hacia el este, y los nueve vasos sagrados pasaron a manos de Qin en el 149 a. C., lo que marcó la desaparición final de la dinastía Zhou, que había sido solo una figura decorativa durante varios siglos. [23] La dinastía Zhou se divide en dos períodos: el Zhou occidental (siglo XI a. C. al 771 a. C.) y el Zhou oriental (770 a. C. - 221 a. C.). [27] La ​​dinastía Zhou derrotó a la dinastía Shang usando el mandato del cielo y dijo que eran inmortales alrededor del 1046 a. C. y llegaron al poder. [28] En algún lugar alrededor de 1027 - 1050 aC, el rey Wu estableció la dinastía Zhou, habiendo conquistado la dinastía Shang. [26]

También había una ruta marítima por la que un emisario del emperador romano llegó a China en el año 166 d. C., y fue durante la dinastía Han cuando los chinos entraron en contacto por primera vez con la India. [24] Otros filósofos, teóricos y escuelas de pensamiento de esta época fueron Mozi (latín: Micius), fundador del mohismo, Mengzi (latín: Mencius), un famoso confuciano que amplió el legado de Kong Fuzi, Shang Yang y Han Feizi, responsable del desarrollo del antiguo legalismo chino (la filosofía central de la dinastía Qin) y Xunzi. [28]

China también tuvo esclavos a lo largo de su historia antigua y estos esclavos también fueron entregados al gobierno en forma de impuestos. [19] En la antigua China, los emperadores y otras personas realizaban el diezmo o la entrega de obsequios como señal de respeto u honor. [19] Duan CQ, Gan XC, Wang J, Chien PK. Reubicación de centros de civilización en la antigua China: factores ambientales. [25] Sólo en el norte la antigua China era vulnerable a invasores, como los mongoles, oa visitantes y comerciantes que, como Marco Polo, seguían la Ruta de la Seda desde Europa. [24]


La Era de los Estados Combatientes (c. 481-221 a. C.): muchos estados regionales se formaron como la dinastía Zhou, el Mandato del Cielo. [29] La dinastía Zhou se superpone a la Era de los Estados en Guerra durante más de dos siglos. [29]

Los dos primeros siglos de la dinastía Zhou fueron bastante pacíficos dentro de sus reinos, aunque las guerras a menudo se libraban con nómadas en los perímetros para expandir el reino. [23] Más tarde, Wuwang estableció la dinastía Zhou e hizo de Haojing (el actual condado de Chang'an, provincia de Shaanxi) su capital. [27]

Los estados del sur, más allá de los límites de la primera esfera de Zhou, fueron atraídos gradualmente al sistema de estados de Zhou en los últimos tiempos de Zhou, cuando los estados de Zhou más antiguos del norte de China buscaron aliados en sus constantes luchas entre ellos. [5] Para ser los gobernantes legítimos de China, dijo el Zhou, uno debe poseer este mandato. [2] El sistema feudal desarrollado por los Zhou proporcionó protección al reino y evitó que China fuera destrozada por poderosos y ambiciosos aristócratas durante muchos años, pero alrededor del 700 a. C. ya no funcionaba bien. [2] La lucha se prolongó durante tres años antes de que la rebelión fuera sofocada, y finalmente los Zhou solidificaron su reinado sobre toda China. [1] Durante el transcurso de varios siglos, los Zhou se alejaron de las presiones bárbaras y migraron hacia la cuenca agrícola más occidental del norte de China, el valle inferior del río Wei, actual provincia de Shaanxi. [4] Tradicionalmente se considera que el último rey Zhou es Nan, quien fue asesinado cuando Qin capturó la capital Wangcheng en el 256 a. C. Se declaró un "Rey Hui", pero su estado fragmentado se eliminó por completo hacia el 249 a. C. La unificación de China por parte de Qin concluyó en 221 a. C. con la anexión de Qi de Qin Shihuang. [6] Los nobles de la familia Ji proclamaron al duque Hui de Zhou Oriental como sucesor del rey Nan después de que su capital, Chengzhou, cayera ante las fuerzas de Qin en el año 256 a. C. Ji Zhao, un hijo del rey Nan, lideró una resistencia contra Qin durante cinco años. [6] La capital se trasladó hacia el este a Wangcheng, marcando el final del "Western Zhou" (西周, p Xī Zhōu) y el comienzo de la dinastía "Eastern Zhou" (东周, p Dōng Zhōu). [6] Los Zhou justificaron el cambio de dinastía y su propia autoridad alegando que los desposeídos Shang habían perdido el "Mandato del Cielo" por su desgobierno. [4] Aquí comenzaron a desarrollar la agricultura al estilo Shang, y también construyeron una ciudad en un área llamada Llanura de Zhou, que dio su nombre al estado y la dinastía. [4] El poder real de Zhou era tan pequeño que apenas se notó el final de la dinastía. [4] Se convirtió en rey de Zhou en 1099 a. C. durante los últimos días de la dinastía Shang. [4] Los Zhou coexistieron con la dinastía Shang (c. 1600-1046 a. C.) durante muchos años, viviendo justo al oeste del territorio Shang en lo que hoy es la provincia de Shaanxi. [1]

Los Qin hicieron más que simplemente fundar una dinastía en China: unieron un continente. [3] Todos los cambios de dinastía posteriores en China se justificarían con argumentos en la misma línea. [4] El período de los Reinos Combatientes terminó en 221 a. De la E.C. cuando el emperador Shi Huangdi derrotó a cada uno de los señores rebeldes uno por uno y creó la dinastía Qin para gobernar una China verdaderamente unida por primera vez. [2] Aunque el legalismo de Shi Huangdi y Shang Yang (así como las políticas de Li Siu) fueron odiados por muchos en ese momento (y generalmente han sido mal vistos por los eruditos de la época), los reyes y emperadores de Qin posteriores de China eran muy conscientes de el fuerte impacto que tuvo el legalismo en la eficiencia y fortaleza del estado. [3] Sus lecciones fueron implementadas por Ying Zheng, rey de Qin, quien salió victorioso del período de los Reinos Combatientes y se proclamó a sí mismo Shi Huangdi - 'primer emperador' - de China en 221 a. C. Aproximadamente en el 230 a. C., cuando comenzó la campaña final para unificar China, se estima que Qin controlaba un tercio de toda la tierra cultivada en China y un tercio de la población total de China. [3] Una serie de victorias del estado de Qin hacia el final del período de los Reinos Combatientes resultó en su conquista completa de China en 221 a. C. cuando el imperio Qin unificó China por primera vez en su historia. [3]

El caos y la guerra prevalecieron y las batallas continuaron hasta que finalmente el estado de Qin conquistó los otros estados y unificó a China una vez más en 221 a. C., el comienzo de la dinastía Qin (221-206 a. C.). [4] En el siglo X a. C., un pequeño clan de personas que antes eran nómadas arrasó China y libró la guerra contra su familia gobernante, la dinastía Shang. [2] La dinastía Shang (c.1600-1046 a. C.) fue la segunda dinastía de China que sucedió a la dinastía Xia (c. 2700-1600 a. C.). [4] No fue hasta la última dinastía Han que los libros se recuperaron de su escondite y reparado, y la alfabetización estuvo nuevamente disponible para la gente de China. [3] Aunque la estructura actual no data de la dinastía Qin, se inició bajo Shi Huangdi, al igual que el Gran Canal, y las carreteras que hoy unen las ciudades de China y el campo. [3]

Para el año 700 a. C., el estado de Qin en el oeste, Jin en el norte, Qi en el este y Chu en el sur eran los principales centros de poder en China. [4] Guerra tras guerra, los diferentes estados comenzaron a anexarse ​​entre sí y formar los aproximadamente 100 estados que estaban en China alrededor del 770 a. C. - solo había 40 hacia el final del período de primavera y otoño. [4] El período comprendido entre el 772 y el 476 a. C. se conoce en la historia china como el período de primavera y otoño, llamado así por el nombre de la crónica oficial conservada del pequeño estado de Lu, en la que se registran los acontecimientos en China entre estas fechas. . [4] El vasto período de tiempo de la dinastía Zhou, que abarca unos ocho siglos, es el período más largo de la historia de China. [1] El Zhou oriental, sin embargo, también es recordado como la edad de oro de la filosofía china: las Cien Escuelas de Pensamiento que florecieron como señores rivales patrocinaban a eruditos itinerantes del shi están guiados por el ejemplo de la Academia Jixia de Qi. [6]

Esta fue la edad feudal, cuando los estados feudales fueron gobernados por señores que rindieron homenaje al rey de Zhou y lo reconocieron como el "Hijo del Cielo. [1] Durante este tiempo, el estado de Qin se hizo responsable de proteger la frontera occidental y gradualmente se trasladaron hacia el este y finalmente ocuparon los dominios originales de Zhou. [3] El duque Xin, gobernante de Qin, recibe el título de Hegemón por parte del estado de Zhou. [4] Descendía del duque Yang del estado de Lu 魯 煬 公El duque Yang era hijo de Bo Qin, que era hijo del duque de Zhou. [6]

Xiao, gobernante de Qin, recibe el título de Hegemón por el estado de Zhou. [4] Huiwen, gobernante de Qin, recibe el estatus de realeza por parte del estado de Zhou. [4]

El rey Ping de Zhou (r. 770-720 a. C.) transfirió títulos de nobleza y grandes propiedades al jefe de Qin. [3] En c. 1045 a. C., el poderoso y ambicioso rey de Zhou envió a su ejército para derrotar al ejército Shang en la batalla de Muye. [5] Al rey Wen se le atribuye la concepción del ambicioso plan de socavar la autoridad de los Shang haciendo alianzas con los jefes vecinos que dieron a los Zhou el poder militar para hacer posible la conquista. [4] Sin embargo, el poder militar de Zhou recibió un gran golpe cuando, en c. 977 a. C., los "Seis Ejércitos" fueron aniquilados junto con el rey en una campaña en el valle del Yangtze. [5] La primera figura histórica importante de los Zhou es el rey Wen (1152-1056 a. C.), a quien se describe como un estándar de vida de benevolencia y sabiduría. [4] Además de estos gobernantes, los antepasados ​​inmediatos del rey Wu, Danfu, Jili y Wen, también se conocen como "Reyes de Zhou", a pesar de haber sido vasallos nominales de los reyes Shang. [6] Los Zhou no pudieron controlar completamente la llanura oriental que los Shang habían controlado, y el rey Wu no elaboró ​​un plan para lograr tal objetivo. [4] Todo el período del Zhou Oriental también se conoce como el período de "las Cien Escuelas", una época en la que numerosos maestros y sus discípulos predicaron nuevas creencias y nuevas formas de hacer las cosas. [5] Este baño de sangre de un período de tiempo se conoce históricamente como "El período de los Estados en Guerra" y resultaría demasiado para que los Zhou regresaran. [7]

En el 403 a. C., la corte de Zhou reconoció a Han, Zhao y Wei como estados completamente independientes. [6] La destreza militar de Zhou alcanzó su punto máximo durante el año 19 del reinado del rey Zhao, cuando los seis ejércitos fueron eliminados junto con el rey Zhao en una campaña alrededor del río Han. [6] Aunque la temprana muerte de Wu dejó a un heredero joven e inexperto, el duque de Zhou ayudó a su sobrino, el rey Cheng, a consolidar el poder real. [6] Después de lograr todo esto en un período de siete años, los poderes que tenía el duque de Zhou eran extraordinarios. [4] Cuando muchos de los antiguos estados del este dominados por Shang intentaron deshacerse del dominio de Zhou, el duque de Zhou dirigió una expedición que los mantuvo firmemente bajo control. [5] Zhou está representado por dos estrellas, Eta Capricorni (週一 Zhōu yī, "la primera estrella de Zhou") y 21 Capricorni (週二 Zhōu èr, "la segunda estrella de Zhou"), en el asterismo "Doce Estados". . [6] Las ciudades-estado emergieron lentamente como poderosos feudos independientes y el poder real de Zhou se desintegró. [4] Todos estos cambios en el gobierno comenzaron a dividir a los Zhou en estados regionales / feudales, y debido a que todos querían ser los mejores, la gente comenzó a tener cierta tensión entre ellos. [7] Los hallazgos arqueológicos recientes demuestran similitudes entre los entierros de caballos de las dinastías Shang y Zhou y los pueblos indoeuropeos en el oeste. [6] Los Zhou emularon ampliamente las prácticas culturales Shang, quizás para legitimar su propio gobierno, y se convirtieron en los sucesores de la cultura Shang. [6] El Zhou enfrentó a un miembro de la derrotada familia real Shang como el Duque de Song, que estuvo en manos de los descendientes de la familia real Shang hasta su final. [6] Algunos de los señores anteriores mantuvieron sus territorios sometiéndose a la autoridad de Zhou, y otros fueron incorporados a la familia real Zhou por matrimonio, pero el resultado final fue que la antigua confederación Shang se fundió en un sistema político mucho más estricto bajo el control. del clan real Zhou. [5] Uno de los primeros palacios de Zhou en Fenzhou, probablemente la residencia de un miembro de alto rango de la familia real, es muy similar a los de los Shang, y los primeros Zhou adoptaron las prácticas rituales y funerarias de los Shang. [5] Una de las casas gobernantes de Zhou ideó un plan para conquistar Shang, y se libró una batalla decisiva, probablemente a mediados del siglo XI a. C. [1] Durante muchos años, los Zhou y los Shang coexistieron alternando la paz y la guerra. [4] A pesar de que obtuvieron el apoyo de nobles de mentalidad independiente, partisanos Shang y varias tribus Dongyi, el Duque de Zhou sofocó la rebelión y expandió aún más el Reino de Zhou hacia el este. [6]

El rey Wen (1152-1056 a. C.) de los Zhou se describe como un estándar de vida de benevolencia y sabiduría. [4] Uno de estos estados era el reino de Zhou, que se encontraba en las fronteras occidentales del área dominada por Shang, y es posible que no se haya asimilado completamente a él.[5] Los Qin se convirtieron en un aliado cercano de los Zhou y también tenían relaciones matrimoniales con la clase dominante Zhou. [4] Después de que Zhou llegó al poder, el mandato se convirtió en una herramienta política. [6] La corte de Zhou extendió su poder sobre la llanura oriental otorgando autoridad a miembros de la familia real y en algunos casos a adherentes favorecidos, quienes establecieron fuertes amurallados apoyados por tropas de guarnición entre los habitantes originales del este. [4] Desconfiados del creciente poder del duque de Zhou, los "Tres Guardias", príncipes de Zhou estacionados en la llanura oriental, se rebelaron contra su regencia. [6] El Zhou oriental se caracterizó por un colapso acelerado de la autoridad real, aunque la importancia ritual del rey permitió más de cinco siglos de gobierno. [6] Motivó a líderes militares ambiciosos a expulsar el gobierno de Zhou a las tierras vecinas con la expectativa de que se les concediera una porción de territorio fronterizo como recompensa por sus esfuerzos. [5] El duque de Zhou reaccionó rápidamente organizando su fuerza militar y aplastando la rebelión. [4] El Mandato del Cielo se presentó como un pacto religioso entre el pueblo Zhou y su dios supremo en el cielo (literalmente, el "dios del cielo"). [6] Aunque el Mandato del Cielo le dio a los Zhou autoridad de gobierno, todavía tenían que averiguar cómo gobernar. [2]

Dado que los gobernantes afirmaron que su autoridad venía del cielo, los Zhou hicieron grandes esfuerzos para obtener un conocimiento preciso de las estrellas y perfeccionar el sistema astronómico en el que basaban su calendario. [6] Comenzó durante el Zhou cuando los gobernantes decían ser "Hijos de Dioses". [7] No fue hasta el Dong Zhou y la época clásica de Confucio y Laozi que las tradiciones locales únicas se hicieron evidentes. [1] Sin embargo, a medida que pasaba el tiempo, los lazos de sangre se adelgazaron, y el clan gobernante Zhou, ampliamente distribuido como estaba en muchos principados, se fragmentó cada vez más en sus lealtades. [5]

Los Zhou finalmente perdieron el control de gran parte de su territorio y se vieron obligados a trasladarse al este, donde gobernaron debilitados durante otros 300 años. [2]

Durante tres siglos después de que Zhou conquistara Shang, los gobernantes Zhou mantuvieron el orden en el norte de China y expandieron sus territorios. [4] China estaba compuesta por una red de ciudades-estado leales al rey Zhou, desde las cuales se extendía el control militar y político sobre las aldeas agrícolas circundantes. [3] En este sistema, el rey Zhou hizo alianzas con las familias más poderosas de China y prometió darles tierras y protección de sus enemigos. [2]

El rey Ying Zheng de Qin derrota a los otros estados en guerra, reclama el Mandato del Cielo para gobernar China. [3] Cuando el rey Wen murió en 1056 a. C., fue sucedido por su hijo, Wu, quien finalmente derrocó a la familia Shang en 1046 a. C. y estableció su propia familia como gobernantes de China. [2] El rey Ying Zheng asume el título de Shi Huangdi, primer emperador de China. [3] Construcción del muro de la frontera norte por Shi Huangdi, primer emperador de China, precursor de la Gran Muralla. [3] Muere el primer emperador de China, Shi Huangdi, enterrado con un ejército de 8.000 guerreros de terracota en la tumba del palacio. [3]

De los muchos estados chinos, Qin tenía la ventaja de una ubicación favorable: su territorio en la moderna provincia de Shaanxi está bien protegido desde el este por montañas y desfiladeros y tiene fácil acceso a la llanura del norte de China a través de los pasos del río Amarillo. [3] Muchos historiadores chinos consideran este evento como fundamental para el estado de Qin. [3] El estadista de Qin Shang Yang (356-338 a. C.) abogó por la guerra total y el desprecio por las políticas de batalla educadas a las que siempre se habían adherido los generales chinos. [3] Se incrementó el comercio, crecieron las ciudades, se desarrollaron las monedas, se empezaron a utilizar los palillos y se creó el sistema de escritura chino a partir de sus inicios primitivos en el período Shang. [1] Establecido durante el período occidental, el sistema ritual chino tradicional Li: 禮 chino simplificado: 礼 pinyin: lǐ) codificaba una comprensión de los modales como una expresión de la jerarquía social, la ética y la regulación sobre la vida material, las prácticas sociales correspondientes se convirtieron en idealizado dentro de la ideología confuciana. [6]

El duque Hui de Wei, en 344 a. C., fue el primero en reclamar el título real de rey (chino: 王) para sí mismo. [6] No ajeno a esto, durante el período de Zhou oriental se desarrolló la filosofía china, y sus etapas iniciales comenzaron en el siglo VI a. C. El período de Zhou oriental fue una época de cambios e incertidumbre. [5] Muchas de las ideas desarrolladas por figuras como Laozi, Confucio, Mencio y Mozi, que vivieron durante el período Zhou oriental, darían forma al carácter de la civilización china hasta nuestros días. [4] Proyecto de texto chino, Gobernantes del período Zhou, con enlaces a sus ocurrencias en textos anteriores a Qin y Han. [6] Según las historias tradicionales chinas, los primeros reyes de Zhou occidentales fueron apoyados por un ejército fuerte, dividido en dos unidades principales: "los Seis Ejércitos de Occidente" y "los Ocho Ejércitos de Zengzhou". [5]

El ejército de terracota también ejemplifica lo que la sociedad china en ese momento pudo producir una vez que se formó como estado. [3] Este modelo burocrático se convirtió en el estándar para el gobierno chino y todavía se mantiene de alguna forma en la actualidad. [3] Todos los estados líderes del período expandieron el número de funcionarios que emplearon, de modo que sus gobiernos pudieran regular y gravar a sus poblaciones de manera más efectiva. [5] Siguiendo el ejemplo de Chu, los estados líderes dividieron sus territorios en distritos encabezados por funcionarios (prefectos) designados por el gobierno para administrar las localidades, restringiendo aún más el poder de las aristocracias locales. [5]

Durante su tiempo como ministro, Shang Yang renovó radicalmente las políticas de gobierno pero, de hecho, simplemente revivió una práctica que ya estaba presente durante años: una forma de gobierno con un enfoque en una mayor eficiencia y menos adherencia a la tradición en la que la adherencia estricta la letra de la ley se hizo primordial (de ahí el nombre de "legalismo"). [3]

Las semillas de soja se introdujeron en el norte y centro de China hacia el final del período Shang. [5] Durante muchos siglos, China vivió inmersa en una situación de guerra, un desorden en el que ninguno de los estados competidores era lo suficientemente fuerte como para conquistar a todos los demás, pero muchos de ellos eran lo suficientemente fuertes como para romper ese orden. [4] Aquellos que contribuyeron más al estado fueron altamente recompensados, mientras que aquellos cuyas vidas se consideraron sin importancia fueron enviados a trabajar como esclavos en los proyectos de construcción de Shi Huangdi como la Gran Muralla China, el Gran Canal y las carreteras que mayor facilidad para el comercio y los viajes. [3]

El último estadista de Wei, Ximen Bao, que sirvió al marqués Wen de Wei (445-396 a. C.), fue el primer ingeniero hidráulico de China en haber creado un gran sistema de canales de riego. [6] Se introdujeron por primera vez hierro, arados tirados por bueyes, ballestas y paseos a caballo. También se instituyeron proyectos de riego a gran escala y control del agua, lo que aumentó considerablemente el rendimiento de las cosechas de la llanura del norte de China. [1]

Los años comprendidos entre el siglo VIII a. C. y el 221 a. C. presenciaron el doloroso nacimiento de una China unificada. [1] Esta situación llevó al Período de los Reinos Combatientes (476-221 a. C.), donde siete estados fueron los principales contendientes que lucharon por el control y la unificación de China. [4] Durante el período de los Reinos Combatientes, todos los estados de China intentaron atraer más poder y prestigio. [3]

Este tipo de grupo de descendencia unilineal se convirtió más tarde en el modelo de la familia coreana a través de la influencia del neoconfucianismo, ya que Zhu Xi y otros abogaron por su restablecimiento en China. [6] Aunque se prefirió el confucianismo en dinastías posteriores, el legalismo continuó ejerciendo una fuerte influencia en China. [3]

Aunque sólo los tres primeros recibieron el patrocinio imperial en dinastías posteriores, las doctrinas de cada uno influyeron en los demás y en la sociedad china de formas a veces inusuales. [6] Los más grandes filósofos chinos fueron Confucio (551-479 a. C.), fundador del confucianismo, y Laozi (un poco antes en el siglo VI), el fundador del taoísmo. [5] Cuando cayó la dinastía Qin y fue reemplazada por la dinastía Han, muchos chinos se sintieron aliviados al volver a las virtudes más humanas de Confucio. [6]

El rey Wu asumió el mando en 1076 a. C. La dinastía fue iniciada por la Edad del Hierro que se estaba extendiendo como la pólvora. [7] El retador de la antigua dinastía culpó a la dinastía de todos los problemas de la sociedad y, a menudo, usó desastres naturales o ataques de enemigos como señales de que la antigua dinastía había perdido el Mandato del Cielo. [2] La victoria sobre la antigua dinastía significaría que el retador había recibido el Mandato del Cielo y establecería una nueva dinastía. [2]

La dinastía también abarca el período en el que la escritura escrita evolucionó a su forma casi moderna con el uso de una escritura clerical arcaica que surgió durante el período tardío de los Reinos Combatientes. [6] El emperador Shi Huangdi puso fin al Período de los Estados Combatientes y fundó la dinastía Qin. [2]

FUENTES SELECCIONADAS CLASIFICADAS(32 documentos fuente ordenados por frecuencia de ocurrencia en el informe anterior)


Contenido

Fundación Editar

Mito tradicional Editar

Según la mitología china, el linaje Zhou comenzó cuando Jiang Yuan, un consorte del legendario emperador Ku, concibió milagrosamente un niño, Qi "el Abandonado", después de pisar la huella divina de Shangdi. [5] [6] Qi fue un héroe cultural al que se le atribuye haber sobrevivido a tres abandonos de su madre y haber mejorado enormemente la agricultura de Xia, [5] hasta el punto en que su propio rey Xia y un rey le concedieron el señorío sobre Tai y el apellido Ji. nombre póstumo posterior, Houji "Señor de Millet", por el Tang de Shang. Incluso recibió sacrificio como dios de la cosecha. El término Hòujì era probablemente un título hereditario adjunto a un linaje.

El hijo de Qi, o más bien el del Hòujì, Se dice que Buzhu abandonó su puesto de maestro agrario (chino: 農 師 pinyin: Nóngshī ) en la vejez y él o su hijo Ju abandonaron su tradición, viviendo a la manera de los Xirong y Rongdi (ver distinción Hua-Yi). [7] El hijo de Ju, Liu, [8] sin embargo, llevó a su pueblo a la prosperidad restaurando la agricultura y estableciéndolos en un lugar llamado Bin, [c] que sus descendientes gobernaron durante generaciones. Más tarde, Tai condujo al clan de Bin a Zhou, un área en el valle del río Wei en el actual condado de Qishan.

El duque pasó por alto a sus dos hijos mayores, Taibo y Zhongyong, para favorecer al joven Jili, un guerrero por derecho propio. Como vasallo de los reyes Shang Wu Yi y Wen Ding, Jili fue a conquistar varias tribus Xirong antes de ser asesinada traicioneramente por las fuerzas Shang. Taibo y Zhongyong supuestamente ya habían huido al delta del Yangtze, donde establecieron el estado de Wu entre las tribus allí. El hijo de Jili, Wen, sobornó para salir del encarcelamiento y trasladó la capital de Zhou a Feng (en la actual Xi'an). Alrededor de 1046 a. C., el hijo de Wen, Wu, y su aliado Jiang Ziya lideraron un ejército de 45.000 hombres y 300 carros a través del río Amarillo y derrotaron al rey Zhou de Shang en la batalla de Muye, marcando el comienzo de la dinastía Zhou. [d] El Zhou enfrentó a un miembro de la derrotada familia real Shang como el Duque de Song, que estuvo en manos de los descendientes de la familia real Shang hasta su final. Esta práctica se conoce como dos reyes, tres reverencias.

Cultura Editar

Según Nicholas Bodman, los Zhou parecen haber hablado un idioma que no es básicamente diferente en vocabulario y sintaxis del de los Shang. [e] Un estudio reciente de David McCraw, utilizando estadísticas léxicas, llegó a la misma conclusión. [11] Los Zhou emularon extensivamente las prácticas culturales Shang, quizás para legitimar su propio gobierno, [12] y se convirtieron en los sucesores de la cultura Shang. [13] Al mismo tiempo, los Zhou también pueden haber estado conectados con los Xirong, un grupo cultural ampliamente definido al oeste de Shang, que los Shang consideraban afluentes. [14] Según el historiador Li Feng, el término "Rong" durante el período Zhou occidental probablemente se usó para designar adversarios políticos y militares en lugar de "otros" culturales y étnicos. [13]

Western Zhou Modificar

El rey Wu mantuvo la antigua capital con fines ceremoniales, pero construyó una nueva para su palacio y administración cerca de Hao. Aunque la temprana muerte de Wu dejó a un heredero joven e inexperto, el duque de Zhou ayudó a su sobrino, el rey Cheng, a consolidar el poder real. Desconfiados del creciente poder del duque de Zhou, los "Tres Guardias", príncipes de Zhou estacionados en la llanura oriental, se rebelaron contra su regencia. A pesar de que obtuvieron el apoyo de nobles de mentalidad independiente, partisanos Shang y varias tribus Dongyi, el duque de Zhou sofocó la rebelión y expandió aún más el Reino de Zhou hacia el este. [15] [16] [17] Para mantener la autoridad de Zhou sobre su territorio enormemente expandido y evitar otras revueltas, estableció el fengjian sistema. [16] Además, contrarrestó la crisis de legitimidad de Zhou al exponer la doctrina del Mandato del Cielo mientras acomodaba importantes rituales Shang en Wangcheng y Chengzhou. [18]

Con el tiempo, este sistema descentralizado se tensó a medida que las relaciones familiares entre los reyes Zhou y las dinastías regionales se debilitaron a lo largo de las generaciones. Los territorios periféricos desarrollaron un poder y un prestigio locales a la par con el de los Zhou. [19] Cuando el rey You degradó y exilió a su reina Jiang en favor de la bella plebeya Bao Si, el padre de la reina deshonrada, el marqués de Shen, se unió a Zeng y los bárbaros de Quanrong para saquear Hao en el 771 a. C. Algunos eruditos modernos han conjeturado que el saqueo de Haojing podría haber estado relacionado con una incursión escita desde Altai antes de su expansión hacia el oeste. [20] Con el Rey You muerto, un cónclave de nobles se reunió en Shen y declaró al nieto del marqués Rey Ping. La capital se trasladó hacia el este a Wangcheng, [1] marcando el final del "Western Zhou" (西周, pag Xī Zhōu) y el comienzo de la dinastía "Zhou Oriental" (东周, pag Dōng Zhōu).

Eastern Zhou Modificar

El Zhou oriental se caracterizó por un colapso acelerado de la autoridad real, aunque la importancia ritual del rey permitió más de cinco siglos de gobierno. La crónica confuciana de los primeros años de este proceso llevó a su título del período "Primavera y otoño". La partición de Jin a mediados del siglo V aC inició una segunda fase, los "Estados en Guerra". [19] En 403 a. C., la corte de Zhou reconoció a Han, Zhao y Wei como estados completamente independientes. El duque Hui de Wei, en 344 a. C., fue el primero en reclamar el título real de rey (chino: 王) para sí mismo. Otros lo siguieron, lo que marcó un punto de inflexión, ya que los gobernantes ni siquiera tenían la pretensión de ser vasallos de la corte de Zhou, sino que se proclamaban reinos completamente independientes. Una serie de estados saltó a la fama antes de caer por turno, y Zhou fue un jugador menor en la mayoría de estos conflictos.

El último rey de Zhou se considera tradicionalmente como Nan, quien fue asesinado cuando Qin capturó la capital Wangcheng [1] en 256 a. C. Se declaró un "Rey Hui", pero su estado fragmentado se eliminó por completo hacia el 249 a. C. La unificación de China por parte de Qin concluyó en 221 a. C. con la anexión de Qi de Qin Shihuang.

El Zhou oriental, sin embargo, también se recuerda como la edad de oro de la filosofía china: las Cien Escuelas de Pensamiento que florecieron como señores rivales patrocinados itinerantes shi Los eruditos están guiados por el ejemplo de la Academia Jixia de Qi. Las nueve escuelas de pensamiento que llegaron a dominar a las demás fueron el confucianismo (según la interpretación de Mencio y otros), el legalismo, el taoísmo, el mohismo, el agrimensor comunalista utópico, dos estirpes de diplomáticos, los lógicos sofistas, los militaristas de Sun-tzu y los naturalistas. . [21] Aunque solo los tres primeros recibieron el patrocinio imperial en dinastías posteriores, las doctrinas de cada uno influyeron en los demás y en la sociedad china de formas a veces inusuales. Los mohistas, por ejemplo, encontraron poco interés en sus elogios de la meritocracia pero mucha aceptación por su dominio de la guerra de asedio defensiva mucho más tarde, sin embargo, sus argumentos contra el nepotismo se utilizaron a favor de establecer el sistema de examen imperial.

Mandato del cielo y la justificación del poder Editar

Los gobernantes de Zhou introdujeron lo que iba a probar una de las doctrinas políticas más duraderas de Asia Oriental: el concepto del "Mandato del Cielo". Lo hicieron afirmando que su superioridad moral justificaba apoderarse de la riqueza y los territorios Shang, y que el cielo les había impuesto un mandato moral para reemplazar a los Shang y devolver el buen gobierno a la gente. [22]

El Mandato del Cielo se presentó como un pacto religioso entre el pueblo Zhou y su dios supremo en el cielo (literalmente, el 'dios del cielo'). El Zhou estuvo de acuerdo en que, dado que se suponía que los asuntos mundanos se alineaban con los del cielo, los cielos conferían poder legítimo a una sola persona, el gobernante Zhou. A cambio, el gobernante tenía el deber de defender los principios celestiales de armonía y honor. Cualquier gobernante que no cumpliera con este deber, que dejara que la inestabilidad se infiltrara en los asuntos terrenales o que dejara sufrir a su pueblo, perdería el mandato. Bajo este sistema, era prerrogativa de la autoridad espiritual retirar el apoyo de cualquier gobernante descarriado y encontrar otro más digno. [23] De esta manera, el dios del cielo Zhou legitimó el cambio de régimen.

Al usar este credo, los gobernantes de Zhou tuvieron que reconocer que cualquier grupo de gobernantes, incluso ellos mismos, podrían ser derrocados si perdían el mandato del cielo debido a prácticas inapropiadas. El libro de odas escrito durante el período Zhou claramente entonó esta advertencia. [22]

Los primeros reyes de Zhou sostenían que el cielo favorecía su triunfo porque los últimos reyes de Shang habían sido hombres malvados cuyas políticas trajeron dolor a la gente a través del despilfarro y la corrupción. Después de que Zhou llegó al poder, el mandato se convirtió en una herramienta política.

Uno de los deberes y privilegios del rey era crear un calendario real. Este documento oficial definía tiempos para realizar actividades agrícolas y celebrar rituales. Pero eventos inesperados como eclipses solares o calamidades naturales pusieron en duda el mandato de la casa gobernante. Dado que los gobernantes afirmaron que su autoridad venía del cielo, los Zhou hicieron grandes esfuerzos para obtener un conocimiento preciso de las estrellas y perfeccionar el sistema astronómico en el que basaban su calendario. [23]

La legitimidad de Zhou también surgió indirectamente de la cultura material Shang a través del uso de vasijas rituales de bronce, estatuas, ornamentos y armas. [23] A medida que los Zhou emulaban la producción a gran escala de bronces ceremoniales de los Shang, desarrollaron un extenso sistema de trabajo de metales de bronce que requería una gran fuerza de trabajo tributario.Muchos de sus miembros eran Shang, que a veces eran transportados por la fuerza a la nueva Zhou para producir los objetos rituales de bronce que luego se vendían y distribuían por las tierras, simbolizando la legitimidad de Zhou. [22]

Feudalismo editar

Los escritores occidentales a menudo describen el período Zhou como "feudal" porque el fēngjiàn (封建) el sistema invita a la comparación con el dominio medieval en Europa.

Hubo muchas similitudes entre los sistemas descentralizados. Cuando se estableció la dinastía, la tierra conquistada se dividió en feudos hereditarios (諸侯, zhūhóu) que eventualmente se volvió poderosa por derecho propio. En materia de herencia, la dinastía Zhou reconoció como legal solo la primogenitura patrilineal. [24] [25] Según Tao (1934: 17-31), "el Tsung-fa o sistema de línea de descendencia tiene las siguientes características: ascendencia patrilineal, sucesión patrilineal, patriarcado, sib-exogamia y primogenitura" [26]

El sistema, también llamado "patrilinaje extensivo estratificado", fue definido por el antropólogo Kwang-chih Chang como "caracterizado por el hecho de que el hijo mayor de cada generación formaba la principal línea de ascendencia y autoridad política, mientras que los hermanos menores eran desplazados para establecer nuevos linajes de menor autoridad. Cuanto más alejados, menor es la autoridad política ". Ebrey define el sistema de línea de descendencia de la siguiente manera: "Una gran línea (ta-tsung) es la línea de los hijos mayores que continúa indefinidamente desde un antepasado fundador. Una línea menor es la línea de los hijos menores que se remontan a no más de cinco generaciones. Gran líneas y líneas menores continuamente derivan de nuevas líneas menores, fundadas por hijos menores ".

K.E. Brashier escribe en su libro "Ancestral Memory in Early China" sobre el sistema tsung-fa de primogenitura patrilineal: "El linaje mayor, si ha sobrevivido, es la sucesión directa del padre al hijo mayor y no se define a través de los cambios colaterales de los linajes menores. En las discusiones que demarcan entre líneas troncales y colaterales, el primero se llama un zong y el segundo un zu, mientras que todo el linaje se denomina shi. [.] Por un lado, todo hijo que no es el mayor y por lo tanto, ningún heredero del territorio del linaje tiene el potencial de convertirse en un progenitor y fomentar un nuevo linaje troncal (idealmente se lanzaría a cultivar un nuevo territorio de linaje). [.] Según el comentario de Zou, el hijo del cielo dividió la tierra entre sus señores feudales, sus señores feudales dividieron la tierra entre sus familias dependientes y así sucesivamente hasta los oficiales que tenían sus parientes dependientes y los plebeyos que "cada uno tenía sus parientes distribuidos y todos tenían sus pr precedencia "" [27]

Este tipo de grupo de descendencia unilineal se convirtió más tarde en el modelo de la familia coreana a través de la influencia del neoconfucianismo, ya que Zhu Xi y otros abogaron por su restablecimiento en China. [28]

Sistema Fēngjiàn y burocracia Editar

Había cinco rangos de nobleza debajo de los rangos reales, en orden descendente con traducciones comunes al inglés: gong 公 "duque", hóu 侯 "marqués", 伯 "contar", 子 "vizconde", y yaya 男 "barón". [29] A veces, un duque vigoroso tomaría el poder de sus nobles y centralizaría el estado. La centralización se hizo más necesaria a medida que los estados comenzaron a guerrear entre ellos y la descentralización alentó más guerras. Si un duque tomaba el poder de sus nobles, el estado tendría que ser administrado burocráticamente por funcionarios designados.

A pesar de estas similitudes, existen varias diferencias importantes con la Europa medieval. Una diferencia obvia es que los Zhou gobernaron desde ciudades amuralladas en lugar de castillos. Otro fue el sistema de clases distintivo de China, que carecía de un clero organizado, pero vio a los labradores del clan Shang Zi convertirse en maestros del ritual y la ceremonia conocidos como Shi (士). Cuando se centralizaba un ducado, estas personas encontraban empleo como funcionarios o oficiales del gobierno. Estas clases hereditarias eran similares a los caballeros occidentales en estatus y crianza, pero a diferencia de los clérigos occidentales, se esperaba que fueran algo así como un erudito en lugar de un guerrero. Al ser nombrados, podrían pasar de un estado a otro. Algunos viajarían de un estado a otro traficando planes de reforma administrativa o militar. Aquellos que no podían encontrar empleo a menudo terminaban enseñando a los jóvenes que aspiraban a un estatus oficial. El más famoso de ellos fue Confucio, quien enseñó un sistema de deber mutuo entre superiores e inferiores. En contraste, los legalistas no tenían tiempo para la virtud confuciana y abogaban por un sistema de leyes estrictas y duros castigos. Las guerras de los Estados Combatientes terminaron finalmente por el estado más legalista de todos, Qin. Cuando cayó la dinastía Qin y fue reemplazada por la dinastía Han, muchos chinos se sintieron aliviados al volver a las virtudes más humanas de Confucio. [ cita necesaria ]

Agricultura Editar

La agricultura en la dinastía Zhou fue muy intensiva y, en muchos casos, dirigida por el gobierno. Todas las tierras agrícolas eran propiedad de los nobles, que luego cedían sus tierras a sus siervos, situación similar al feudalismo europeo. Por ejemplo, un pedazo de tierra se dividió en nueve cuadrados en el sistema de campo de pozos, con el grano del cuadrado del medio tomado por el gobierno y el de los cuadrados circundantes en manos de agricultores individuales. De esta manera, el gobierno pudo almacenar los excedentes de alimentos y distribuirlos en tiempos de hambruna o mala cosecha. Algunos sectores manufactureros importantes durante este período incluyeron la fundición de bronce, que era parte integral de la fabricación de armas y herramientas agrícolas. Una vez más, estas industrias estaban dominadas por la nobleza que dirigía la producción de tales materiales. [ cita necesaria ]

Los primeros proyectos de ingeniería hidráulica de China se iniciaron durante la dinastía Zhou, en última instancia, como un medio para ayudar al riego agrícola. El canciller de Wei, Sunshu Ao, que sirvió al rey Zhuang de Chu, hizo una represa en un río para crear un enorme embalse de irrigación en la actual provincia norteña de Anhui. Por ello, a Sunshu se le atribuye el mérito de ser el primer ingeniero hidráulico de China. El último estadista de Wei, Ximen Bao, que sirvió al marqués Wen de Wei (445–396 a. C.), fue el primer ingeniero hidráulico de China que creó un gran sistema de canales de riego. Como foco principal de su grandioso proyecto, su trabajo en el canal finalmente desvió las aguas de todo el río Zhang a un lugar más arriba en el río Amarillo. [ cita necesaria ]

Militar Editar

El Zhou occidental temprano apoyó un ejército fuerte, dividido en dos unidades principales: "los Seis Ejércitos del Oeste" y "los Ocho Ejércitos de Chengzhou". Los ejércitos hicieron campaña en el norte de la meseta de Loess, la moderna Ningxia y la llanura aluvial del río Amarillo. La destreza militar de Zhou alcanzó su punto máximo durante el año 19 del reinado del rey Zhao, cuando los seis ejércitos fueron eliminados junto con el rey Zhao en una campaña alrededor del río Han. Los primeros reyes de Zhou eran verdaderos comandantes en jefe. Estaban en constantes guerras con los bárbaros en nombre de los feudos llamados guo, que en ese momento significaba "statelet" o "principado".


Dinastía Zhou

La dinastía Zhou se originó en el clan Zhou, cuya existencia se remonta a la historia. En el siglo XI a. C., este clan se había vuelto cada vez más poderoso y se había extendido por las actuales provincias de Shaanxi y Gansu. El poderío del Clan amenazaba cada vez más a la dinastía Shang y el conflicto entre los dos grupos se intensificó.

En ese momento, Shang estaba bajo el gobierno del rey Zhou. Era atroz con su gente y adoraba a su concubina imperial, Daji. Todo lo que hizo causó gran furor entre su gente. El jefe de la tribu Zhou, Wenwang pensó que era el momento adecuado para atacar a los Shang y le confió a su hijo Ji Fa que cumpliera su último deseo. Después de la muerte de Wenwang, su hijo Ji Fa (Wuwang) lo sucedió. Hizo todos los preparativos para la guerra y mató al rey Zhou. Así, la dinastía Shang terminó en 1046 a. C.

La dinastía Zhou se divide en dos períodos: el Zhou occidental (siglo XI a. C. hasta el 771 a. C.) y el Zhou oriental (770 a. C. - 221 a. C.). Está tan dividido porque las ciudades capitales en el oeste de Zhou de Fengyi (actualmente en el suroeste del condado de Chang & # 39an, provincia de Shaanxi) y Haojing se encuentran al oeste de la capital de Zhou del este de Luoyi (actual Luoyang, provincia de Henan). . En cuanto a la Dinastía Oriental, se divide en los Períodos de Primavera y Otoño (770 aC-476 aC), y el Período de los Reinos Combatientes (476 aC - 221 aC). Cada uno de los períodos presentó guerras turbulentas.

Los logros durante la dinastía Zhou en economía, política, ciencia y cultura fueron mucho más ilustres que los que se produjeron durante la dinastía Shang.

En el año 221 a. C., Qin derrotó a los otros seis estados que existían durante el Período de los Reinos Combatientes y unificó a China. Por lo tanto, la historia avanzó hacia una nueva era llamada dinastía Qin.


La dinastía más larga de China

La dinastía Zhou siguió a la dinastía Shang y fue seguida por la dinastía Qin en China. La dinastía Zhou duró más que cualquier otra dinastía en la historia de China, aunque el control político y militar real de China por parte de la dinastía solo duró durante el Zhou occidental. Durante el Zhou, el uso del hierro se introdujo en China, [1] mientras que este período de la historia china produjo lo que muchos consideran el cenit de la fabricación de artículos de bronce chinos.

La dinastía también abarca el período en el que la escritura escrita evolucionó desde la etapa antigua como se ve en las primeras inscripciones de bronce de Western Zhou, hasta los inicios de la etapa moderna, en la forma de la escritura clerical arcaica que surgió durante el período tardío de los Reinos Combatientes. Durante la dinastía Zhou, se desarrollaron los orígenes de la filosofía china nativa, y sus etapas iniciales comenzaron en el siglo VI a. C.

Los más grandes filósofos chinos, los que tuvieron el mayor impacto en las generaciones posteriores de chinos, fueron Kong Fuzi (en latín: Confucio), fundador del confucianismo, y Laozi, fundador del taoísmo. Otros filósofos, teóricos y escuelas de pensamiento en esta época fueron Mozi (latín: Micius), fundador del mohismo, Mengzi (latín: Mencius), un famoso confuciano que amplió el legado de Kong Fuzi, Shang Yang y Han Feizi, responsable de la desarrollo del antiguo legalismo chino (la filosofía central de la dinastía Qin), y Xunzi, quien posiblemente fue el centro de la antigua vida intelectual china durante su tiempo, incluso más que figuras intelectuales icónicas como Mencius.


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