Nat Walton

Nat Walton


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Nathaniel (Nat) Walton nació en Preston en 1867. Jugó al fútbol para Witton con John Barton antes de unirse al Blackburn Rovers.

La primera temporada de la Football League comenzó en septiembre de 1888. Preston North End ganó el primer campeonato ese año sin perder un solo partido y adquirió el nombre de "Invincibles". Blackburn Rovers terminó en cuarto lugar, 14 puntos detrás de Preston.

Al comienzo de la temporada 1889-90, Tom Mitchell, el secretario del club, reclutó a cuatro de los mejores jugadores de Escocia: Tom Brandon, Johnny Forbes, George Dewar y Harry Campbell. Los muchachos locales, Billy Townley, Joseph Lofthouse y Jack Southworth también fueron reclutados en el costado.

Estas decisiones definitivamente mejoraron el ataque. Blackburn Rovers venció a Notts County (9-1), Stoke (8-0), Aston Villa (7-0), Bolton Wanderers (7-1) y Burnley (7-1). Los máximos anotadores fueron Southworth (22), Campbell (15), Walton (14) y Lofthouse (11).

En la temporada 1889-90, Blackburn Rovers terminó en tercer lugar, seis puntos detrás de Preston North End. Lo hicieron aún mejor en la Copa FA. De camino a la final vencieron a Sunderland (4-2), Grimsby Town (3-0), Bootle (7-0) y Wolverhampton Wanderers (1-0).

Blackburn era el favorito para ganar la copa contra el Sheffield Wednesday, que jugaba en la liga Football Alliance. Blackburn Rovers ganó 6-1 con Nathan Barton anotando el segundo gol.

Nathan Walton ganó su primer partido internacional con Inglaterra en un partido contra Irlanda el 15 de marzo de 1890. Sorprendentemente, fue el único partido que jugó para su país.

Walton dejó Blackburn Rovers en 1892. En un período de cuatro años marcó 37 goles en 110 partidos de liga. Jugó fútbol sin liga en Nelson antes de retirarse del fútbol.

Nathan Walton murió en 1930.


Fin de semana de aire fresco: la autora de 'Opal & Nev' Dawnie Walton La historia de June 19th

Fresh Air Weekend destaca algunas de las mejores entrevistas y reseñas de las últimas semanas, y nuevos elementos del programa especialmente diseñados para los fines de semana. Nuestro programa de fin de semana enfatiza entrevistas con escritores, cineastas, actores y músicos, y a menudo incluye extractos de conciertos en vivo en el estudio. Esta semana:

El periodismo musical de los 70 obtiene una reescritura retrasada en la novela debut 'Opal & Nev': La novela de Dawnie Walton es una falsa historia oral sobre un dúo de rock interracial. Opal es un cantante proto afro-punk negro de Detroit, y Nev es un cantautor británico blanco y tonto.

Escritores que luchan roban el trabajo de otra persona en 2 nuevas novelas de suspenso: De Chris Power novela literaria inquietante Un hombre solitario y la pesadilla de un thriller de Jean Hanff Korelitz La trama Explore las peligrosas consecuencias de los dedos pegajosos en el mundo literario.

El historiador 'On June 16th' examina la 'esperanza' y la 'hostilidad' hacia la emancipación: June 18th celebra el día en que terminó la esclavitud en Texas, el 19 de junio de 1865. La historiadora ganadora del premio Pulitzer Annette Gordon-Reed estudia la primera república estadounidense y el legado de la esclavitud.


Obtenga su regalo de inauguración de la casa, excelente servicio y una tarifa fija por 2 años & # 8230

Bloquee su tasa fija durante 2 años y reciba un crédito en la factura de $ 25 y una manta de felpa Georgia Proud.

¿Por qué Walton Gas?

Con sede aquí en Georgia, realmente nos preocupamos por nuestros clientes y nuestra comunidad. Estamos contigo en cada paso del camino.

Gente real

Con múltiples opciones de pago, como facturación en línea y giro bancario, eliminamos la molestia del pago de facturas y le damos el poder de elegir.

Como líder de Georgia en satisfacción del cliente, estamos comprometidos a ofrecer tarifas competitivas y facturas claras y fáciles de leer. ¡Siempre!


Nat Walton - Historia

Herencia del condado de Walton
Asociación, Museo y
Sociedad de genealogía

Preservando la historia y el patrimonio del condado de Walton, Florida

Detectives de historia del condado de Walton

Si le gusta ayudar a los demás, investigar la historia o compartir su conocimiento sobre la gente y los lugares del condado de Walton, ¡únase a los detectives de historia del condado de Walton! Para unirse, vaya a los foros de mensajes de History Detectives.

Aquí hay una lista de nuestros primeros cincuenta misterios con enlaces a las preguntas y soluciones completas (si las hubiera). Los enlaces abrirán nuevas ventanas para que pueda explorar los Tableros de mensajes y regresar a esta página fácilmente.

Haga clic aquí para ver la segunda página de consultas

Scenic 98 en Miramar Beach, directamente frente al Embassy Suites

2. Antigua gasolinera Gulf en la esquina norte de Hwy. 90 y 8th Street en DeFuniak Springs

3. La familia Vaughan que se estableció en el valle de Euchee alrededor de 1830, Andersons y Broxtons también

4. La familia Burgess que se mudó al condado de Walton desde Alabama en 1844 y luego se mudó al condado de Holmes.

5. Indian School cerca de Bruce Creek desde 1895 hasta 1947

6. Trenes en 1905-1910 que transportaban a los indios fuera del estado

7. C. D. Stiller de Bay Grove, quien una vez fue dueño de un restaurante y un grupo de cabañas

8. I. V. McQuaig, de Basin Bayou, que se dedicaba al negocio de la trementina

9. Padres de William Alexander Rowe, que era agricultor

10. Iglesias en el condado de Walton que habrían existido alrededor de 1825

11. Información sobre 116 Church Road en Bruce

12. Familia Manning enterrada en el cementerio Mount Olive en Red Bay

13. Expedientes del servicio militar de James McQueen Leslie

14. Fotografía de Darlington, Florida

15. Historia, fotografías y documentos sobre Natural Bridge

16. Ubicación actual de la oficina de correos de East River

17. Accidente automovilístico en 1926 que provocó la muerte de Elizabeth R. Barfield Walden

18. La familia Geoghagan / Parrish de Darlington y (quizás) el molino Gaskin

19. Charlie Hubbard Knight de Cannontown, descrito como un "médico indio"

20. La casa de Glen Ballard Simmons de DeFuniak Springs

21. Phil Harris House en South 11th Street en DeFuniak Springs

22. Cementerio en Roberts, Florida

23. Cementerio Hardshell

24. Lugar de enterramiento de Sallie Clotilday Davis Stokes

25. Historia del edificio del Hotel DeFuniak

26. Cementerio / Comunidad del Hogar de Niños

27. Fútbol de DeFuniak Springs en la década de 1940

28. Familia McLean de Eucheeanna

29. Ubicación de las escuelas de Rosenwald

30. Historia de los indios Euchee

31. El huracán de 1947 destruyó tres iglesias en la playa de Santa Rosa

32. Plantation Road

33. Familia Busbee-Braddy

34. John Jackson Lassiter

35. Emanuel A. y Francis M. Carter

36. Matthew C. McGraw

37. Programas de Florida Chautauqua

38. Monumento Confederado

39. Muerte de hermanos de Grayton Beach

40. Personal de las fuerzas del orden

41. McClendon / McLendon Homestead

42. Se buscan fotografías antiguas

43. Escuela Knox Hill

44. Policía de DeFuniak Springs

45. McDaniel Fish Camp

46. ​​Mary Vinson House

47. Restauración de monumentos confederados

48. Edificio de la calle 10, DeFuniak Springs

49. Vídeo de & quotHistory of Walton County & quot

50. Club alemán en DeFuniak Springs

Segunda página de consultas


Izaak Walton

Nuestros editores revisarán lo que ha enviado y determinarán si deben revisar el artículo.

Izaak Walton, (nacido el 9 de agosto de 1593 en Stafford, Staffordshire, Inglaterra; fallecido el 15 de diciembre de 1683 en Winchester, Hampshire), biógrafo inglés y autor de El pescador completo (1653), un discurso pastoral sobre los placeres y las estratagemas de la pesca que ha sido uno de los libros reimpresos con más frecuencia en la literatura inglesa.

Después de algunos años de escolarización, Walton fue aprendiz de un pariente en el oficio de pañuelos en Londres, donde adquirió una pequeña tienda propia y comenzó a prosperar. A pesar de su educación modesta, leía mucho, desarrolló gustos académicos y se asoció con hombres de aprendizaje. Walton vivía y trabajaba cerca de la iglesia de St. Dunstan, y participó activamente en los asuntos parroquiales y fue amigo y compañero de pesca del vicario John Donne. Donne murió en 1631 y, cuando sus poemas se publicaron dos años más tarde, Walton compuso "An Elegie" para el volumen. En 1640 escribió La vida y la muerte del Dr. Donne para acompañar una colección de sermones de Donne. los Vida fue revisada y ampliada en 1658.

Walton se casó en 1626 y su esposa, Rachel, dio a luz a siete hijos. Sin embargo, ninguno de los niños sobrevivió más allá de los tres años, y la propia Rachel murió en 1642. Cinco años más tarde, Walton se casó con Anne Ken (la media hermana de Thomas Ken), con quien tuvo tres hijos (uno de los cuales murió en la infancia). ). Durante las guerras civiles inglesas (1642-1651), Walton fue un acérrimo realista. Después de la derrota realista en Worcester en 1651, participó en una exitosa aventura para preservar una joya perteneciente a Carlos II. Pasó el resto de su vida leyendo, escribiendo y editando, pescando y visitando a los clérigos eminentes que eran sus amigos.

La segunda de las biografías de Walton, La vida de Sir Henry Wotton (el poeta y diplomático), apareció en 1651. Dos años más tarde, la obra que hizo inmortal a Walton, El pescador completo o la recreación del hombre contemplativo, fue publicado. Walton amplió y mejoró el trabajo a través de cuatro ediciones posteriores, una búsqueda de la perfección también evidente en las repetidas revisiones de las biografías. El escribio La vida del señor Richard Hooker (el obispo isabelino) en 1665 y lo revisó al año siguiente. En 1670 emitió La vida del Sr. George Herbert (el poeta), y ese mismo año sacó una edición que contenía las cuatro vidas.

Tras la Restauración, uno de los amigos realistas de Walton, George Morley, fue nombrado obispo de Winchester y le ofrecieron a Walton la residencia en el palacio del obispo, donde permaneció el resto de su vida. Su revisión personal final (la quinta edición) de El pescador completo apareció en 1676 e incluyó material adicional escrito por su amigo Charles Cotton. Walton publicó una biografía del obispo Robert Sanderson en 1678.

Desde finales del siglo XVIII, cientos de ediciones de El pescador completo aparecieron, y el tratado sin pretensiones, del cual Walton ni siquiera reclamó la autoría en su primera aparición, se convirtió en una palabra familiar. Muchos de sus devotos han sido pescadores, pero el estilo atractivo de Walton en el diálogo y la descripción, su entusiasmo por la inocente recreación al aire libre y su afable predilección por el pasado han mejorado. El pescador completo de la categoría de manuales a la de pastoral. El libro comienza el primer día de mayo, cuando tres deportistas (Auceps el cazador, Venator el cazador y Piscator el pescador) comparan sus pasatiempos favoritos mientras viajan por la campiña inglesa a lo largo del río Lea. El discurso está animado por canciones y poemas, folclore rural, recetas, anécdotas, meditaciones morales, citas de la Biblia y de la literatura clásica, y tradiciones sobre pesca y vías fluviales. El personaje central, Piscator, no es simplemente un campeón y expositor del arte de la pesca con caña, sino un hombre de temperamento tranquilo, satisfecho, piadoso y sentencioso, con un gusto por los placeres de la amistad, el verso y el canto, la buena comida y la bebida.

Este artículo fue revisado y actualizado más recientemente por John M. Cunningham, editor de lectores.


Historia de la familia Walton

nuevo

Johnny
Editor

Publicado por Johnny el 25 de abril de 2019 0:29:41 GMT -5

Espero que esta historia familiar sea un trabajo en progreso a medida que hacemos adiciones (y restas según sea necesario) en publicaciones posteriores. La mayor adición será expandir la línea de tiempo desde el matrimonio de John y Liv en '1910, hasta su aniversario de bodas en 1969. Como muchos han señalado, las fechas precisas de los eventos y los miembros de la familia no son consistentes en toda la serie y en las películas de reunión. solo haga un seguimiento de lo que se nos dio y haga nuestro mejor cálculo para conectar su historia.

Aquí hay una historia familiar detallada de Walton, escrita por John Viens en 2008. Se extiende desde la llegada de Roma en 1789 hasta que John (hijo de Zeb) entra en la edad adulta (edad

* Los primeros Walton en la montaña fueron Rome y Rebecca Lee Walton. Rome Walton vino y estableció lo que llegó a conocerse como Waltons Mountain en 1789. Trajo consigo un hacha, una mula, un arado y un rifle. Limpió su tierra para plantar en la primavera de 1796 y fue hasta el condado de Buckingham para conseguir una vaca de Guernsey para ponerla. En algún momento de esa primavera se casó con Rebecca Lee y la llevó allí para establecerse en la montaña. Tuvieron al menos dos hijos, uno era Samuel Walton, el padre de Zeb y el otro, el padre de Zadok Walton. Rome y Rebecca Lee criaron a sus hijos en Waltons Mountain y la familia prosperó. El trabajo era duro, pero las noches las pasaba con Rome dando una serenata a la familia con melodías en su violín. Su melodía favorita fue Viejo Rosin the Beau. Le enseñaría esto a su joven nieto Zadok, quien heredaría no solo el amor de Roma por la música, sino también su preciado violín. Zadok algún día le pasaría este tesoro al nieto de su primo Zeb, Jason Walton, quien compartía el talento musical de Walton.

Samuel Walton creció y se casó con Zula Tyler. Se establecieron en Waltons Mountain y tuvieron al menos seis hijos. Primero fue Henry en 1841, luego vinieron sus hijos, Ben, Charlie, Matt y Zebulon Tyler. También tuvieron una hija, Melissa, que Zeb le menciona a Jason en un episodio posterior. El nombre Tyler se menciona varias veces en la serie, incluido el episodio The Pony Cart, donde Martha Corrine menciona a los Tylers. Zeb era el más joven de su familia. Era veinte años más joven que su hermano Henry. Todos los hijos de Walton crecieron y heredaron su parte de La Montaña. Sin embargo, no todos se quedaron allí.

Henry luchó por el ejército de Virginia en la Guerra entre los Estados. Llegó a casa y se casó con Martha Corrine Tyler, una prima por parte de su madre. Se establecieron en Blue Rock Creek. Tuvieron dos hijos, Boone, nacido el mismo año que el hermano menor de Henry, Zeb, en 1862 y un niño, llamado Henry, que murió en la infancia. Henry Walton murió en 1921 a la edad de 81 años. Su viuda Martha Corrine y su hijo adulto Boone continuaron viviendo en Blue Rock Creek. Boone se casó y tuvo un hijo. Hubo una inundación y Boone perdió a su hijo menor y a su esposa, Rose Jameson. El hijo mayor de Boone con Rose se casó y tuvo un hijo, Wade. Martha Corrine y Boone criaron a su nieto Wade. La familia de Henry Walton se vio obligada a mudarse de Blue Rock Creek en 1934, después de que el gobierno confiscara sus tierras para Blue Ridge Parkway. Martha Corrine Tyler-Walton pasó el resto de sus años en Brightwood. Martha Corrine murió en 1939 a la edad de 91 años.

En cuanto a los otros hermanos Walton, Ben se casó y se mudó al condado de Goochland y se dice que tenía una familia numerosa. Charlie Walton se quedó en la montaña, pero no se hace mención real de él, excepto en el episodio The Deed, cuando Zeb habla de que el tío Charlie se encuentra con un oso. Matt Walton se casó y tuvo una hija, Cora, que creció y se casó con Hamilton Denbee. Tuvieron un hijo, Job, y pasaron muchos años en Kansas, volviendo a Virginia durante los años del Dust Bowl. Intentaron establecerse en Waltons Mountain nuevamente, pero terminaron yendo a Nueva York y cultivando el Valle Mohawk después de enterarse de que Matt Walton había vendido su tierra a su hermano Zeb.

Zebulon Tyler Walton era el hijo menor.

Se quedó en Waltons Mountain, se casó con una joven a la que llamaban Sissy Morgan. Sissy provenía de una familia muy adecuada con una estricta educación bautista, lo que contrastaba con la personalidad despreocupada y boistro de Zeb. Ella fingía regañar, pero Sissy o Esther, que era su nombre de pila, lo amaban por eso. Incluso cuando era una pareja joven, Esther empezó a llamar a Zeb "The Ol Fool", que tenía amor en cada sílaba. Zeb y Esther se casaron en 1883, cuando Zeb tenía 21 años y Esther 17. Esther había querido ser costurera y abrir su propia tienda de ropa, pero lo dejó para quedarse con Zeb en la montaña. Su primer hogar fue la cabaña de troncos en la montaña donde Zeb se había criado. Cuidaron a la gente de Zeb en sus últimos años.

En algún momento, Zeb y Esther construyeron su propia casa al pie de la montaña. Era una gran casa blanca de dos pisos y la construyeron con sus propias manos. Durante varios años, no parecía que Zeb y Esther fueran bendecidos con hijos a pesar de que ambos esperaban tener una familia numerosa. Pero finalmente, alrededor de 1889, nació su primer hijo Benjamín.
Se alegraron mucho. Aproximadamente dos años después, tuvieron otro bebé, pero murió al nacer. El tercer y último hijo de Zeb y Esther Walton nació en 1897. Lo llamaron John. John compartiría el amor de su padre por la tierra y pasaría su vida en Waltons Mountain

En sus primeros años juntos, Zeb y Esther construyeron su casa al pie de la montaña Waltons. Lo construyeron a lo grande porque ambos realmente esperaban llenarlo con muchos niños y, mientras tanto, les gustaba tener mucha compañía. Zeb provenía de una gran familia extendida, por lo que siempre tenían compañía. Los hermanos de Zeb y sus familias, tías, tíos y primos, siempre eran bienvenidos, sin mencionar a la mamá y al pappa de Zeb. Zeb era un hombre al que le gustaba la emoción.

Aunque nació en Waltons Mountain y siempre tuvo un amor por su familia y la montaña misma, siempre soñó con otros lugares y aventuras. A Zeb le encantaba oír hablar de gente que se movía hacia el oeste y de grandes batallas en guerras de hace mucho tiempo y la última guerra entre los estados en la que había luchado su propio hermano Henry. Así que, no era de extrañar a principios de 1898, cuando se llamaba a los hombres a servir. con Teddy Roosevelt en lo que se llamaría la Guerra Hispanoamericana, que el corazón de Zeb se conmovería una vez más.

Varios amigos de Zebs iban a ir a Cuba y era de lo único que podía hablar. Finalmente, a pesar de que iba en contra de su mejor juicio, Esther insistió en que Zeb se uniera a los Rough Riders y fuera a pelear la guerra en Cuba. Ella dijo más tarde que no quería que Zeb la odiara por retenerlo y fue con este pensamiento en mente que dejó ir a Zeb. Así que se fue a la guerra en Cuba y Esther y sus dos hijos se quedaron en casa en la montaña esperando su regreso. Esther diría que estaba orgullosa de Zeb por cumplir con su deber, pero fue el peor momento de su vida. Ella aprendió desde el principio que la vida puede arrojarte curvas, pero la fe te ayudaría a salir adelante. Entonces, pasó sus días trabajando duro y disfrutando de sus hijos esperando noticias de su Ol Fool y el día en que él volvería a casa.

Llegó el día en que Zeb regresó de Cuba. Era la primavera del 99 y volvió a casa con su Sissy, sus hijos Ben y John y su amada montaña, para no volver a irse nunca más.

La vida continuó en Waltons Mountain, las estaciones iban y venían y Zeb y Esther les enseñaron a sus hijos el valor de la familia, el trabajo duro, la tierra y Dios. Tenían muchos buenos vecinos en esos años, los Baldwin, los Godseys que eran dueños del Mercantile local, los Roswell, los Sneads y los Brimley, por nombrar algunos. Había mucha actividad en la Iglesia Bautista local en la que Esther se mantenía muy involucrada y siempre en la construcción de un granero o en algún evento al que la familia asistía. Fueron años realmente buenos.

También fue durante estos años que los dos niños estaban creciendo. Ben era el mayor y prácticamente cuidaba de su hermano John y lo mantenía a raya porque de vez en cuando era un poco salvaje, aunque serio al mismo tiempo. John nunca estuvo muy interesado en ir a la escuela o la iglesia. Prefería trabajar al aire libre con su padre, ir a pescar o simplemente hacer largas caminatas por la montaña de Walton. Ben era el estudiante más serio y muy trabajador. Tenía el sentido del trabajo y el deber de su madre. Aunque John también tenía esa ética de trabajo de Walton y siempre se podía confiar en que ambos chicos llevarían un trabajo hasta el final, se podía decir que Ben era el hombre de negocios que debía ser, mientras que John iba a ser un hombre de la tierra al que le gustaba tener un trabajo. muy buen momento.

sdw
Premio Nobel de Periodismo


Nat Walton - Historia

En enero de 1922, Jack Walton, alcalde de la ciudad de Oklahoma, enardecido por los intentos de declarar la ley marcial en la ciudad de Oklahoma debido al linchamiento de un afroamericano relacionado con el trabajo, reprendió a la cámara de comercio por "matar a la ciudad mediante la promoción de la lucha laboral, y querer terminar el trabajo declarando la ley marcial ". Irónicamente, al año siguiente Walton, como gobernador, declaró todo Oklahoma bajo la ley marcial con tres condados sometidos a la ley marcial absoluta. Walton, el único gobernador de Oklahoma que la Liga de Reconstrucción Agrícola-Laborista alguna vez apoyó, no solo se volvió contra esta mezcla de socialistas, demócratas y adherentes a los sindicatos, sino que se involucró en una guerra total con el Ku Klux Klan, dejándose con pocos amigos. En su primer año como gobernador, la Novena Legislatura de Oklahoma acusó a John Calloway Walton, convirtiéndolo en el primer gobernador en recibir ese dudoso honor, aunque el juicio político había amenazado a cuatro de los primeros cinco gobernadores del estado.

Nacido y criado en un entorno rural, Walton se mudó de una granja en Indiana a una granja al norte de Lincoln, Nebraska, a una edad temprana. A finales de la década de 1880, el padre de John trasladó a la familia a Fort Smith, Arkansas. Allí, el joven Walton pasó sus años de formación y obtuvo su educación. Los hechos sobre su vida adulta temprana son incompletos y complicados. Walton y un socio organizaron McIntosh and Walton Engineering Company alrededor de 1913 en la ciudad de Oklahoma.

En 1917, los votantes de la ciudad de Oklahoma eligieron a Walton como comisionado de obras públicas. Dos años más tarde, con lo que se convertiría en su campaña activa familiar y el uso de una banda de jazz, Walton logró el cargo de alcalde de la ciudad de Oklahoma. Durante su período de dos años, llamó la atención de los socialistas, los agricultores y los sindicatos en reorganización por su apoyo a los huelguistas de las empacadoras de carne en la ciudad. Durante esta huelga, el alcalde se negó a brindar protección policial a los propietarios y proporcionó alimentos a los huelguistas. Este comportamiento aceleró una brecha entre la oficina del alcalde y la cámara de comercio. Cuando Jake Brooks, un empleado afroamericano de la planta de empaque de Wilson and Company, fue linchado, la cámara de comercio pidió la ayuda del gobernador James B. A. Robertson. Walton rechazó con vehemencia la ayuda del estado y acusó a la cámara y al presidente del comité de puertas abiertas, John Shirk, de ser parte del problema.

En septiembre de 1921, los líderes socialistas, las organizaciones de agricultores y los sindicatos se reunieron en Shawnee y formaron la Liga de Reconstrucción Agrícola-Laborista. Nuevamente en febrero, esta organización se reunió en Shawnee y seleccionó candidatos para las próximas elecciones estatales. La liga nominó a Walton para gobernador en la lista demócrata. Walton derrotó a R. H. Wilson y al demócrata conservador Thomas H. Owens, apoyado por el Klan, en las primarias. Montando la barrida demócrata de 1922, obtuvo una victoria desigual sobre el republicano John Fields en las elecciones generales. Su inauguración consistió en un gran asado con más de un kilómetro y medio de trincheras para cocinar toneladas de carne. Invitó a todo el estado y entretuvo a más de 160,000 personas con desfiles, bandas de música y bandas de cuerdas.

Asesorado por Patrick Nagle, el gobernador Walton impulsó las leyes de la legislatura que se adhirieron a los mandatos de la Convención Shawnee. La mayoría de estos beneficiaron a los agricultores. Una ley ayudó a establecer almacenes agrícolas, otra cooperativas de agricultores avanzadas y una tercera estableció normas de concesión de licencias para las asociaciones de mercado de la comunidad de agricultores. Estos pocos logros fueron rápidamente olvidados cuando el gobernador inició una serie de acciones controvertidas. El primer problema surgió por el uso liberal que hizo Walton de los indultos y el indulto. Walton tenía una fuerte aversión a la pena de muerte y juró que no ocurriría ninguna mientras ocupara el cargo. Este fuerte sentido de benevolencia se trasladó a sus prácticas de indulto y libertad condicional, aunque muchos afirmaron que el soborno y otros tratos clandestinos compraron estas clemencias. Walton también llenó al gobierno estatal y las agencias afiliadas de amigos y aliados políticos, a menudo creando puestos de trabajo para ellos.

En la línea del patrocinio estaba la interferencia de Walton en las universidades del estado. Irritado por la falta de apoyo de los educadores de la Universidad de Oklahoma, Walton intentó destituir al presidente, el Dr. Stratton Brooks, pero Brooks se fue para presidir la Universidad de Missouri. Walton luego eliminó a cinco de los regentes de la universidad y los reemplazó con sus patrocinadores. En Oklahoma A & ampM College, Walton hizo que el presidente, el Dr. James B. Eskridge, lo despidiera y lo reemplazara con George Wilson, un fuerte partidario de la Liga de Reconstrucción Agrícola-Laborista que no poseía un título universitario. Los residentes de Stillwater y los estudiantes de la universidad se manifestaron, pero Walton envió tropas de la Guardia Nacional de Oklahoma con Wilson el día que Wilson asumió la presidencia.

El gobernador alarmó a algunos de sus principales trabajadores y electores agrícolas cuando, con el respaldo de E. W. Marland, compró una mansión en la ciudad de Oklahoma y una residencia en Muskogee. La Liga de Reconstrucción también se quejó del número de puestos estatales que Walton otorgó a hombres que no estaban conectados a su grupo. Más tarde, quitó a Wilson de A & ampM y de manera similar expulsó a otros miembros de la Liga de Reconstrucción que había designado. Walton comenzó a dar marcha atrás a sus camaradas radicales y comenzó a adoptar una postura conservadora mientras se preparaba para una candidatura al Senado de los Estados Unidos.

El 26 de junio de 1923, Walton puso al condado de Okmulgee bajo la ley marcial para investigar la actividad del Ku Klux Klan. Este fue el primero de una serie de enfrentamientos con ese grupo. En agosto colocó a Tulsa bajo la ley marcial y luego la ley marcial absoluta para examinar al Klan. El gobernador incluso colocó un censor en el Tribuna de Tulsa oficina después de que el periódico imprimiera un anuncio alentando a los miembros del Klan a resistir. El tribunal militar de Tulsa expuso numerosos casos de terrorismo. Aunque Walton llevó a cabo esta guerra contra el Klan, anteriormente en su administración Cyclops W. T. Tilly le dio el juramento secreto de la organización. Walton también había designado a algunos miembros del Klan para puestos estatales para ganarse la organización.

Mientras la Guardia Nacional celebró la corte en Tulsa, los legisladores de la capital del estado comenzaron a organizar un movimiento para derrocar al gobernador. El representante William McBee hizo una cruzada para convocar a la legislatura para iniciar los procedimientos de juicio político. Sabiendo que la mayoría de los legisladores pertenecían al Klan, Walton declaró el estado bajo la ley marcial para evitar que la Cámara y el Senado se reunieran. A pesar de los esfuerzos del gobernador, el público votó tres a uno en una petición de iniciativa para permitir que el cuerpo se reuniera. Sabiendo que estaba en una situación desesperada, el gobernador convocó una sesión especial para crear un proyecto de ley contra el Klan, pero la legislatura afirmó que lo considerarían después de investigar al gobernador. Walton ofreció renunciar a cambio de leyes fuertes contra el imperio invisible, pero nuevamente los legisladores lo rechazaron.

Para el 16 de octubre de 1923, la Cámara de Representantes de Oklahoma había aprobado veintidós artículos de acusación, incluidas acusaciones de indultos y libertad condicional indebidos, incumplimiento de la pena de muerte, contratación de empleados innecesarios y someter a Tulsa y Okmulgee a la ley marcial. Walton afirmó en la prensa que traería testigos para dar fe del terrorismo del Ku Klux Klan. La fiscalía eludió esto al centrarse en la corrupción de Walton en el cargo y, finalmente, descartó los seis artículos que trataban de la actividad del Klan. El 19 de noviembre, el Senado condenó a Walton por once de los artículos restantes y rechazó cinco. Luego, los legisladores votaron cuarenta y uno contra cero para eliminar a Walton.

En 1924, Walton ganó las primarias demócratas por un escaño en el Senado de Oklahoma, pero perdió las elecciones generales. Perdió una candidatura para alcalde de la ciudad de Oklahoma en 1931, pero en 1932 hizo campaña con éxito para el cargo de comisionado de la corporación. Este fue su último cargo en la política de Oklahoma, aunque se postuló sin éxito para gobernador, sheriff del condado y comisionado de corporaciones después de 1932. John C. Walton murió el 25 de noviembre de 1949.

Bibliografía

Ernest T. Bynum, Recuerdos personales del exgobernador Walton: un registro de observaciones internas (Ciudad de Oklahoma: Ernest Bynum, 1924).

Thomas Isern, "John Calloway Walton, gobernador de Oklahoma, 1923", en Gobernadores de Oklahoma, 1907-1929: política turbulenta, ed. LeRoy H. Fischer (Ciudad de Oklahoma: Sociedad histórica de Oklahoma, 1981).

Sheldon Neuringer, "La guerra del gobernador Walton contra el Ku Klux Klan: un episodio en la historia de Oklahoma", Las crónicas de Oklahoma 45 (verano de 1967).

Howard Tucker, Una historia de la guerra del gobernador Walton contra el Ku Klux Klan, el imperio invisible (Ciudad de Oklahoma: Southwest Publishing Co., 1923).

Ninguna parte de este sitio puede interpretarse como de dominio público.

Copyright de todos los artículos y otro contenido en las versiones en línea e impresas de La enciclopedia de la historia de Oklahoma está en manos de la Sociedad Histórica de Oklahoma (OHS). Esto incluye artículos individuales (derechos de autor a OHS por asignación de autor) y corporativos (como un cuerpo completo de trabajo), incluyendo diseño web, gráficos, funciones de búsqueda y métodos de listado / navegación. Los derechos de autor de todos estos materiales están protegidos por las leyes internacionales y de los Estados Unidos.

Los usuarios acuerdan no descargar, copiar, modificar, vender, arrendar, alquilar, reimprimir o distribuir estos materiales, o vincularlos a estos materiales en otro sitio web, sin la autorización de la Sociedad Histórica de Oklahoma. Los usuarios individuales deben determinar si el uso que hacen de los Materiales se rige por las pautas de & quot; uso justo & quot de la ley de derechos de autor de los Estados Unidos y no infringe los derechos de propiedad de la Sociedad Histórica de Oklahoma como titular legal de los derechos de autor de La enciclopedia de la historia de Oklahoma y en parte o en su totalidad.

Créditos fotográficos: Todas las fotografías presentadas en las versiones publicadas y en línea de La enciclopedia de la historia y la cultura de Oklahoma son propiedad de la Sociedad Histórica de Oklahoma (a menos que se indique lo contrario).

Citación

Lo siguiente (según El manual de estilo de Chicago, 17a edición) es la cita preferida para los artículos:
Larry O'Dell y ldquoWalton, John Calloway y rdquo La enciclopedia de la historia y la cultura de Oklahoma, https://www.okhistory.org/publications/enc/entry.php?entry=WA014.

& # 169 Sociedad histórica de Oklahoma.


Diccionario de biografía nacional, 1885-1900 / Walton, Izaak

1904 Errata adjunta.
Contiene el subartículo [[#Isaac | Isaac Walton]] (1651-1719).

WALTON, IZAAK (1593-1683), autor de "The Compleat Angler", nació en la parroquia de St. Mary, Stafford, el 9 de agosto de 1593 y se bautizó el 21 de septiembre de ese año. Provenía de una familia de labradores de Staffordshire. Su padre era Jervis Walton (D. 1597) de Stafford, quien se presume que fue el segundo hijo de George Walton, en algún momento 'bailie de Yoxhall', un pueblo vecino. Después de algunos años de escolarización, probablemente en Stafford, Izaak fue aprendiz en Londres de Thomas Grinsell, conectado, si no idéntico, con Thomas Grinsell de Paddington (D. 1645), miembro de la Ironmongers 'Company, que se casó con la hermana de Walton, Anne (cf. Nicholl, Compañía de los ferreteros, 1866, págs.548, 553). La tradición de que Walton siguió el oficio de un sempster o mercero en Whitechapel no está respaldada por investigaciones recientes. Fue liberado de la Compañía de Ferreteros el 12 de noviembre de 1618 (ib. pag. 185), y en 1626, en su cédula de matrimonio, fue tildado de ferretero. En 1614, una escritura muestra que Walton estaba en posesión de "media tienda" dos puertas al oeste de Chancery Lane, en Fleet Street. Esta casa fue derribada en 1799, pero fue dibujada y grabada por J. T. Smith en 1794, y ha sido reproducida en la mayoría de las ediciones ilustradas de Walton. El vicario de la iglesia vecina de St. Dunstan fue el Dr. John Donne [q. v.], y su proximidad de residencia fue probablemente la causa de que Donne conociera a Walton. Poco antes de su muerte, Donne le entregó un sello de piedra de sangre a Walton que este último usó invariablemente con él; selló su testamento en octubre de 1683 (cf. Notas y consultas, 8ª ser. ix. 41). Donne pudo haberle presentado al Dr. Hales de Eton, Sir Henry Wotton, el Dr. Henry King y otras personas eminentes, especialmente teólogos, con quienes tuvo intimidad en sus primeros años de vida. Walton habla de Drayton como su viejo amigo honesto, y de una carta que le escribió a Aubrey en respuesta a una solicitud de información en 1680, parece que en un momento conoció muy bien a Ben Jonson (Aubrey, Vidas breves, 1898, ii. 15).

Walton se notó por primera vez en forma impresa en 1619. En ese año, un poeta, 'S. P. "(probablemente Samuel Page [q. V.], Vicario de Deptford, cuyo verso es elogiado por Meres), dedicado en dos estrofas a" Iz. Wa., Su amigo aprobado y muy respetado, 'la edición de 1619 de su poema,' The Loue of Amos and Lavra '(la primera edición del poema de' SP 'de 1613, que es imperfecta en la única copia conocida, no contiene la dedicatoria). Aparece de "S. P. es la dedicación de que, en 1619, Walton ya había practicado el verso. Sobre la publicación de los poemas de Donne (dos años después de su muerte) en 1633, Walton agregó 'An Elegie'. A principios de 1639 encontramos a Wotton escribiéndole a Walton sobre la pesca con caña y sobre una 'vida' de Donne que Wotton había emprendido, pero había progresado poco, aunque Walton lo había ayudado fácilmente a recolectar materiales. Wotton murió en diciembre siguiente, y Walton, al enterarse de que los sermones de Donne estaban a punto de ser publicados sin la vida del autor, decidió suplir la deficiencia. En 1640 antepuso su "vida" de Donne a la primera edición en folio de los "LXXX Sermons" de Donne, y sus memorias fueron aprobadas por críticos como Carlos I y el "siempre memorable" John Hales de Eton. In 1658 he issued separately an improved edition of his ‘Life of Donne,’ which he dedicated to Sir Robert Holt of Aston.

In August 1644 a vestryman for St. Dunstan's was chosen ‘in room of Izaak Walton lately departed out of this parish.’ The battle of Marston Moor had given a crushing blow to the royalists, and Walton as a known sympathiser with the defeated party may, in the general exasperation of feeling, have thought it wise to leave his old quarters and to retire upon the modest competence which he exalted above riches. Wood says he retired to Stafford, but, if so, he was back in London in time for Laud's execution early in 1645, and in the first months of 1650 we find him residing at Clerkenwell. In 1651 he published ‘Reliquiæ Wottonianæ,’ with his ‘Life of Sir Henry Wotton,’ of which further editions appeared in 1654, 1672, and 1685.

Walton was probably at Stafford on 3 Sept. 1651 anxiously awaiting news of the battle of Worcester. After ‘dark Worcester’ he was entrusted with the ‘lesser George’ jewel of Charles II, which was ultimately restored to his majesty, then in exile. He carried the jewel to London and delivered it to Colonel Blague ( Ashmole , Hist. of the Order of the Garter).

Walton was sixty when in 1653 he published his immortal treatise, ‘The Compleat Angler, or the Contemplative Man's Recreation. Being a Discourse of Fish and Fishing, not unworthy the perusal of most Anglers … London, Printed by T. Maxey for Richard Marriot in S. Dunstans Churchyard, Fleet Street,’ 8vo. The treatise was dedicated to John Offley (D. 1658) of Madeley Manor in Staffordshire, his most honoured friend. The first edition differs materially from the second, which appeared under Walton's superintendence in 1655. The former is cast in the form of a dialogue between two persons, Piscator and Viator, while in the second edition three characters, Piscator, Venator, and Auceps, sustain the conversation. Totnam Hill, however, is still the scene, and a Mayday morning the time of meeting.

Nothing is heard of Walton between 1655 and 1658. When Fuller's ‘Church History’ appeared in the former year, we read of a pleasant interchange of compliments between Walton and the author (see Biogr. Brit. and <). In 1658, too, while wandering in Westminster Abbey, Walton scratched his monogram with the date on Isaac Casaubon's tablet. He had a profound admiration for ‘that man of rare learning and ingenuity,’ and was intimate with his son Meric. Walton's inscription is the earliest and most pardonable of a countless number that have since defaced the tombs in the abbey ( Stanley , Memorials of Westminster Abbey, pag. 271).

The Restoration was marked by the preferment of a number of eminent divines of royalist sympathies, who esteemed Walton as a friend of the ‘captivity.’ Prominent among them was George Morley [q. v.], and towards the close of 1662, a few months after Morley's translation to the see of Winchester, Walton, who had recently been living at Clerkenwell, found a permanent asylum for his old age in the bishop's palace. In 1665 he gave to the world his ‘Life of Richard Hooker,’ a two years' labour dedicated to his host. Prefixed to the memoir was an affectionate letter to ‘honest Izaak’ from Henry King, bishop of Chichester. The second edition of the ‘Life’ was prefixed to Hooker's ‘Ecclesiastical Polity’ of 1666, and again in 1676 and 1682 (all folio). In April 1670 appeared Walton's ‘Life of George Herbert’ (London, 8vo), and in the same year the four lives were collected and printed in one volume, with a dedication to Morley. A reprint of 1675 is prefaced by a poem from Charles Cotton [q. v.] in honour of his ‘old and most worthy friend.’ This issue is styled the fourth edition, the separate issues of the lives of Donne, Wotton, and Hooker probably being included in the reckoning. Numerous editions have since appeared, the most noteworthy being those of Thomas Zouch in 1796, of Major in 1825, of Mr. A. H. Bullen in 1884 for Bohn's ‘Illustrated Library,’ and of Mr. Austin Dobson in 1898 for the ‘Temple Classics.’

Walton varied his stay with the bishop of Winchester by visits to Cotton's ‘little fishing house’ on the Dove, and he commissioned his disciple to write a treatise more especially upon fly fishing as a supplement to the ‘Compleat Angler.’ Cotton had to be ​ reminded of his engagement early in 1676, and he wrote his dialogue between ‘Piscator’ and ‘Viator’ in the early part of March. It was published as a second part with the fifth edition of the ‘Compleat Angler,’ which appeared in the same year (1676). ‘The Experienced Angler,’ by Robert Venables [q. v.], was appended as a third part, and the three were issued with the collective title ‘The Universal Angler, made so by Three Books of Fishing.’ Some two years later Walton's daughter Anne was married to William Hawkins, a prebendary of Winchester, and Izaak henceforth spent part of his time in his daughter's home. In May 1678 appeared his ‘Life of Robert Sanderson,’ in which he acknowledged help from Bishop Barlow. In 1683 he edited a pastoral history, ‘Thealma and Clearchus,’ by his deceased friend John Chalkhill [q. v.] verses were prefixed by Thomas Flatman.

As late as 26 May 1683 Walton wrote to Wood in answer to a query respecting Aylmer (Athenæ Oxon.) He was then at Morley's seat at Farnham Castle, but he soon after returned to Winchester, and on 9 Aug. completed his will, which he signed and sealed on 24 Oct. He died at his son-in-law's house in Winchester, during a severe frost, on 15 Dec. 1683. He was buried in Winchester Cathedral in Prior Silkstede's chapel in the north transept, where a black marble floor-slab bears an inscription by Ken. Among other bequests he left his holding at Shalford, which he acquired about 1654, for the benefit of the poor of Stafford. Many of Walton's books are now in the library of Salisbury Cathedral.

The famous portrait of Walton by Jacob Huysmans is in the National Gallery. It has been repeatedly engraved—by Scott in 1811, by Robinson in 1844, by Charles Rolls, Sherlock, Philip Audinet, and many others. A marble bust of Walton by Belt was erected in 1878 by public subscription in the church of St. Mary's, Stafford, where he was baptised, and a statue by Miss Mary Grant, subscribed by ‘The Fishermen of England,’ was placed in the great screen of Winchester Cathedral in 1888. A memorial to Walton has been erected in St. Dunstan's in the West.

Walton was twice married. On 27 Dec. 1626 he wedded Rachel Floud at St. Mildred's, Canterbury. She was daughter of William Floyd or Floud by Susannah, daughter of Thomas Cranmer, a great-nephew of the archbishop. She died on 22 Aug. 1640, and was buried three days later in St. Dunstan's Church. All Walton's seven children by her died in infancy. About 1646 he married, secondly, Anne, daughter of Thomas Ken, and half-sister of Bishop Ken. On 11 March 1647–8 his daughter Anne was born, two years later a son Izaak, who died within the year, and, on 7 Sept. 1651, a second son Isaac [see below]. Walton's second wife, Anne, died, aged 52, on 17 April 1662, and was buried three days later in the Lady-chapel in Worcester Cathedral, where Walton placed an inscription to her memory (cf. Notes and Queries, 2nd ser. v. 369).

Walton's career is seen to be that of a man born in humble position, but attracting by his charm of character and happy religion the friendship of learned divines and prelates. More than most authors he lives in his writings, which are the pure expression of a kind, humorous, and pious soul in love with nature, while the expression itself is unique for apparent simplicity which is really elaborately studied art. His character is no less apparent in his biographies than in his ‘Angler,’ where we find him as he was in his holiday mood, in company with ‘honest Nat. and R. Roe.’ His descriptions of flowers, fields, and streams are the prose of the poetry in Shakespeare's incidental rustic songs, or Marlowe's ‘Come live with me.’ His love of music is continually evident in the pages of his ‘Angler.’ Such qualities won for him, after his death, the admiration of Dr. Johnson (who must also have been drawn to him as a royalist and churchman), of Wordsworth, of Lamb, and of Landor.

This is not the place to discuss Walton's faults as a practical angler. What the contemporary puritan angler thought of the royalist fisherman may be gleaned from Richard Franck's ‘Northern Memoirs.’ Written in 1658 by Franck, a Cromwellian soldier, who fished for salmon from Esk to Naver, the ‘Northern Memoirs’ are not known to have been published till 1694. Franck, as a practical salmon-fisher, despised Walton's methods, disdained his natural history, and had a rather unpleasant personal discussion with him about the breeding of pike out of pickerel-weed. He was confessedly a bottom-fisher his ‘jury of flies’ is traditional, going back to the ‘Book of St. Albans.’ Of salmon he practically knew nothing and he regards a reel as a new-fangled engine difficult to describe. He has no idea of fishing up stream. But Walton is not read as an instructor he is an idyllist, and as such is unmatched in English prose.

It is characteristic of Walton's kindly nature that he was a frequent contributor of complimentary addresses, in verse and prose, to works written by his friends. In 1638 he prefixed a copy of verses to Lewis Roberts's ‘Merchants Mappe of Commerce.’ ​ To Francis Quarles's ‘Shepheards Oracles,’ in 1646, he contributed a prose ‘Address to the Reader.’ Among the poetical tributes to the memory of William Cartwright prefixed to the collection of his plays and poems are some verses by Walton (1651). Sir John Skeffington's ‘Heroe of Lorenzo’ (1652) contains a preface by Walton, who in the same year prefixed a copy of complimentary verses to Edward Sparke's ‘Scintillula Altaris.’ In 1660 Walton wrote a charming eclogue, ‘Daman and Dorus,’ by way of preface to Alexander Brome's ‘Songs and other Poems,’ and in 1661 he contributed some complimentary verses to the fourth edition of Harvey's ‘Synagogue.’ All these pieces, together with a few other fragments, such as the epitaph to his second wife in Worcester Cathedral and his letters to Aubrey and others, are collected in Richard Herne Shepherd's ‘Waltoniana’ (Pickering, 1878).

Five editions of ‘The Compleat Angler’ appeared during Walton's lifetime, viz. in 1653, 1655, 1661, 1668, and 1676. The third edition was also reissued in 1664 with a new title-page. Copies of the first edition have attained very great value. At the sale of Mr. Arthur Young's library by Messrs. Sotheby & Co. in December 1896 a copy in the original binding was sold for 415l., while at the sale of Mr. L. D. Alexander's library at New York in March 1895 a rebound copy cost 276l. 1s. Among the notable editions that appeared after Walton's death may be mentioned:

  1. ‘The Compleat Angler,’ edited by Moses Browne [q. v.], London, 1750, 12mo this edition, the first after Walton's death, was reissued in 1759 and 1772 in this last edition the songs were ‘now for the first time set to music.’
  2. ‘The Complete Angler … with Notes Historical, Critical, and Explanatory,’ London, 1760, 8vo, edited by Sir John Hawkins (1719–1789) [q. v.], the first biographer of Walton, whose labours were due to the suggestion of Dr. Johnson. This held the field down to 1836, going through numerous editions. The best is that of 1808, of which a copy, with boards made from the wood of Cotton's fishing-house, was sold at Higgs's sale for 63l. In Bagster's second edition of 1815 Hawkins's notes were revised by (Sir) Henry Ellis.
  3. ‘The Complete Angler of Izaak Walton and Charles Cotton … extensively embellished with Engravings [by Cook and Pye] after first-rate Artists,’ London, 1823, 8vo. This edition was greatly admired for the quality of its engravings, and it was competently edited by Richard Thomson (1794–1865) [q. v.]
  4. ‘The Complete Angler … with original Memoirs and Notes by Sir Nicholas Harris Nicolas ’ [q. v.], London, 1836, 2 vols. 8vo. The most learned of all the editions of Walton, it was furnished with biographies and notes the results of seven years' labour. It was illustrated by Stothard and Inskipp, and reissued in 1860 and 1875.
  5. ‘The Complete Angler … with copious Notes … by the American Editor’ (George W. Bethune), New York, 1847, 8vo. It contains an excellent bibliographical preface giving an account of treatises of fishing of an earlier date than Walton's reissued in 1848, 1852, 1859, 1866, 1880, and 1891.
  6. ‘The Complete Angler. … Being a facsimile reprint of the first Edition,’ London, 1876, 8vo and 4to. It is known as Stock's facsimile, and was reissued in 1877, in 1880, and in 1896 with a preface by Mr. Richard Le Gallienne.
  7. ‘The Compleat Angler. … Edited and arranged by R. B. Marston,’ London 1888, 2 vols. 4to. This may be considered the standard edition for the antiquary and bibliographer. It contains lives of Walton and Cotton, besides elaborate notes and numerous photographic illustrations.
  8. An ornate edition, with introduction by J. R. Lowell, Boston, Mass. 1889.
  9. ‘The Complete Angler … Edited with Notes … by J. E. Harting. With … Etchings … by P. Thomas’ (tercentenary edition), London, 1893, 8vo. 10. ‘The Compleat Angler,’ ed. Andrew Lang, London, 1896, 8vo.

A German translation was published at Hamburg in 1859 with the title ‘Der Vollkommene Angler von Isaac Walton und Charles Cotton, herausgegeben von Ephemera, übersetzt von J. Schumacher.’ Some portions of the dialogue have been unfaithfully rendered into French by Charles de Massas in ‘Le Pêcheur à la Mouche Artificielle.’

Walton's only surviving son, Isaac Walton (1651–1719), was born at Clerkenwell on 7 Sept. 1651. He was educated by his maternal uncle, Thomas Ken, then a canon of Winchester, and matriculated from Christ Church, Oxford, on 12 July 1668, graduating B.A. in 1672 and M.A. on 13 March 1675–6. In 1675, the year of the papal jubilee, he visited Rome, Venice, and other parts of Italy in company with Ken. He was appointed domestic chaplain to Seth Ward [q. v.], bishop of Salisbury, and in 1679 was instituted rector of Boscombe in Wiltshire, which he exchanged in 1680 for Poulshot in the same county. Poulshot he retained till his death. On 26 July 1678 he was installed in the prebend of Yatesbury in the diocese ​ of Salisbury, which he exchanged on 11 Jan. 1678–9 for that of Bishopstone, and on 24 Jan. 1680–1 for that of Netheravon. He obtained the confidence and friendship of Gilbert Burnet [q. v.], Seth Ward's successor in the see of Salisbury. He died, unmarried, in London on 29 Dec. 1719, while acting as proctor in convocation for the diocese of Salisbury. He was buried in Salisbury Cathedral at the feet of his patron, Seth Ward. While John Walker (1674–1747) [q. v.] was engaged on his ‘History of the Sufferings of the Clergy,’ Walton assisted him by furnishing him with materials for his work. His sister, Anne Hawkins, died on 18 Aug. 1715, and was buried with her husband in Winchester Cathedral. She left male issue.

[Walton's prayer-book, containing manuscript autobiographical notes, is in the British Museum. The earliest life of Walton is that by Sir John Hawkins (1760), prefixed to The Compleat Angler, and probably compiled in great part from materials collected for him by William Oldys, the biographer of Charles Cotton. The Life of Izaak Walton by Thomas Zouch is of little value. It was prefixed to Walton's Lives, 1796, and was separately printed in 1823. The life of Walton by Nicolas, prefixed to his edition of The Compleat Angler (1836), is the result of unwearied industry, and on the material amassed therein all future biographies must be founded. Mr. R. B. Marston's Life (1888) is based on that of Nicolas, although it includes the fruit of subsequent researches. Other works that may be consulted are Wood's Athenæ Oxon., ed. Bliss Bowles's Life of Ken, 1830 Alexander's Journey to Beresford Hall, 1841 Gent. revista 1803 ii. 1016, 1823 ii. 418, 493 Notes and Queries, passim Jesse's Scenes and Occupations of a Country Life, 1853 Howitt's Rural Life of England, 1838, pt. ii. ch. vi. Tweddell's Izaak Walton and the Earlier English Writers on Angling, 1854 Fraser's Mag. May 1876. For Walton's bibliography see Westwood's Chronicle of the Compleat Angler, which was first published in 1864, and was subsequently, with the entries brought down to 1883, appended to Marston's edition, 1888 Westwood and Satchell's Bibliotheca Piscatoria, 1883 A Bibliographical Catalogue of the Waltonian Library belonging to … Robert W. Coleman, New York, 1866 Blakey's Lit. of Angling, 1856 Allibone's Dictionary of Engl. Lit., and Simms's Bibliotheca Staffordiensis. An Index to the original and inserted illustrations derived from the best editions, with 1,026 cuts, was privately printed at New York, 1866, 4to. Among the many appreciations of Walton's character and literary labours, reference may be made to Washington Irving's Sketchbook Bowles's Life of Pope, i. 135 Lamb's Works, 1867, p. 13 Boswell's Johnson, ed. Croker, 1848, pp. 415, 452 Miss Mitford's Lit. Recoll. ch. xv. Hallam's Lit. Hist. of Europe, 1854, iii. 360 C. Wordsworth's Memoirs of William Wordsworth Landor's Imaginary Conversations. This article is based on notes supplied by Mr. Andrew Lang.]


Natural Bridge history request

Well, it isn't exactly SoWal - actually it's central Walton, but maybe someone in SoWal can help out the planning dept with their request for reference material. This is from the WZEP email:

What do you know about Natural Bridge? WZEP First News has been following Commissioner Kenneth Pidgin?s efforts to acquire the spring and adjacent land. Natural Bridge is located in the extreme north central part of Walton County and is a spring flowing into a pool then under a road, forming a bridge then flowing out to a creek. The spring and natural bridge has been visited by area residents for years and has cooled many folk during the hot summer months. The springs and adjacent land is privately owned. Pridgen is trying to obtain the spring and possibly a larger track of land through an arrangement similar to what the county did with Morrison Springs.

Diane Merkel, a trustee with the Walton County Heritage Museum sends another note out to the History Detectives. This time there is a special request from Lois La Seur, Long-Range Planning Manager for Walton County. The History Detectives are people who help answer questions submitted by members of the Historical Association and visitors to the Museum.

La Seur says Walton County is preparing grant proposals to purchase the Natural Bridge site. She says, in addition to its great environmental value, they are looking to document the history of the site, which she understands was once a stagecoach stop. Le Seur asks if anyone has any references, documents, or other materials?

If you have information on Natural Bridge, contact La Seur at Walton County Planning, 267-1955.

To become a history detective, submit a question or to find out more about the Walton County Heritage Association and the Museum in the restored old depot, go to www.WaltonCountyHeritage.org or simply visit the museum.

Matt J

They might want to consider a more distinguishing name.

If you google it there's one in almost every state.

DuneLaker

Beach Fanatic

They might want to consider a more distinguishing name.

If you google it there's one in almost every state.

for what it is worth:
From my original research records.

I don't know if this might be helpful and give some insight into what was actually happening at the time. I have some other "stage coach" stories from this time, too. Suggest one look at early maps and roads of area during this time. I have a number of early maps.

btw Alaqua is first county seat in Walton County.

In the Territorial Papers of the United States, Compiled and edited by Clarence Edwin Carter Volume XXIII The Territory of Florida 1824-1828

"Post Route Advertisement"
July 14, 1825
Proposals For carrying Mails of the United States on the following Post-Roads, will be received at the General Post-Office, in the city of Washington, until the 15th day of October next, inclusive
In Florida.
122. From Pensacola by the county seats of Gadsden, Jackson, and Walton, to Tallahassee, once a week. Leave Tallahassee every Wednesday at 6 am and arrive at Pensacola on Friday by 10 am. Leave Peansacola every Friday at 2 pm and arrive at Tallahassee on Sunday by 6 pm.
184. From Tallahassee by Sewaney Ferry and Dill's, to St. Augustine, once in two weeks, 237 miles. Leave Tallahassee every other Thursday at 6 am and arrive at St. Augustine on the next Monday by 11 am. Leave St. Augustine every other Monday at 1 pm and arrive at Tallahassee the next Saturday by 6 pm

Btw just before this inclusion in the Territorial Papers of Florida is a note from our own George Walton, Jr.

"[Endorsed] Pensacola July 14th 1825 George Walton Stating that he had despatched a Revenue Cutter to examine the Coast of Florida &c.with the view of Suppressing the improper intercourse between the Spaniards & the Florida Indians &c &c"

Florida girl

Beach Fanatic

Well, it isn't exactly SoWal - actually it's central Walton, but maybe someone in SoWal can help out the planning dept with their request for reference material. This is from the WZEP email:

What do you know about Natural Bridge? WZEP First News has been following Commissioner Kenneth Pidgin?s efforts to acquire the spring and adjacent land. Natural Bridge is located in the extreme north central part of Walton County and is a spring flowing into a pool then under a road, forming a bridge then flowing out to a creek. The spring and natural bridge has been visited by area residents for years and has cooled many folk during the hot summer months. The springs and adjacent land is privately owned. Pridgen is trying to obtain the spring and possibly a larger track of land through an arrangement similar to what the county did with Morrison Springs.

Diane Merkel, a trustee with the Walton County Heritage Museum sends another note out to the History Detectives. This time there is a special request from Lois La Seur, Long-Range Planning Manager for Walton County. The History Detectives are people who help answer questions submitted by members of the Historical Association and visitors to the Museum.

La Seur says Walton County is preparing grant proposals to purchase the Natural Bridge site. She says, in addition to its great environmental value, they are looking to document the history of the site, which she understands was once a stagecoach stop. Le Seur asks if anyone has any references, documents, or other materials?

If you have information on Natural Bridge, contact La Seur at Walton County Planning, 267-1955.


Dictionary of National Biography, 1885-1900/Walton, Brian

WALTON, BRIAN or BRYAN (1600?–1661), bishop of Chester and editor of the ‘English Polyglot Bible,’ was born about 1600 in the district of Cleveland in the North Riding of Yorkshire, either at Hilton or the adjoining parish of Seamer or Seymour. He was matriculated at Magdalene College, Cambridge, on 4 July 1614, becoming sizar in 1617, but two years afterwards migrated to Peterhouse, where he also became sizar, graduating B.A. in 1619–20, M.A. in 1623, and D.D. in 1639. After his ordination (1623) he obtained some clerical and educational work in the county of Suffolk, where he made the acquaintance of his first wife Anne Claxton (1597?–1640), whose family name occurs at Chedesdon and Livermere. Shortly after his marriage he went to London, where he became assistant to Richard Stock, rector of All Hallows, Bread Street. At the death of Stock, Walton was on 1 Oct. 1628 presented to the living of St. Martin's Orgar in Cannon Street, which he retained until the troubles of 1641 ( Hennessy , Nov. Rep. Eccl. 1898, p. 131). While in London he made an elaborate study of the history of the tithe as paid to the London clergy, a subject which from 1604 had engaged public attention [cf. Arte. Selden, John ]. The clergy complained in particular of the practice whereby the citizens of London, by designating the larger portion of their rent as fine, mulcted the clergy of the greater part of the tithe which was paid on the rent and Walton calculated that all the aldermen and two hundred common council men ‘payed not as much as six farmers in the country.’ Actions for non-payment of tithe, as the law then stood, could not be brought in the ecclesiastical courts, but had to come before the mayor, with the right of a costly appeal to the court of chancery. After some abortive attempts at legislation, a petition was presented by the London clergy to Charles I in 1634, which was referred to Archbishop Laud, the lord keeper, the earl marshal, the bishop of London, Lord Cottington, and Chief-justice Richardson, who all declared against the practice of the city. It was then arranged that some committees might meet on each side to treat of accommodation, three persons being named by the court of aldermen, and three by the bishop of London and of the bishop's nominees Walton was one. The proceedings of the committees, however, came to nothing, and the matter being again brought before the lords referees was by them referred to the king in council on 5 Nov. 1634, and on 3 Dec. the king himself was made arbiter. A book drawn up by Walton, containing an account of the true value of all the livings in London, was then, by the advice of the bishop of London, put into the hands of the king, who, however, was prevented from settling the business owing to his attention being distracted by matters of greater urgency and after an unsuccessful order that meetings of arrangement should be held in each parish, leave was given to the clergy towards the end of 1638 to sue in the ecclesiastical courts.​ Walton's treatise is said to have been entitled a ‘Copy of a Moderate Valuation’ and to have remained in manuscript at Lambeth but the only work by Walton mentioned by Todd (Cat. MSS. Lambeth, pag. 38) is No. 273, which is entitled ‘A Treatise concerning the Payment of Tythes and Oblations in London,’ and was published in 1752 in the ‘Collectanea Ecclesiastica’ of Samuel Brewster. Owing to the fact that some of the documents used by Walton perished in the fire of London, his treatise is still of importance.

Walton's services to the clergy were rewarded by a series of preferments: on 15 Jan. 1635–6 he was presented by the king to the two livings of St. Giles's-in-the-Fields, and Sandon, Essex, the former of which he would seem to have resigned at once ( Hennessy , p. 173) he was also made, it is said, chaplain to the king, though no record of such an appointment occurs in the state papers at this time. In ecclesiastical matters he was a follower of Laud, and incurred the displeasure of his parishioners at St. Martin's Orgar by moving the communion table from the centre of the church to the east window, as well as by bringing actions for tithe. In connection with this dispute Walton and his wife were on 5 May 1636 summoned as witnesses against some parishioners of St. Martin's Orgar before the court of high commission (Cal. State Papers, Dom. 1635–6, p. 502 Laud , Obras, iv. 256–7). Hence a petition was presented to parliament in 1641 for his deprivation, containing these and other more odious charges, and in the same year was published ‘The articles and charge prov'd in Parliament against Dr. Walton, Minister of St. Martins Orgars in Cannon Street, wherein his subtile Tricks and popish innovations are discovered … as also his impudence in defaming the … House of Commons,’ London, 4to (cf. Commons' Journals, ii. 394, 396). He was in consequence dispossessed of his London living, and also that of Sandon, whither he had gone for refuge, and where he is said to have been at one time in peril of his life. In 1642 he was sent to prison for a time as a delinquent. When released he went to Oxford, then the headquarters of the royalist party, where he was incorporated D.D. in 1645. His first wife had died on 25 May 1640 (being buried in Sandon church), probably leaving him sufficient property for his maintenance. On 17 Oct. 1646 he petitioned to be allowed to compound on the Oxford articles for ‘the small remainder of his estate, his library and other goods to the value of 1,000l. having been sold and his livings disposed of to others.’ He stated that he had attended the king as one of his chaplains, and was afterwards appointed to wait upon the Duke of York, in whose service he continued at Oxford until its surrender. His petition was granted on 7 Jan. 1646–7, and he was fined 35l. 10s., being a tenth of his estate (Cal. Comm. for Compounding, pag. 1544).

At Oxford, where oriental studies were flourishing, Walton would seem to have acquired some knowledge of the languages in which there are ancient versions of the Bible, as well as of the Hebrew text. It is generally assumed that it was during his residence there that he formed the project of the ‘Polyglot Bible,’ with which his name has ever since been associated. No fewer than three polyglot bibles had appeared in Europe prior to Walton's, the Paris polyglot as late as 1645 but the extreme costliness of these works rendered a new edition desirable, and on this fact Walton dwells in the circular published in 1652, as well as on the advanced state of oriental learning, which rendered an improved edition possible. Much thought must have been bestowed on the preparation of the work before this circular was issued, and in the meantime, the parliament having taken possession of Oxford, Walton had migrated to London, where he lived in the house of Dr. William Fuller (1580?–1659) [q. v.], who had been ejected from his living of St. Giles's, Cripplegate, but retained a house in the neighbourhood, and whose daughter Jane was Walton's second wife. The plan of the work conceived by Walton received the approbation of Selden and Ussher, the acknowledged leaders of Eastern learning in the British Isles, and the services of many eminent scholars at both universities were retained for the correction of the sheets. The specimen sheet issued with the prospectus (of which a copy is preserved in the library of Sidney-Sussex College, Cambridge) promised indeed little for the success of the work, as the types are bad and the printing incorrect, facts which did not escape the notice of contemporary critics. Walton, however, promised that these defects should be remedied. A committee of persons of known credit was formed to receive the subscriptions which were solicited in the prospectus, with the promise of a complete copy of the work for every 10l. subscribed and these began to flow in with extraordinary rapidity, no less than 8,000l. being contributed in a few months considerable sacrifices were made at both the universities to provide these funds. In the dedication to Charles II added to the work after the Restoration, Walton asserts that he had taken the opinion of the king during his exile, and ​ received the royal reply that were it not for his banishment he would himself bear the expense in the same dedication there are somewhat dark allusions to an endeavour on the part of Cromwell to suppress the work at the outset unless it were dedicated to himself, which probably imply no more than that the Protector's government gave the editor no pecuniary support beyond allowing him to have paper duty free for this service Cromwell is personally thanked in the preface of the republican copies, but after the Restoration a reprinted preface was substituted, in which the allusion to the Protector is cancelled. On 11 July 1652 the council of state passed a resolution ‘to inform Dr. Brian Walton that, on considering his petition offering an edition of the Bible in several tongues, council are of opinion that the work propounded by him is very honourable and deserving encouragement, but find that the matter of his desires is more proper for the consideration of parliament than council’ (Cal. State Papers, Dom. 1651, p. 328). The council also lent Walton books from government libraries to facilitate his work (ib. 1653–4, p. 58). The printing of the work began in 1653, two presses being kept employed, and between 1654 and 1657 all six volumes appeared—vols. i.–iv. containing the Old Testament and Apocrypha, vol. v. the New Testament, and vol. vi. various critical appendices. Nine languages are represented in the work, but no single book of the Bible appears in more than eight versions. The correcting committee consisted of Stokes, Wheelock, Thorndike, Pocock, Greaves, Vicars, and Thomas Smith on the death of Wheelock in 1653, Hyde was substituted for him. Lightfoot, the still famous author of the ‘Horæ Hebraicæ,’ was invited to take part in the work of correcting, but declined much was done by Castell, whose ‘Heptaglot Lexicon’ afterwards formed a valuable supplement to the Polyglot, and who, though given an honorarium by Walton, complained that his services had not been adequately acknowledged. Several other scholars had a hand in the work (cf. letter from Thorndike to Williamson giving an account of the undertaking in Cal. State Papers, 1655–6, pp. 285–6, also ib. 1656–7, p. 322). Walton, however, claimed responsibility for the whole, and provided it with prolegomena giving a critical history of the texts and some account of the languages which they represent. It was entitled ‘Biblia Sacra Polyglotta, complectentia Textus Originales Hebræum (cum Pentateucho Samaritano), Chaldaicum, Græcum, Versionumque Antiquarum, Samaritanæ, Græcæ lxii. Interp., Chaldaicæ, Syriacæ, Arabicæ, Æthiopicæ, Persicæ, Vulg. Latin. quidquid comparari poterat. Cum Textuum et Versionum Orientalium Translationibus Latinis. Cum Apparatu, Appendicibus, Tabulis, variis Lectionibus, Annotationibus, Indicibus …’ London, 1657, folio. The prolegomena were reprinted both in Germany and England more than a century after their original appearance (Leipzig, 1777, ed. J. A. Dathe Canterbury, 1828, ed. Francis Wrangham [q. v.]). Walton also published in 1655 a brief ‘Introductio in Lectionem Linguarum Orientalium,’ containing the alphabets and grammatical paradigms of all the languages printed in the Polyglot as well as of some others. These works bear out the judgment of some of Walton's contemporaries, who regarded him as a man who, without profound learning, was capable of acquiring with little trouble a tolerable acquaintance with a subject.

While the Polyglot was justly regarded at the time of its appearance as an honourable monument of the vitality of the church of England at a period of extreme depression, and, from its practical arrangement, has been of the greatest use to biblical students, with whom, having never been superseded, it still commands a high price, it would also seem to have been a most successful commercial speculation. Though not absolutely the first book printed by subscription in England, it was one of the earliest, and, as has been seen, liberal support was given the undertaking from the commencement and whereas the price paid by subscription was 10l., other purchasers probably paid far more in a letter to John Buxtorf the younger, at Basle, Walton puts the price at 50l.

The Polyglot was put on the ‘Index Librorum Prohibitorum’ at Rome, and in England was attacked by Dr. John Owen in a volume of ‘Considerations,’ which Walton answered in a work called ‘The Considerator Considered’ (1659). Owen's criticisms were directed rather against the study of the versions themselves than against the scholarship of the editors of the ‘Polyglot,’ and Walton may be considered to have dealt with them satisfactorily.

In 1657, when a sub-committee of the ‘Grand Committee of Religion’ was appointed to consider the desirability of a revision of the English Bible, the opinion of Walton among others was taken but he received no further marks of recognition until the Restoration, when, on his petition (Cal. State Papers, Dom. 1660–1, p. 235), he was reinstated in his benefices and made chaplain in ordinary to the king. On 14 Aug. ​ 1660 he was given the prebend of Wenlakesbarn in St. Paul's Cathedral. Late in 1660 he was made bishop of Chester, being consecrated in Westminster Abbey on 2 Dec., and in March of the following year he became a member of the Savoy conference. He also petitioned for and received other livings to hold in commendam with his bishopric (ib. Dom. 1661, pp. 49, 69). Visiting his diocese in September 1661, he was received with great pomp by the inhabitants. He did not survive his appointment long, for, returning to London shortly after the reception that has been mentioned, he died in his house in Aldersgate Street (29 Nov.), and on the following 5 Dec. his remains received public burial at St. Paul's, where a monument, which afterwards perished in the fire of London, recorded his virtues and services (it is printed in the Biogr. Britannica, vii. 4147). A ‘fine head,’ engraved by Lombart, is prefixed to the ‘Polyglott Bible,’ 1657. By his second wife he was the father of one son.

Todd's Memoirs of Bishop Walton, 1822 Cal. State Papers, Dom. passim Baxter's Reliquiæ Lloyd's Worthies Newcourt's Rep. Eccl. Masson's Milton, passim Walker's Sufferings of the Clergy Anthony Wood's Athenæ Oxon. Bodleian MSS. Granger's Biogr. Hist. iii. 29 Biogr. Britannica Le Neve's Fasti Eccl. ed. Hardy Parr's Life of Ussher Foster's Alumni Oxon. 1500–1714 Hennessy's Novum Rep. Eccl. 1898, pp. 54, 131, 173 notes kindly supplied by A. G. Peskett, esq., Magdalene College, Cambridge.]


Ver el vídeo: Cedar Walton - Bolivia