Batalla de los cuernos de Hamah, 13 de abril de 1175

Batalla de los cuernos de Hamah, 13 de abril de 1175


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Batalla de los cuernos de Hamah, 13 de abril de 1175

Introducción

La batalla de los Cuernos de Hamah (13 de abril de 1175) fue una batalla importante durante la campaña de Saladino para hacerse con el control de Siria y lo vio derrotar a un ejército combinado de Alepo y Mosul (Conquista de Siria por parte de Saladino).

En mayo de 1174 murió Nur ad-Din, gobernante de Siria. En el momento de su muerte gobernó Damasco y Alepo directamente. Su sobrino Saif-ad-Din gobernó Mosul como gobernante vasallo, mientras que Saladino gobernó Egipto. Saladino era oficialmente vasallo de Nur ad-Din y había reconocido su autoridad, aunque Nur ad-Din nunca confió completamente en él. En el momento de su muerte, Nur ad-Din probablemente estaba planeando una campaña para deponer a Saladino.

Cuando Nur ad-Din murió, su hijo y heredero, as-Salih, tenía solo 11 años. Casi inevitablemente hubo una batalla por el control del joven monarca. En el momento de la muerte de su padre, el joven rey estaba en Damasco y se nombró un regente local. Saif-ad-Din decidió repudiar la autoridad de as-Salih e invadió las tierras controladas por Alepo. Dividió su ejército y envió a su general, Gümüshtigin, a Alepo. Gümüshtigin se convirtió en parte del grupo gobernante en Alepo y abandonó su lealtad a Saif-ad-Din. As-Salih decidió mudarse a Aleppo, y Gümüshtigin tomó el mando del grupo enviado a buscarlo. A su regreso a Alepo, Gümüshtigin tomó el control de la ciudad.

La parte gobernante en Damasco ahora invitó a Saladino a tomar el control. Llegó en octubre de 1174, aseguró el control de la ciudad y se trasladó a sitiar Alepo (30 de diciembre de 1174-marzo de 1175). En su camino capturó la ciudad de Homs, pero no la ciudadela. Los defensores de Alepo finalmente se aprovecharon de esto. Formaron una alianza con los cruzados, que se trasladaron a Homs, se unieron a la guarnición en la ciudadela y amenazaron al ejército de Saladino en la ciudad. Esto obligó a Saladino a levantar el sitio de Alepo y regresar a Homs. Los francos se retiraron y Saladino pudo capturar la ciudadela de Homs. También capturó a Baalbek, asegurando el control de toda Siria al sur de Hamah.

Este éxito finalmente convenció a Saif-ad-Din de cooperar con las autoridades de Alepo para lidiar con el advenedizo Saladino. Saif-ad-Din se vio obligado a dividir su ejército, ya que su hermano Imad-ad-Din se había unido a Saladino. Saif-ad-Din dirigió parte del ejército contra su hermano y envió a otro hermano, Izz-ad-Din, a unirse al ejército de Alepo.

En esta etapa, Saladino fue superado en número. Había dejado a la mayor parte de su ejército en Egipto cuando llegó por primera vez a Damasco. Los refuerzos, bajo el mando de sus sobrinos Farrukh-Shah y Taqi-ad-Din, estaban en camino, pero hasta que llegaron, Saladino trató de evitar la batalla.

Las dos partes se reunieron en Hamah y comenzaron las negociaciones. Saladino aceptó la mayoría de los términos de Alepo: acordó gobernar Damasco como gobernador de as-Salih, devolver Homs, Hamah y Baalbek y reconocer la supremacía de Alepo. Las negociaciones solo fracasaron cuando Alepo exigió que Saladino devolviera a Rahba. Esta ciudad había pertenecido a su tío Shirkuh, pero fue confiscada por Nur ad-Din después de que Shirkuh asumiera el poder en Egipto. Saladino se lo había dado al hijo de Shirkuh y no podía devolvérselo sin perder el prestigio dentro de su propia familia. Una batalla ahora era inevitable.

La batalla

Saladino tenía una buena posición defensiva, en dos colinas conocidas como los Cuernos de Hamah. Los ejércitos de Alepo y Mosul atacaron a Saladino en las colinas, y al principio los hombres de Saladino se vieron en apuros.

Esto cambió cuando los refuerzos de Saladino llegaron al campo (presumiblemente Saladino sabía lo cerca que estaban cuando decidió pelear). La fuerza de Alepo y Mosul quedó atrapada entre las dos fuerzas de Saladino y la batalla se convirtió en una derrota.

Saladino había ordenado a sus hombres que se aseguraran de que hubiera una ruta de escape para sus oponentes. Su plan a largo plazo era apoderarse de ambas ciudades, por lo que necesitaría a los supervivientes de la batalla para luchar en sus ejércitos. Se dice que el ejército derrotado fue perseguido hasta las puertas de Alepo, pero la ciudad no fue amenazada.

El ejército derrotado había sido comandado por Izz al-Din Masud, cuyo liderazgo parece no haber sido impresionante. Se dice que Saladino lo describe como "el más valiente de los hombres o no sabe nada de la guerra".

Las secuelas

Saladino impuso términos sorprendentemente suaves después de su victoria. Alepo mantuvo su independencia y as-Salih fue reconocido como su rey. Los prisioneros políticos de Alepo iban a ser liberados y la ciudad debía apoyar a Saladino en cualquier guerra contra los francos.

A cambio, Saladino fue reconocido como monarca independiente en Egipto y Damasco, y mantuvo Homs, Hamah y Baalbek. Sus nuevos títulos fueron reconocidos oficialmente por el califa de Bagdad.

Este asentamiento solo duró unos meses. Saif-ad-Din no había estado involucrado en la derrota y convenció a las autoridades de Alepo para que se unieran a otra campaña contra Saladino. Una vez más, Saladino obtuvo una victoria significativa, esta vez en Tall al-Sultan en abril de 1176. Luego pasó a asegurar su posición en Alepo, dejando solo a Mosul como un oponente activo en Siria.


Saladino

Al-Nasir Salah al-Din Yusuf ibn Ayyub (Árabe: الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب, romanizado: An-Nāṣir Ṣalāḥ ad-Dīn Yūsuf ibn Ayyūb Kurdo: سەلاحەدینی ئەییووبی, romanizado: Selahedînê Eyûbî 1137 - 4 de marzo de 1193), más conocido simplemente como Salah ad-Din o Saladino (/ ˈ s æ l ə d ɪ n /), fue un musulmán kurdo sunita y el primer sultán de Egipto y Siria y fundador de la dinastía ayyubí. Saladino dirigió la campaña militar musulmana contra los estados cruzados en el Levante. En el apogeo de su poder, su sultanato se extendió por Egipto, Siria, Jazira (Alta Mesopotamia), Hejaz (Arabia occidental), Yemen, partes del norte de África occidental y Nubia.

Fue enviado originalmente al Egipto fatimí en 1164 junto con su tío Shirkuh, un general del ejército Zengid, por orden de su señor Nur ad-Din para ayudar a restaurar a Shawar como visir del califa fatimí adolescente al-Adid. Se produjo una lucha de poder entre Shirkuh y Shawar después de que este último fuera reinstalado. Mientras tanto, Saladino ascendió en las filas del gobierno fatimí en virtud de sus éxitos militares contra los ataques de los cruzados contra su territorio y su cercanía personal con al-Adid. Después de que Shawar fuera asesinado y Shirkuh muriera en 1169, al-Adid nombró visir a Saladino, una rara nominación de un musulmán sunita para un puesto tan importante en el califato chií de Ismail. Durante su mandato como visir, Saladino comenzó a socavar el establecimiento fatimí y, tras la muerte de al-Adid en 1171, abolió el califato fatimí y realineó la alianza del país con el califato abasí sunita con sede en Bagdad.

En los años siguientes, dirigió incursiones contra los cruzados en Palestina, encargó la conquista exitosa de Yemen y evitó rebeliones pro fatimíes en el Alto Egipto. Poco después de la muerte de Nur ad-Din en 1174, Saladino lanzó su conquista de Siria, entrando pacíficamente en Damasco a petición de su gobernador. A mediados de 1175, Saladino había conquistado Hama y Homs, provocando la animosidad de otros señores zengid, los gobernantes oficiales de las diversas regiones de Siria. Poco después, derrotó al ejército Zengid en la Batalla de los Cuernos de Hama y, posteriormente, fue proclamado "Sultán de Egipto y Siria" por el califa abasí al-Mustadi. Saladino hizo más conquistas en el norte de Siria y la Jazira, escapando de dos atentados contra su vida por parte de los Asesinos, antes de regresar a Egipto en 1177 para abordar los problemas allí. En 1182, Saladino había completado la conquista de la Siria musulmana después de capturar Alepo, pero finalmente no pudo hacerse cargo del bastión zengid de Mosul.

Bajo el mando de Saladino, el ejército ayubí derrotó a los cruzados en la decisiva Batalla de Hattin en 1187 y, posteriormente, arrebató el control de Palestina, incluida la ciudad de Jerusalén, a los cruzados, que habían conquistado el área 88 años antes. Aunque el Reino Cruzado de Jerusalén continuó existiendo hasta finales del siglo XIII, su derrota en Hattin marcó un punto de inflexión en su conflicto con las potencias musulmanas de la región. Saladino murió en Damasco en 1193, tras haber entregado gran parte de su riqueza personal a sus súbditos. Está enterrado en un mausoleo adyacente a la Mezquita de los Omeyas. Saladino se ha convertido en una figura destacada en la cultura musulmana, árabe, turca y kurda, y ha sido descrito como el kurdo más famoso de la historia.


Saladino

Saladino (1137/1138 & # x20131193) fue un líder político y militar musulmán que, como sultán (o líder), dirigió las fuerzas islámicas durante las Cruzadas. El mayor triunfo de Saladino sobre los cruzados europeos se produjo en la batalla de Hattin en 1187, que allanó el camino para la reconquista islámica de Jerusalén y otras ciudades de Tierra Santa en el Cercano Oriente. Durante la Tercera Cruzada posterior, Saladino no pudo derrotar a los ejércitos liderados por Inglaterra y el rey Ricardo I (el Corazón de León), lo que provocó la pérdida de gran parte de este territorio conquistado. Sin embargo, pudo negociar una tregua con Ricardo I que le permitió continuar con el control musulmán de Jerusalén.

El 4 de julio de 1187, las fuerzas musulmanas de Saladino (Salah al-Din) derrotaron decisivamente al ejército cruzado al sur de los Cuernos de Hattin en Palestina, capturando a Guy, rey de Jerusalén, Reginald de Ch & # xE2tillon, enemigo de Saladino & # x2019 a quien él personalmente mató a más de doscientos Caballeros Hospitalarios y Órdenes de Caballeros Templarios a quienes ordenó que fueran asesinados y a muchos cruzados a quienes rescató. Los cristianos capturados restantes se vendieron en los mercados de esclavos locales.

Nacido en una familia militar kurda, sunita, Saladino ascendió rápidamente dentro de la sociedad musulmana como subordinado del líder militar sirio-mesopotámico norteño Nur al-Din. Al participar en tres campañas en Egipto (que fue gobernado por la dinastía chiíta fatimí), Saladino se convirtió en jefe de las fuerzas expedicionarias militares en 1169. Después de ser nombrado wazir (asesor) del califa chiita en El Cairo, consolidó su posición mediante la eliminación de las fuerzas esclavas de infantería subsahariana fatimí y # x2019s. Finalmente, en 1171 el califato chiíta fatimí fue puesto fin por Saladino con el reconocimiento del califato sunita en Bagdad. Mientras tanto, Nur al-Din seguía presionando a Saladino para que le enviara dinero, suministros y tropas, pero Saladino tendía a estancarse. Un choque abierto entre los dos se evitó con la muerte de Nur al-Din en 1174.

Aunque Egipto fue la fuente principal de su apoyo financiero, Saladino casi no pasó tiempo en el valle del Nilo después de 1174. Según uno de sus admiradores contemporáneos, Saladino usó la riqueza de Egipto para la conquista de Siria, la de Siria para la conquista de el norte de Mesopotamia y el del norte de Mesopotamia para la conquista de los estados cruzados a lo largo de la costa de Levante.

Dejando a un lado esta simplificación excesiva, la mayor parte de las actividades de Saladino desde 1174 hasta 1187 implicaron luchar contra otros musulmanes y, finalmente, poner Alepo, Damasco, Mosul y otras ciudades bajo su control. Solía ​​nombrar a miembros de su familia para muchas de las gobernaciones, estableciendo una dinastía conocida como Ayyubids en Egipto, Siria e incluso Yemen. Al mismo tiempo, estaba dispuesto a hacer treguas con los cruzados a fin de liberar sus fuerzas para luchar contra los musulmanes. Reginald de Ch & # xE2tillon violó estos arreglos, para disgusto de Saladin & # x2019s.

Los historiadores modernos debaten la motivación de Saladino, pero para aquellos contemporáneos cercanos a él, no había preguntas: Saladino se había embarcado en una guerra santa para eliminar el control político y militar latino en el Medio Oriente, particularmente el control cristiano sobre Jerusalén. Después de la Batalla de Hattin, Saladino, siguiendo la teoría militar predominante de la época, se movió rápidamente contra tantos centros cristianos débiles como le fue posible, ofreciendo términos generosos si se rendían, mientras que al mismo tiempo evitaba largos asedios. Esta política tuvo el beneficio de conducir a la rápida conquista de casi todos los sitios de los cruzados, incluida la pacífica liberación musulmana de Jerusalén en octubre de 1187. Lo negativo fue que su política permitió a los cruzados tiempo para reagruparse y refortificar dos ciudades al sur de Trípoli & # x2014 Tyre y Ashkelon.

Desde Tiro, las fuerzas cristianas, reforzadas por los soldados de la Tercera Cruzada (1189 & # x20131191), rodearon a los musulmanes en Acre, destruyeron la mayor parte de la armada egipcia y, bajo el liderazgo de Ricardo Corazón de León, capturaron la ciudad y masacraron sus defensores musulmanes. Saladino, al evitar una batalla directa con las nuevas fuerzas cruzadas, pudo preservar el control musulmán sobre Jerusalén y la mayor parte de Siria y Palestina.

La reputación de generosidad, religiosidad y compromiso de Saladino con los principios más elevados de una guerra santa ha sido idealizada por fuentes musulmanas y por muchos occidentales, incluido Dante, quien lo colocó en compañía de Héctor, Eneas y César como un virtuoso. pagano. & # x201D

The Reader & # x2019s Companion to Military History. Editado por Robert Cowley y Geoffrey Parker. Copyright & # xA9 1996 por Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company. Reservados todos los derechos.


Contenido

Alejo fue el segundo hijo del emperador Alejo II Diógenes y su esposa, la emperatriz Eudoxia Acropolite en marzo de 1134. Su hijo mayor, Alejo, murió cuando era un bebé, lo que lo convirtió en el heredero del trono bizantino.

Sin embargo, su legitimidad al trono bizantino fue cuestionada. En 1143, Eudoxia dio a luz con éxito a otro hijo, Alexios. Se levantaron sospechas cuando los informes contradictorios afirmaron que Alexios II luchó contra los tunecinos cuando se concibió al bebé. Muchos en la corte bizantina, particularmente los rivales de Alejo II, afirmaron que él no era el hijo legítimo de Alejo II. Se creía ampliamente que era el hijo bastardo de Lactantius Chalcocondyles, quien misteriosamente hacía compañía a la emperatriz mientras su esposo luchaba contra las advertencias del imperio. Como se había visto a Lactancio con la emperatriz desde principios de la década de 1130, muchos declararon que Alejo III era ilegítimo. Eudoxia y Lactantius negaron frívolamente la veracidad de estas acusaciones, pero fue en vano. La controversia finalmente terminó cuando Alexios II regresó a Bizancio, proporcionó pruebas suficientes para demostrar la legitimidad de su hijo.

Primer reinado

Alejo desaparece de los registros históricos hasta la muerte de su padre en 1163. Ese año se convirtió en emperador.

Alexios fue coronado oficialmente un año después. Su coronación fue documentada por sus contemporáneos como "extremadamente desorganizada y extraordinariamente informal". Al final de la caótica coronación, el ataúd de su padre fue incendiado accidentalmente por una vela, lo que casi provocó que un incendio envolviera una ciudad. Su popularidad se desplomó y solo vendría más.

Alexios apenas tenía la sabiduría para gobernar el imperio, algo de lo que incluso él era consciente. Después de una incursión mal organizada en Egipto, misteriosamente se interesó en la iconoclastia, provocando miedo y conspiraciones. Rechazó la idea, pues su reputación ya había sido severamente dañada.

Mientras el imperio continuaba su curso de prosperidad, sus horrendas habilidades de liderazgo lo llevaron a su derrocamiento. En 1165, el ejército bizantino irrumpió en el Gran Palacio de Constantinopla, instaló Andronikos I y mató a Alexios, o eso creían. Alexios huyó del lugar y se casó en la ciudad de Kaffa en la Crimea bizantina.

En el exilio y los reinados segundo y tercero

Andronikos I gobierna era bajo y turbulento. Varios pretendientes desafiaron su reclamo al trono bizantino y se produjo la guerra civil. Andrónico fue derrocado en Constantino XI, quien fue derrocado él mismo por Andrónico II. Alejo III deseaba sacar provecho de la inestabilidad y, mientras estaba exiliado en Hungría, comenzó a formar un ejército, cruzando el territorio bizantino y reclutando hombres.

En 1171, Alexios se unió a la guerra civil. Derrotó a Andrónico II (que había usurpado el trono una vez más) y se reinstaló en el trono. Su reinado. a la manera tradicional de la Guerra de los Diez Años, fue breve, y fue derrotado en la Batalla de Caballa en 1174 por Juan II. Alexios persistió, sin embargo, derrotando a John en la batalla de Antioquía de Pisidia al año siguiente.

Hijo y padre: una reconciliación llena de lágrimas

Alexios es quizás recordado por su conflicto con su hijo: Andronikos III. Andronikos desafió el reclamo de su padre al trono en 1176. Los dos se conocieron en la famosa Batalla de Dorylaeum, donde las fuerzas de Alexios y Andronkos se enfrentaron entre sí. Fue una batalla costosa en la que murieron decenas de miles. El 5 de marzo, Alexios corrió hacia su hijo y en una reconciliación entre lágrimas, entregó el trono bizantino a Alexios.

Alexios murió misteriosamente al día siguiente. Algunos creen que Alexios había ordenado su muerte para no tener un usurpador potencial del trono. otros creían que había perecido por embriaguez, siendo el emperador famoso por su apego al licor. Independientemente, ya no existía. La Guerra de los Diez Años continuó durante un año más, cuando Alexios fue derrocado y usurpando el trono bizantino una vez más en 1177.


Domingo 4 de abril de 2021

Batalla de Gallipoli

La batalla de Gallipoli ocurrió el 29 de mayo de 1416 entre un escuadrón de la armada veneciana y la flota del Imperio Otomano frente a la base naval otomana de Gallipoli. La batalla fue el episodio principal de un breve conflicto entre las dos potencias, resultado de los ataques otomanos contra las posesiones venecianas y el envío en el mar Egeo a fines de 1415.

Pintura del siglo XIV de una galera ligera, de un ícono ahora
en el Museo Bizantino y Cristiano de Atenas

La flota veneciana, al mando de Pietro Loredan, estaba encargada de transportar enviados venecianos al sultán, pero estaba autorizada a atacar si los otomanos se negaban a negociar. Los otomanos intercambiaron fuego con los barcos venecianos tan pronto como la flota veneciana se acercó a Gallipoli, lo que obligó a los venecianos a retirarse.

Al día siguiente, las dos flotas maniobraron y lucharon contra Gallipoli, pero durante la noche, Loredan logró contactar a las autoridades otomanas e informarles de su misión diplomática. A pesar de las garantías de que los otomanos darían la bienvenida a los enviados, cuando la flota veneciana se acercó a la ciudad al día siguiente, la flota otomana zarpó para encontrarse con los venecianos y los dos bandos rápidamente se vieron envueltos en la batalla.

Los venecianos obtuvieron una aplastante victoria, matando al almirante otomano, capturando una gran parte de la flota otomana y tomando prisioneros a un gran número, de los cuales muchos, especialmente los cristianos que servían voluntariamente en la flota otomana, fueron ejecutados.

Los venecianos luego se retiraron a Tenedos para reponer sus suministros y descansar. Aunque fue una aplastante victoria veneciana, que confirmó la superioridad naval veneciana en el mar Egeo durante las próximas décadas, la solución del conflicto se retrasó hasta que se firmó un tratado de paz en 1419.


Vida posterior [editar | editar fuente]

A la muerte de su hermano, Zain ad-Din Yusuf, en 1190 durante el Sitio de Acre, Gökböri solicitó a Saladino la devolución de su herencia paterna de la ciudad de Erbil. Recibió a Erbil y Shahrozur, pero entregó Edessa, Harran y Samsat, que fueron otorgados a Taqi ad-Din. & # 9110 & # 93

Gökböri siguió siendo el gobernante de Erbil hasta su muerte. Era un musulmán sunita devoto y construyó extensamente en sus dominios para las necesidades espirituales y corporales de sus súbditos, creando un colegio religioso el Dar al-Hadith al-Muzaffariya (fundado en 1198), conventos sufíes (khanqah), un lugar de viajeros. posada y varios establecimientos para ciegos, huérfanos y viudas. & # 9111 & # 93 Se destacó especialmente como un ferviente celebrador de Mavlid, una recitación ceremonial de poemas de alabanza que celebran al profeta Mahoma, en el aniversario de su nacimiento. Los organizados por Gökböri fueron precedidos por partidas de caza y abundantes sacrificios. Esto ha sido visto por comentaristas posteriores como representando un nivel de sincretismo con las prácticas tradicionales turcas preislámicas llamadas Siğir y Shölen. ⎘]

En su vejez hizo campaña contra los mongoles, durante sus primeros acercamientos a Mesopotamia, que pronto invadieron y devastarían (Sitio de Bagdad (1258)). Enfermo, regresó a Erbil donde murió en junio de 1233. & # 9113 & # 93


Saladino y la unificación del frente musulmán: 1169-1187 d.C.

Saladino (c. 1137-1193 d. C.), el gobernante musulmán que aplastó al poderoso ejército cruzado en los Cuernos de Hattin (1187 d. C.) y volvió a tomar Jerusalén después de 88 años de control de los cruzados, nació en un mundo donde la desunión de los cruzados. Los musulmanes habían permitido que invasores extranjeros se apoderaran de su territorio. El frente islámico se dividió entre el califato sunita abasí de Bagdad y el califato chiíta fatimí de Egipto. Aparte de esto, el otrora poderoso sultanato selyúcida (que actuaba como la autoridad suprema sobre los abasíes), ahora estaba fragmentado en pequeños estados, cada uno gobernado por un líder separado. El escenario estaba preparado para la ocupación extranjera, y al final de la Primera Cruzada (1095 - 1102 d. C.), Jerusalén, una ciudad santa para judíos, cristianos y musulmanes, había caído en manos occidentales. La población local fue brutalmente masacrada y, para colmo de males, la mezquita de Al Aqsa fue profanada. Sin ser desafiados por los musulmanes desunidos, los europeos ocupantes, o francos como se los conocía, establecieron cuatro reinos latinos, denominados colectivamente Estados cruzados: el condado de Edessa, el condado de Trípoli, el Principado de Antioquía y el Reino de Jerusalén.

Lenta y constantemente, el "Sarracenos" (el término utilizado por los francos para referirse a los musulmanes) se estaban preparando para contraatacar bajo el liderazgo de un líder despiadado: Imad ad-Din Zengi, el "Atabeg" (representante regional del sultán selyúcida) de la ciudad mesopotámica de Mosul. Después de poner a Alepo bajo su control, Zengi asestó el primer gran golpe a los europeos al retomar Edesa en 1144 EC. Pero fue asesinado dos años después y su misión de expulsar a los Frank pasó a su hijo menor Nur ad-Din (a veces también llamado Nur al-Din), su sucesor en Alepo. La familia de Saladin trabajaba para los Zengid en ese momento, su tío Asad ad Din Shirkuh era uno de los generales más valientes de Nur ad-Din. Nur ad-Din fue como un maestro para Saladino y con el tiempo (después de su muerte en 1174 d. C.), sería Saladino y no los propios parientes y descendientes de Nur ad-Din, quienes continuarían con su misión. Harold Lamb, escribe en su libro, La llama del Islam: "Sin duda, era el hombre más apto para suceder a Nur ad-Din". (38)

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La primera y más importante parte de esa misión sería unir a los musulmanes bajo una bandera: Yihad (significado literal - lucha, contextualmente - guerra santa) por cualquier medio necesario.

Visir de egipto

Saladino saltó a la fama en 1169 EC cuando fue elegido como visir de Egipto por el califa fatimí Al Adid después de la muerte de su tío Shikuh, quien era el ex visir (había ganado el rango después de una lucha de seis años junto con Saladino, como su segundo al mando, expulsar a los cruzados de Egipto y extender la autoridad zengid sobre él). Todas las probabilidades estaban en contra de este kurdo sunita joven e inexperto, que era un completo ajeno al Egipto dominante chiita. Pero Saladino demostró que todos estaban equivocados, se apresuró a nombrar a los miembros de su propia familia para puestos importantes en Egipto, ya que eran los únicos en el reino hostil del Nilo en quienes podía confiar. Y en cuanto a todos los que se interpusieron en su camino o lo amenazaron, digamos que todos se “hicieron a un lado” en circunstancias misteriosas y con sorprendente regularidad. Stanley Lane Poole describe los motivos de Saladin de la siguiente manera:

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A partir de entonces, dedicó todas sus energías a un gran objetivo: fundar un imperio musulmán lo suficientemente fuerte como para expulsar a los infieles de la tierra (refiriéndose a los Reinos Latinos o el Ultramar). “Cuando Dios me dio la tierra de Egipto”, dijo, “estaba seguro de que también se refería a Palestina para mí”… Se había comprometido a participar en la Guerra Santa. (99)

Saladino no esperó ni un momento para expandir su dominio desde su base de poder egipcia:

  • 1170 d.C .: En diciembre, Saladino capturó el fuerte de Eilat en la cabecera del Golfo de Akaba, asegurando así la ruta del Mar Rojo para los peregrinos a La Meca (la ciudad santa más importante del Islam).
  • 1171 CE: Por orden de Nur ad-Din y la insistencia de su propio padre, abolió el califato chiíta fatimí y devolvió a Egipto bajo el dosel del califato abasí sunita. El califa Al Adid nunca se enteró de este acto porque estaba enfermo y Saladino quería dejarlo morir en paz, lo que hizo unos días después. Ahora Saladino tenía el control absoluto sobre Egipto.
  • 1172 d.C .: Saladino envió a uno de sus generales a conquistar las provincias de la costa norteafricana, Barka y Trípoli (que no debe confundirse con el condado de los cruzados de Trípoli en el actual Líbano), hasta Gabes, lo que hizo al año siguiente. Aunque realmente no pudo consolidar su poder más allá de la provincia de Barka.
  • 1173 d.C .: Envió a su hermano Turan Shah a conquistar Sudán con un doble motivo: la expansión del poder y la represión de los rebeldes negros que amenazaban con unirse a los cruzados. Shah logró lograr ambos motivos cuando conquistó la ciudad sudanesa de Ibrim.
  • 1174 d.C .: Turan Shah luego dirigió una expedición a La Meca, donde se le unió un poderoso señor árabe, para conquistar Yemen. Una tras otra, las fortalezas de Yemen como Zebid, Jened, Aden, Sana, etc. cayeron en manos de los ayubíes. Esta expedición también le dio al sultán acceso libre a las rutas comerciales del Mar Rojo, que utilizó para potenciar aún más su base de poder egipcia.

Tomando Siria

Nur ad-Din murió en 1174 EC y fue sucedido por su hijo As-Salih, de once años, pero como era menor de edad, un eunuco llamado Gumushtigin se convirtió en su regente y lo trasladó a Alepo. El gobernador de Damasco, amenazado tanto por Gumushtigin como por el rey de Jerusalén: Amalarico I (que había avanzado sobre Siria para explotar la muerte de Nur ad-Din), se volvió hacia Saif ad-Din II (el gobernante de Mosul y nieto de Imad ad- Din Zengi) en busca de ayuda, pero no estaba interesado y estaba ocupado anexando los territorios de Nur ad-Din. Luego le suplicó a Saladino que le ayudara; este último no había estado dispuesto a anexar Siria a menos que fuera por el Islam y ahora lo estaba. Siria no tenía un líder y era vulnerable a los ataques de los cruzados y aún más a las ambiciones personales codiciosas de personas como Gumushtigin. Saladino salió de Egipto con 700 jinetes escogidos a mano y tomó el control de Damasco (que se convertiría en su capital), donde recibió muchos aplausos por distribuir una fortuna del tesoro de As-Salih entre la gente. Stanley Lane Poole describe la renuencia inicial de Saladino a marchar sobre Siria de la siguiente manera:

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La mera ambición personal habría llevado a la mayoría de los hombres en la posición de Saladino a aprovecharse de la debilidad de sus vecinos, pero atribuirle tal motivo consciente sería malinterpretar su carácter. A menos que pudiera persuadirse a sí mismo de que los intereses generales de los sarracenos, y especialmente de la fe musulmana, requerían su intervención, dudaría en engrandecer su poder a expensas de alguien cuya hermana (refiriéndose a As-Salih) fuera su propia esposa y cuyo padre había sido su señor y benefactor. (134)

Saladino dejó a su hermano Tughtigin en Damasco como gobernador y partió para conquistar las ciudades sirias de Emesa y Hamah, luego se dirigió a Alepo, que le cerró las puertas en la cara. El visir se alió con una orden llamada "Hashishins" (los Asesinos) y exigió que mataran al Sultán, pero como el destino era su mejor amigo, escapó de la muerte a manos de la orden, que se sabía que nunca fallaba en su objetivo. Luego llegó la noticia de que Raymond, el Conde de Trípoli (el Reino Latino) había atacado a Emesa (a petición del visir, como una distracción) y Saladino se apresuró allí en respuesta, pero los cruzados se retiraron antes de que él llegara. Saladino luego conquistó Baalbek, donde su propio padre fue gobernador bajo Imad ad Din Zengi.

Despertado por el éxito de Saladino, Saif ad-Din reunió un ejército y avanzó hacia el Sultán en 1175 EC. A pesar de ser superado en número (había sido reforzado desde Egipto pero no tenía tantos hombres como la fuerza opuesta), Saladin derrotó a Saif ad-Din y envió a su ejército a la fuga. Al año siguiente, el gobernante de Mosul atacó una vez más y esta vez una carga liderada por el propio Saladino envió una ola de pánico entre los enemigos que huyeron para salvar sus vidas, muchos de ellos murieron en la batalla o fueron hechos prisioneros. Pero Saladino fue muy generoso con los prisioneros, de hecho, muchos de ellos le debían la vida al sultán ya que los hizo remendar sus médicos, los liberó e incluso les dio obsequios a algunos de ellos. Estos hombres regresaron a sus hogares cantando alabanzas a Saladino. En cuanto al botín de guerra, no guardó nada para sí mismo y se lo dio todo a su ejército. Esta guerra con sus compañeros musulmanes no era algo que el sultán deseara, de hecho aborrecía esta violencia, pero estaba impulsado por su objetivo de liberar Tierra Santa y presentar unida la ofensiva musulmana contra los francos. En sus últimos días, les dijo a sus hijos: “Cuidado con el derramamiento de sangre… No confíen en eso. La sangre derramada nunca duerme ". (Davenport, 97 años)

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Luego, Saladino marchó hacia los territorios vecinos de Alepo y los conquistó, incluido el fuerte vital de Azaz, después de un peligroso asedio. En 1176 EC, se firmó un tratado entre Saladino y As-Salih y este último reconoció el dominio supremo del primero. La hermana de As-Salih llegó a Saladino para suplicar el regreso de Azaz, el sultán no solo cumplió con su pedido, sino que también la escoltó de regreso a las puertas de Alepo con numerosos obsequios (es de destacar que Saladino casi pierde la vida mientras asediaba Azaz, esto demuestra su generosidad y su devoción a la familia de Nur ad-Din). Saladino también se alió con los Asesinos después de darse cuenta de que destruirlos era extremadamente arriesgado, pero una alianza era mutuamente beneficiosa. Dejó a Turan Shah a cargo de Siria y regresó a El Cairo, donde supervisó el desarrollo de su infraestructura, especialmente su ciudadela.

Carrera por Alepo

Primero Saif ad Din y luego As-Salih murieron en el año 1181 EC. El hermano de Saif ad Din, Izz ad-Din, lo sucedió en Mosul e hizo que su hermano Imad ad-Din (llamado así por su abuelo) fuera puesto a cargo de Alepo. Imad ad-Din fue originalmente el gobernador de la ciudad mesopotámica de Sinjar y no era del agrado de la gente de Alepo; de hecho, en una ocasión, la gente de Alepo hizo desfilar una tina de lavado ante él, diciendo: “Nunca fuiste destinado a un rey! ¡Trate de lavarse! " (Poole, 173).

Siria volvió a ser vulnerable y tuvo que ponerse en orden. Saladino marchó sobre la región de Jezira en el norte de Mesopotamia en 1182 EC, donde conquistó ciudad tras ciudad, incluida Edessa. Luego se volvió hacia Sinjar y lo asedió durante 15 días después de lo cual cayó. Tras la caída de la ciudad, en diciembre, el ejército de Saladino perdió todo el control, asaltaron y saquearon la ciudad, pero logró salvar al gobernador y sus oficiales y los envió a Mosul de manera segura y honorable. Ahora Saladino se volvió hacia Alepo, ninguno de los bandos estaba dispuesto a pelear (aunque Saladino podría haber aplastado a Imad ad-Din, parece que no quiso hacerlo) y se organizó un intercambio: Alepo a cambio de Sinjar y sus territorios dependientes (sobre vasallo condiciones). Imad ad-Din cumplió felizmente y en 1183 d.C. Saldin entró en la ciudad.

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Defendiendo La Meca y Medina

Después de ganar Alepo, Saladino se convirtió en la figura más poderosa del mundo islámico. To the horror of the Crusaders, he had managed to unite all major Islamic states surrounding the Latin kingdoms under his banner. In 1183 CE however, a Crusader named Reynauld of Chatillon dared to send a fleet through the Red Sea route to attack the Muslim holy cities of Mecca and Medina (with the intent of destroying the Ka'aba and desecrating the grave of the Holy Prophet of Islam – peace be upon him) but this fleet was stopped in time by the Ayyubid ships from Egypt and the Crusader soldiers were captured and killed like cattle for blasphemy.

John Davenport writes about Saladin's reaction:

So uncharacteristic was such retribution that his commanders did not follow through on Saladin's order at first. The Sultan's own brother, Saif al-Din al-Adil, questioned his decision, prompting Saladin to write him an explanatory letter. The men must die, Saladin wrote, for two reasons, one practical and one personal. First, the raiders had almost made it all the way into one of the holiest cities in Islam undetected. If he let them live, they would certainly return by the same route with a larger, more determined force… Second, the honor of Islam cried out for revenge, for blood. (46)

Saladin was angered at this move and in return, he twice besieged Reynauld's stronghold – the impregnable fort of Kerak but had to withdraw both times as the forces of the Kingdom of Jerusalem came to Reynauld's aid. In 1185 CE, the King of Jerusalem, Baldwin IV the leper (son and successor of Amalric I) died and peace was declared between the Franks and the Muslims as the Crusaders were in no state to wage any holy wars.

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Unified Islamic Front & Jihad

Mosul, the only thorn in Saladin's path, also entered the canopy of his over-lordship in 1186 CE when Izz ad-Din offered to be Saladin's vassal. The Sultan agreed and Izz ad-Din was allowed to keep and govern his lands. At this point, Saladin overpowered the Crusaders and angering him or attempting to break the peace would now have been the worst idea. However, that is exactly what Reynauld did in 1187 CE when he attacked a Muslim trade caravan in defiance of the treaty. The Kingdom of Jerusalem backed him up in this outrageous act and paid the price when Saladin annihilated the greatest ever Crusader army (until that time but still smaller than Saladin's army) in the Horns of Hattin in July, 1187 CE, where he also fulfilled his oath of killing Reynauld with his own hands.

This great victory which paved the path for the blood-less re-taking of Jerusalem (although many Christians would be enslaved) later the same year was only achieved because of Saladin's 17 long years of effort to unite the Islamic states under his effective leadership. Later on in his life, when he was forced to defend his gains against the Third Crusade, despite being old, weak and seriously ill, he commented about this fragile unity: “If I were to die, it would be difficult to get together such an army as this again.” (Lamb, 166). And considering subsequent events, he was proved absolutely right.


Siege of Tiberias

In late May Saladin assembled the largest army he had ever commanded, around some 30,000 men including about 12,000 regular cavalry. He inspected his forces at Tell-Ashtara before crossing the River Jordan on June 30. The opposing Crusader army amassed at La Saphorie it consisted of around 20,000 men, including 1,200 knights from Jerusalem and Tripoli and 50 from Antioch. Though the army was smaller than Saladin's it was still larger than those usually mustered by the Crusaders. [4] After reconciling, Raymond and Guy met at Acre with the bulk of the crusader army. According to the claims of some European sources, aside from the knights there was a greater number of lighter cavalry, and perhaps 10,000 foot soldiers, supplemented by crossbowmen from the Italian merchant fleet, and a large number of mercenaries (including Turcopoles) hired with money donated to the kingdom by Henry II, King of England. [11] Also the army's standard was the relic of the True Cross, [4] carried by the Bishop of Acre, who was there in place of the ailing Patriarch Heraclius.

On July 2, Saladin, who wanted to lure Guy into moving his field army away from their encampment by the springs at La Saphorie, personally led a siege of Raymond's fortress of Tiberias while the main Muslim army remained at Kafr Sabt. The garrison at Tiberias tried to pay Saladin off, but he refused, later stating that "when the people realized they had an opponent who could not be tricked and would not be contented with tribute, they were afraid lest war might eat them up and they asked for quarter. but the servant gave the sword dominion over them." The fortress fell the same day. A tower was mined and, when it fell, Saladin's troops stormed the breach killing the opposing forces and taking prisoners.

Holding out, Raymond's wife Eschiva was besieged in the citadel. As the mining was begun on that structure, news was received by Saladin that Guy was moving the Frank army east. The Crusaders had taken the bait.

Guy's decision to leave the secure base provided by his well-watered assembly point at La Saphorie, was the result of a Crusader war council held the night of July 2. Though reports of what happened at this meeting are biased due to personal feuds among the Franks, it seems Raymond argued that a march from Acre to Tiberias was exactly what Saladin wanted while La Saphorie was a strong position for the Crusaders to defend. Furthermore, Guy shouldn't worry about Tiberias, which Raymond held personally and was willing to give up for the safety of the kingdom. In response to this argument, and despite their reconciliation (internal court politics remaining strong), Raymond was accused of cowardice by Gerard and Raynald. The latter influenced Guy to attack immediately.

Guy thus ordered the army to march against Saladin at Tiberias, which is indeed just what Saladin had planned, for he had calculated that he could defeat the crusaders only in a field battle rather than by besieging their fortifications.

Saladin had also unexpectedly gained the alliance of the Druze community based in Sarahmul led by Jamal ad-Din Hajji, whose father Karama was an age-old ally of Nur ad-Din Zangi. [12] The city of Sarahmul had been sacked by the crusaders on various occasions and according to Jamal ad-Din Hajji the crusaders even manipulated the Assassins to kill his three elder brothers.


The military history of the Crusader states begins with the formation of the County of Edessa in 1097 and ends with the loss of Ruad in 1302, the last Christian stronghold in the Holy Land.

Montfort (מבצר מונפור, Mivtzar Monfor Arabic: Qal'at al-Qurain or Qal'at al-Qarn - "Castle of the Little Horn" or "Castle of the Horn") is a ruined Crusader castle in the Upper Galilee region in northern Israel, about northeast of the city of Haifa and south of the border with Lebanon.


Battle of the Horns of Hamah, 13 April 1175 - History

Baldwin, M. W. (ed.) / The first hundred years
(1969)

XVIII: The Rise of Saladin, 1169-1189, pp. 562-589 PDF (10.8 MB)

Copyright 1969 The Board of Regents of the University of Wisconsin System. All rights reserved. Use of this material falling outside the purview of "fair use" requires the permission of the University of Wisconsin Press. To buy the paperback book, see: http://www.wisc.edu/wisconsinpress/books/1732.htm

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Comentarios:

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