Castillo de Smbataberd en Armenia

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Historia de Ereván

Situada en el valle de Ararat, Ereván ha pasado un largo camino lleno de invasiones y altibajos. Sin embargo, la ciudad ha logrado sobrevivir y hoy día con día es cada vez más hermosa, avanzada y actualizada.

Una inscripción descubierta en 1950 sirve como prueba de que la ciudad fue fundada por Argishti I y primero se llamó Erebuni y solo en el transcurso del tiempo llegó a ser conocida como Ereván. La inscripción dice: “Por la grandeza del dios Khaldi, Argishti, hijo de Menua, construyó esta poderosa fortaleza y la proclamó Erebuni para la gloria de Biainili (Urartu) y para infundir miedo entre los enemigos del rey. Argishti dice: La tierra era un desierto, antes de las grandes obras que realicé en ella. Por la grandeza de Khaldi, Argishti, hijo de Menua, es un rey poderoso, rey de Biainili y gobernante de Tushpa ”.

Etimología de Ereván

Ereván es una de las ciudades antiguas del mundo. Y el nombre de la ciudad se interpreta de varias formas interesantes.

Una interpretación se refiere a Noé y su arca. Según él, el arca de Noé aterrizó en Masis y cuando salió de ella, vio el lugar de la ciudad de Ereván. En este sentido, el nombre Ereván se ha relacionado con la palabra armenia "yereval" (երևալ) que significa "para ser visto".

Otra interpretación presentada en 1893 se refiere al asentamiento urartiano llamado "Eriani", que estaba habitado por la gente "Eri". Esta suposición fue luego rechazada, porque resultó que la gente de Eri vivía en la región de Shirak.

Una tercera interpretación se remonta a los siglos IX-VI a.C., cuando se estableció el Reino de Urartu, que colapsó en el siglo VI a.C. Las excavaciones realizadas en Arin-Berd (Fortaleza de sangre) dan una idea más clara de lo que podría implicar el nombre de la ciudad. Una inscripción encontrada en las partes bajas de Arin Berd en 1879, que se conserva en el Museo de Historia de Moscú desde 1894, sirvió de rastro a los científicos, que los llevó al lugar desde donde pudo haber caído. Los estudios realizados allí revelaron que una vez hubo una fortaleza. Otros estudios mostraron que la palabra Ereván tiene orígenes urartianos. Una inscripción tallada en una piedra de basalto indicaba que el rey de Urartu Argishti I construyó la ciudad fortaleza de Erebuni en 782-781 a. C. Otros estudios demostraron que el nombre Ereván viene de Erebuni. Los estudios de Urartu han descubierto que la "b" de Urartu suena a "v" en armenio. Con el paso del tiempo el nombre sufrió cambios y adquirió la forma actual de ser escrito y pronunciado - Erebuni - & gtErevuni / Erevani– & gtErevan– & gtYerevan.

También hay una cuarta forma de interpretar el nombre de la ciudad. Afirma que Ereván está relacionado con el nombre del fundador de la ciudad. La ciudad fue fundada por Argishti I, quien se cree que es el rey Ara I. En este sentido, se acepta que la ciudad fue nombrada Aravan después de Ara I. Aravan significaba la ciudad de Ara. Esta suposición no es ninguna sorpresa si se tiene en cuenta el hecho de que los reyes armenios siempre han nombrado a las ciudades con su nombre. A los reyes del Reino se les dio los apodos de Eri o Ere, lo que implica que Ara podría llamarse simplemente Ere o Eri. Significa que el nombre de la ciudad podría escribirse Erevan (Erebuni) y pronunciarse como Aravan. En este sentido, la colina de Arin Berd sobre la que se construyó la Fortaleza de Erebuni se interpreta como la Fortaleza de Ara.

Historia temprana de Ereván

La gente ha estado viviendo en el territorio de Ereván desde el cuarto milenio antes de Cristo. Las excavaciones arqueológicas afirman que en 782 a. C. el rey urartiano Argishti I (786-764 a. C.) construyó una fortaleza militar "Fortaleza de Erebuni”En el sitio de la actual Ereván. El propósito de la fortaleza era proteger contra los ataques del Cáucaso Norte. Esta evidencia arqueológica, que muy a menudo se conoce como el "pasaporte de piedra" de Ereván, muestra y al mismo tiempo prueba que Ereván es una de las ciudades más antiguas del mundo.

Curiosamente, en ese entonces, más precisamente en el período en que el reino estaba en su apogeo, se construyeron canales de riego y embalses artificiales en el territorio. Sin embargo, la gloria no duró mucho, porque ya en los siglos VI-V el Reino de Urartu fue invadido por el rey persa Darío I (522-486 a. C.). Para mantener una forma más fácil de gobernar y organizar eficazmente el imperio, Darío I dividió todo el territorio de su imperio en 20 satrapías. El centro de la satrapía 18 fue Erebuni-Yerevan.

El período comprendido entre el siglo IV a. C. y el siglo III d. C. está marcado por la falta de datos históricos de Ereván. En este sentido, el período se conoce más como la Edad Media de Ereván.

Primera Iglesia de Ereván

Los armenios adoptaron el cristianismo como su religión estatal a principios del siglo IV, en 301. La primera iglesia en Ereván, sin embargo, se construyó solo en el siglo quinto. Se llamaba San Pedro y San Pablo (Սուրբ Պողոս-Պետրոս Եկեղեցի). En 1679 se produjo un terremoto desastroso como resultado del cual, junto con muchos edificios e iglesias importantes, esta iglesia también quedó en ruinas. La sección oriental de la iglesia sobrevivió y, basándose en esa sección, el resto pronto se reconstruyó.

En cierto sentido, se puede decir que el terremoto resultó ser incapaz de destruir la iglesia, pero no el gobierno soviético. En 1931, la iglesia fue destruida para construir un cine (Cine de Moscú). Algunos fragmentos y pinturas murales que sirven como prueba histórica de la iglesia se exhiben hoy en el Museo de Historia de Ereván y el Museo de Historia de Armenia.

Ereván de los siglos VII al XX

En el 658 d.C., Ereván fue capturada por los árabes y más tarde por los turcos selyúcidas. Desde el siglo VII ha servido como cruce de rutas de caravanas entre Europa e India. En particular, se sabe que la ciudad se llama Ereván a partir del siglo VII, en ese entonces Ereván no era la capital de Armenia.

En los siglos IX-XI, Armenia fue gobernada por la dinastía real armenia Bagratuni. Durante ese período, Ereván fue parte del Reino de Bagratuni. En 1387, Ereván fue tomada y saqueada por Tamerlán, conquistador de Asia Central que se autoproclamó la Espada del Islam. Ereván se convirtió en el centro administrativo del kanato mongol, conocido como ilkhanate. Ereván tenía una importancia estratégica, por lo que tanto persas como otomanos lucharon incesantemente por el dominio de la ciudad. Durante el reinado de Shah Abbas I (1587-1619), particularmente en 1604, decenas de miles de armenios fueron deportados a Persia. Entre ellos estaban los ciudadanos de Ereván. La deportación provocó una disminución radical en el número de población armenia en Ereván. Como resultado, los musulmanes solían constituir el 80 por ciento de la población de Ereván en ese entonces.

En 1826-1828 estalló la segunda guerra ruso-persa tras la cual se firmó el Tratado de Turkmenchay. Ereván fue liberado por las fuerzas rusas dirigidas por el líder militar de origen ucraniano Ivan Paskevich. La Rusia zarista apoyó el reasentamiento armenio desde Persia y Turquía. Debido a este patrocinio, la población armenia en Ereván creció, siendo los rusos el 2 por ciento de toda la población de Ereván, los armenios el 48 por ciento y los azerbaiyanos el 49 por ciento. En esos años, la población de Ereván ascendía a 29.033.

Este período entre 1850-1917 estuvo marcado con el establecimiento de una serie de instituciones, colegios, ferrocarriles y fábricas, se abrió la primera calle actualmente conocida como Abovyan Street, se fundó la primera imprenta, se otorgó a Ereván un estatus de ciudad, el primer brandy se fundó la empresa y así sucesivamente.

Ereván: Capital de Armenia

Ereván: capital de 1918-1920 Armenia independiente

En 1917 comenzó la Revolución Rusa, cuyo objetivo era destruir la autocracia zarista. Como resultado, Ereván estaba controlado por el Gobierno interino de Transcáucaso. Un año después, el 28 de mayo, Ereván se convirtió en la capital de la primera República de Armenia.

Ereván: capital de la República Socialista Soviética de Armenia

La Revolución Rusa de 1917 finalmente condujo al establecimiento de la Unión Soviética. El 29 de noviembre de 1920, el XI Ejército Rojo invadió Ereván. Se estableció el régimen soviético y se construyó la Armenia socialista soviética. Ereván se convirtió en su capital.

En particular, Ereván comenzó a florecer durante la era de la Unión Soviética. La ciudad fue reconstruida y construida según el diseño del destacado arquitecto Alexander Tamanyan. Entre algunos de los edificios y plazas se encuentran:

  • Plaza Andrei Sajarov
  • Plaza de la Libertad
  • Plaza de la República
  • Universidad Estatal de Medicina
  • Hospital de Niños
  • teatro de la Ópera
  • Casa de Gobierno

Se demolieron muchos edificios importantes, entre ellos iglesias, mezquitas, baños. Cabe decir que todo condujo a la creación de un gran centro industrial, científico y cultural. Tenga en cuenta que Ereván estuvo completamente libre de la presencia azerbaiyana solo en 1988-1989.

Ereván moderno: capital de la República Independiente de Armenia

El 21 de septiembre de 1991, Armenia se convirtió en una República independiente de Armenia, siendo Ereván su capital. Situada en el pintoresco valle de Ararat y cubriendo un territorio de 300 kilómetros cuadrados, la moderna Ereván es una ciudad en desarrollo con renovación y reconstrucción en toda la ciudad, especialmente en las partes centrales. Se están construyendo muchas carreteras, clubes, cafés, restaurantes y tiendas. Recientemente, la Northern Avenue se construyó con varios bloques de apartamentos, la mayoría de los cuales aún no están habitados. La ciudad ahora incluye pocas áreas verdes, y las partes donde prevalecen son muy apreciadas por los lugareños, entre ellos Cascade, Tsitsernakaberd, así como los espléndidos jardines y parques, incluido el English Park y el Tumanyan Park.

Actualmente hay 19 bibliotecas, cinco museos y 25 escuelas de música y arte en Ereván.

Este año, Ereván celebrará su 2794 aniversario, marcando una vez más que es una de las ciudades antiguas del mundo, que es más joven que Roma y más antigua que Atenas.

Crónicas de Ereván

782 a. C. - Argishti I fundó la Fortaleza de Erebuni en la parte sureste de la actual Ereván.

Siglo VII a. C. - El rey urartiano Rusa I (685-645 a. C.) estableció la Fortaleza de Teishebani.

2-1 siglos antes de Cristo - Existía un asentamiento helenístico en la parte noreste de Ereván

5-6 siglos d.C. - Se construyó la Iglesia de San Pablo-Pedro.

643 - Los árabes atacaron la Fortaleza de Ereván pero no pudieron capturarla.

Siglos 12-13 - Se construyó la iglesia de Katoghike.

Se construyó la iglesia de San Zoravor.

1555 - El sultán Suleyman capturó Ereván.

1604 - Shah Abbas capturó Ereván.

1679 - Se produjo un terremoto desastroso debido al cual los edificios más importantes de Ereván quedaron en ruinas.

1765 - Hussein Ali Khan construyó la Mezquita Azul.

Siglo XVIII, segunda mitad - Simeon Yerevantsi se convirtió en el Catholicos de todos los armenios.

1809 - El escritor armenio y figura pública nacional Khachatur Abovyan nació en Qanaqer. Abovyan, considerado el padre de la literatura armenia moderna, desapareció misteriosamente en 1848.

1828 - Se firmó el Tratado de Turkmenchay. El este de Armenia se anexó a Rusia. En marzo se estableció la provincia armenia con Ereván como centro.

1832 - Se funda la primera escuela masculina rural estatal.

1849 - Se adoptó la decisión de formar la provincia de Ereván que comprende Ereván, Alexandrapol, Nor Bayazet, Nakhijevan y Ordubad. El centro de la provincia era Ereván. La ley entró en vigor en 1850.

1850 - La primera universidad femenina, St. Hripsime College, se inauguró el 2 de enero.

1857 - Se abrió la primera farmacia.

1860 - Ereván se dividió en siete distritos: Kond, Shahar, Erkataghbyur, Dzoragyugh, Nortagh, Nork y el distrito de Malakan.

1863 - Se construyó la primera calle Ereván. Fue nombrado Astafyan / Astafievskaya en honor al gobernador general de Ereván, el general de división ruso Astafiev (1864-1869).

1866 - Se abrió la primera escuela parroquial Saint Gayane College. La universidad se inauguró el 10 de abril.

1870 - Se inició la construcción de la iglesia de San Gregorio el Iluminador en la calle Amiryan. Debido a la falta de fondos, la construcción tomó 31 años y se completó en 1900.

1874 - Zacharia Gevorgyan estableció la primera imprenta. La imprenta funcionó hasta principios del siglo XX.

1877 - Ereván recibió el estatus de ciudad.

1878 - Se abre la primera fábrica de cerveza.

1887 - El comerciante Tairov construyó la primera fábrica de brandy.

1890 - La fábrica de Tairov produjo su primer brandy.

1897 - La encuesta nacional afirmó que la población de Ereván era de 29.033.

1901 - Se inauguró el ferrocarril Tbilisi-Alexandrapol-Ereván.

1902 - Se inauguró el ferrocarril Alexandrapol-Ereván.

1913 - El primer coche llegó a Ereván.

Se celebraron el 1500 aniversario de la invención del alfabeto armenio y el 400 aniversario de la impresión de libros.

1919 - Se abrió el primer jardín de infancia en Ereván.

1927 - Se realizó el primer concierto radial.

1933 - Se inauguró la Ópera.

1936 - Se inauguró el Cine de Moscú.

1939 - Se realizó una encuesta nacional, que mostró que la población de Ereván era 200.031.

1961 - Se construyó el estadio republicano.

1973 - Los primeros programas en color salieron a la televisión.

1991 - Se inauguró la Casa Museo de Parajanov.

2006 - Museo Zoravar Andranik dedicado al 15º aniversario de la República Independiente de Armenia.

2009 - Se inauguró la Casa Museo de la poetisa armenia Silva Kaputikyan dedicada a su 90 aniversario.

Situada en el pintoresco valle de Ararat, Ereván se encuentra a orillas del río Hrazdan.


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ARMENIA EL PLACER DE CAMINAR EN UNA TIERRA DE RICA CULTURA 9 días / 8 noches

Después del desayuno nos dirigimos hacia la región de Kotayk en el sureste de Ereván. Visitamos el conjunto arquitectónico de Garni que incluye una fortaleza (siglo III a.C.), un palacio (siglo III a.C.), el templo greco-romano de Mitra (siglo I d.C.), los baños romanos (siglo III d.C.) y la iglesia de San Sione (siglo VII). Después de visitar Garni, comenzaremos a caminar hacia el monasterio de Havuts Tar, que se encuentra en la Reserva Nacional del bosque de Khosrov. Cruzarás el desfiladero de Garni, un lugar particularmente conocido por sus columnas de basalto llamadas "Sinfonía de piedras" por un pequeño puente del siglo XI sobre el río Azat. Después de visitar Havuts Tar, nos sumergiremos en el mundo espiritual del monasterio de rocas de Geghard (siglo XIII). El monasterio de piedra era conocido por sus reliquias, la lanza romana que atravesaba el costado de Cristo crucificado. El nombre del monasterio proviene de Geghardavank. Pernocte en el hotel. B / L / D

Día 3: Vino de Areni

Khor Virap / Areni / Noravank / Universidad de Gladzor / Yeghegnadzor

El tercer día es cultural dedicado al descubrimiento de las perlas medievales y espirituales del país. Después del desayuno saldremos para visitar el monasterio de Khor Virap en una colina en la región de Ararat. Aquí mismo, San Gregorio el Iluminador, el fundador de la Iglesia Apostólica Armenia, fue encarcelado durante 13 años en el siglo IV, antes de convertir el reino armenio (con la ayuda del rey Tiridates III) en cristianismo. Desde aquí se abre una hermosa vista sobre el monte Ararat con dos picos. Ha sido la montaña sagrada de los armenios durante muchos siglos. El Arca de Noé y # 8217 se dice en la Biblia que después del Gran Diluvio descendió sobre el "Monte Ararat (la cuna de la nueva humanidad)". Después de visitar el monasterio de Khor Virap, entrará en la región de Vayots Dzor para descubrir una de las bodegas de Areni en el pueblo homónimo. Habrá una visita a la empresa de vinos Areni y degustación de vinos. Continuando y visitando el monasterio de Noravank. Aunque Noravank se considera un complejo medieval, es único sobre todo por su pintoresco entorno natural, este último fue un lugar de culto desde la antigüedad. La última parada del día será en el museo “Universidad Gladzor”, reserva histórica y cultural. El museo fue fundado en la iglesia de St. Jakob con motivo del 700 aniversario de la Universidad de Gladzor. El museo contiene los hallazgos sobre la educación superior armenia, el arte de las escrituras, el alto nivel de las diferentes ramas de las ciencias en la Armenia medieval y la historia de la Universidad Gladzor. Se crearon muchos manuscritos en este centro de esplendor cultural. Llegada a Yeghegnadzor. Pernocte en el hotel. B / L / D

Día 4: En la región de Vayots Dzor

Smbataberd / Tsaghats Kar / Zorats Vank / Selim Pass / Sevan

Después del desayuno, nos dirigiremos al pueblo de Artabouink, caminando hasta el castillo de Smbataberd. El castillo está situado al sureste del pueblo Artabouink, en la cima de la montaña. Una vista sobre el pueblo Yeghegis se abre desde aquí. La fortaleza está defendida con rocas colgantes desde tres lados. Luego caminará hasta el monasterio de Tsaghats Kar, que se encuentra en una bandeja alta, a 2 km al oeste de Smbataberd. Puedes ver la fortaleza en la cima de la montaña de enfrente. Bajando al valle de Yeghegis para visitar Zorats Vank. Volviendo a Sevan. En el camino la visita de Selim & # 8217s caravasar. Pernocte en el hotel. B / L / D

Día 5: Dilijan, el pintoresco rincón de la naturaleza y el famoso centro de aguas termales y artesanías.

Dilijan / Parz Lich / Goshavank / Alaverdi / Haghbat

Después del desayuno, paseo en barco por el lago Sevan y visita al monasterio de Sevanavank en la península del lago Sevan. Traslado al lago "Parz Lich" que se encuentra a 9 km al noreste de la ciudad de Dilijan, en un cofre de frondosas montañas. El lago atrae a caminantes y pescadores y promete todas las posibilidades para los viajeros de un descanso placentero y relajante. Se inicia la caminata desde el lago "Parz Litch" para llegar al monasterio de Goshavank (siglos XII-XIII). Visitar el monasterio de Goshavank, que fue uno de los principales centros religiosos y culturales de la Armenia medieval en los siglos XII-XIII. Después de haber visitado el monasterio de Goshavank, salga hacia el área de Dilijan y diríjase hacia la región de Lori. En Dilijan tendrás tiempo para dar un agradable paseo por el centro histórico de la ciudad de Dilijan, en la calle Sharambeyan, la calle de los artesanos cuyas obras se exponen en las tiendas del barrio. Noche en Hotel. B / L / D

Día 6: El país del trovador Sayat-Nova, los monasterios del Patrimonio Mundial de la UNESCO

Haghpat / Sanahin / Byurakan

Después del desayuno, visita al monasterio de Haghbat (siglos X-XIII) que está inscrito en la lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO.Caminando desde el pueblo de Hagbat hacia el monasterio de Sanahin a través de los campos y pastos del pueblo homónimo. Se llega al pueblo de Sanahin donde se encuentra el monasterio de Sanahin (siglos X-XIII). El monasterio tiene casi la misma historia que Haghbat. Estos dos monasterios fueron un centro de esplendor cultural, un hogar único de erudición y estudios religiosos. Llegada a Byurakan. Pernocte en el hotel. B / L / D

Opción: Si hay tiempo libre puede visitar el Observatorio de Byurakan.

Día 7: Aragats, el punto más alto del país

Lago Qari / El pico sur de los Aragats / Amberd / Fortaleza de Ereván

Después del desayuno, salida hacia el lago “Qari Lich” (3200 m) desde donde se inicia la caminata hacia el pico sur del Monte Aragats. Después de eso, tendrá un descenso conduciendo hasta la fortaleza-castillo de Amberd que se encuentra en la ladera sur de Aragats a una altitud de 2300 metros. La ciudadela de las torres en los recovecos y pórticos se encuentra en un alto acantilado triangular. Los ríos Amberd y Arkashen fluyen. La fortaleza fue fundada en el siglo VII por los príncipes Kamsarakan que habían construido la mitad de las fortificaciones de las torres. La fortaleza había sido ampliada varias veces por nuevas construcciones. Este último data de los siglos XI-XIII. Pernocte en el hotel. B / L / D

Día 8: Descubrimiento de la ciudad de Ereván

Recorrido panorámico por la capital armenia: la Plaza de la República, la Avenida Norte, la Plaza de la Libertad, la calle Abovyan, el Parque de la Victoria y los innumerables parques de la ciudad, el Teatro de la Ópera, la Catedral de San Gregorio Iluminador (vista exterior) & # 8230. Después de visitar el famoso Matenadaran, un maravilloso museo de manuscritos antiguos, clasificado como “memoria mundial” en la lista de la UNESCO. Por la tarde, descubrimiento del cerro de las Golondrinas, memorial de las víctimas del genocidio armenio, más de millón y medio de víctimas. Después de visitar el museo dedicado a la historia de Armenia, algunas maravillosas piezas datan del segundo milenio antes de Cristo. Noche de despedida en el restaurante acompañada de bailes y canciones tradicionales armenias. Pernocte en el hotel. B / L / D

Día 9: Salida

Traslado al aeropuerto (según horario de vuelo). Procedimiento formal de registro de salida. B/-/-


Herencia armenia

El castillo de Smbataberd (Smbatavan) se encuentra al sureste del pueblo de Artabuink (antiguo Yeghegis) en la cima de una montaña estrecha. Desde aquí también se puede ver el pueblo de Yeghegis (antiguo Alayaz). En tres lados, el castillo está protegido por la cresta. La muralla la hizo inexpugnable durante la mayor parte de su vida, a la montaña solo se accede por su extremo norte.

El trabajo de albañilería y la técnica de construcción de la fortaleza sugieren que el castillo data de los siglos X-XI, probablemente construido durante el reinado del rey Bagratuni Smbat II Tiezerakal (y ldquoMaster of the Universe & rdquo), cuando Armenia construyó una serie de complejos fortificados (incluidos monasterios) . Smbataberd puede ser el Symbace mencionado en el relato de Atropatene del antiguo geógrafo griego Estrabón. Se dice que se contaba dentro de las posesiones de Atropatene (& ldquoAtrpatakan & rdquo en fuentes griegas y romanas) y ndash recuperada por el Imperio Romano cuando Armenia quedó sujeta a Roma.

Smbataberd probablemente existió antes del siglo V y se usó como base de poder para la dinastía Vasakian y luego se reforzó durante el reinado de los orbelianos. Se desconoce su nombre original. La gente lo llama Smbataberd, quizás porque el pueblo cercano de Yeghegis tiene la tumba de Smbat Orbelian. Se dice que otro Smbat (enterrado en Noravank) reconstruyó el castillo. Sin embargo, es más probable que el castillo llevara el nombre del príncipe Siunik del siglo X, Smbat.

Cuando en 922 por orden de Yusuf amira de Atrapatakan (Atropatene o Media Atropatene) su general N's'r invadió Siunik, el príncipe gobernante Smbat puso una defensa en Yeghegis. Los enemigos, al ver que no podían ganar, se volvieron.

Y Smbat, que era un hombre de gran sabiduría, sentado pacíficamente en su propia provincia, Vayots Dzor, habiendo recibido la noticia de su llegada, fortificó su casa y toda la provincia fuerte de Vayots Dzor. Y él mismo tomó su ejército y se colocó en el castillo real en la ciudad provincial de Yeghegik y lo rodeó con una gran guarnición de oficiales.
Stepanos Orbelian
Historia de Sissakan (Siunik)

1. Puerta principal
2. Puerta
3. Puerta del Rey
4. Paredes
5. Complejo inferior
6. Complejo superior
7. Ciudadela inferior
8. Ciudadela superior


Asentamiento Yeghegis

Yeghegis (Yeghegik) es uno de los asentamientos más antiguos de la región de Vayots Dzor, que una vez formó parte de la provincia de Syunik en Armenia. Fue la sede de los príncipes herederos de Syunik en los siglos IX y XI.


Explicación de la lista

  • Nombre: Proporciona el nombre oficial del edificio.
  • Ciudad: Muestra en o con qué localidad se encuentra el edificio.
  • Año: Muestra el año aproximado de construcción.
  • Escribe: Se distinguen los siguientes tipos de edificios: castillo y fortificación.
  • Condición: Describe el estado del edificio. Se hace una distinción entre "preservado", "ruina" y "deteriorado".
  • Imagen: Muestra una imagen del edificio si es posible.
  • Entrada: Indica si el edificio está en público accesible. Color de fondo verde = "sí", rojo = "no"
  • Notable: Nombra una característica especial del edificio.

Nota: La lista se puede ordenar: al hacer clic en el encabezado de una columna se ordena la lista de acuerdo con esta columna, al hacer clic dos veces se invierte la clasificación. Se puede lograr cualquier combinación deseada haciendo clic en dos columnas en una fila.


Armenia conocida y desconocida. Algunos consejos para el turista receptor

Hace años, al descubrir Armenia, me di cuenta de una verdad simple: es más complicado, pero al mismo tiempo, fácil de amar cuando conoces bien & hellip Y, sí, se trata de la Patria. Es difícil porque tiene muchas 'caras', desde carreteras en mal estado hasta infraestructura de transporte subdesarrollada en las regiones. Es fácil porque cada nuevo paso es un nuevo descubrimiento. Y resulta que hay tantas cosas que no sabes sobre tu país, tantas características que te enorgullecerían y que podrías admirar.

Y, antes que nada, estamos hablando de castillos. Y hay muchos de ellos. Presentaremos solo algunos de ellos, que le interesará visitar.

En esta región, además de Amberd, se puede ver la única fortaleza Dashtadem casi completamente restaurada (no lejos de Talin) con su ciudadela, fortaleza, capilla, sistema de suministro de agua abierto. En realidad, el castillo era propiedad de una mujer, lo cual es visible a primera vista: basta con verlo: es una fortaleza de piedra pequeña, elegante, pulida y ordenada al final del pueblo.

En Urtsadzor, en la carretera que conduce al bosque de Khosrov, se encuentra la fortaleza Tap, también conocida como fortaleza Gevorg Marzpetuni. Es un edificio militar bastante bien conservado con torres, murallas defensivas y salas.

En el territorio de la Reserva Estatal del Bosque Khosrov, en la cima de una montaña inexpugnable, se encuentra la Fortaleza Kakavaberd / Geghi o la Fortaleza Tatul. Ahora está bien conservado, también hay una iglesia dentro de la fortaleza.

La fortaleza de Bjni se encuentra en el pueblo de Bjni. Ha sido el principal bastión de la provincia de Nig durante siglos, controlando las entradas de Bjni. La fortaleza ahora está en estado semidestruida. Hay ruinas y rastros de múltiples edificios en la fortaleza, también se conserva una pequeña parte del camino subterráneo secreto.

Vayots Dzor

Smbataberd, una de las fortalezas más grandes de Armenia, se encuentra cerca del pueblo de Artabuynk, y sus murallas ofrecen una vista maravillosa de Vayots Dzor.

Otra fortaleza, Proshaberd o Boloraberd, está a 15 km del pueblo de Gladzor. Fue la residencia de la dinastía Proshyan.

Ubicado en la carretera Kapan-Kajaran, Baghaberd es famoso no solo por su arquitectura o su importancia defensiva. 1170 Los selyúcidas de Gandzak capturaron Baghaberd y quemaron más de 10.000 manuscritos pertenecientes al monasterio Tat.

Fortaleza de Halidzor, a 5 km de Kapan (Desierto de la Virgen de Halidzor de la Santa Madre de Dios) XVIII c. fue reconstruida por David Bek, convirtiéndola en la principal fortaleza de la lucha por la liberación, el centro del poder armenio en Syunik. Es una estructura bien conservada y pintoresca, rodeada de una rica naturaleza.

Las fortalezas de Meghri y Khndzoresk, Mkhitar Sparapet, también son notables.

La fortaleza de Berdavan se encuentra cerca del pueblo del mismo nombre, en la frontera entre Armenia y Azerbaiyán. Es una estructura bien conservada con ciudadela y torres.

Otra atracción turística: la fortaleza Lori se encuentra no lejos de Stepanavan. Es un conjunto de estructuras hechas de piedras en bruto, que ofrece una vista maravillosa del desfiladero de Dzoraget.

La Fortaleza de Akhtala o Fortaleza de Pghndzahank se encuentra en el pueblo de Akhtala, al lado de la carretera. Es una estructura notable, en el territorio también hay una iglesia con frescos conservados.

Otra fortaleza de importancia defensiva, Kayanberd, se encuentra en el camino a Haghpat.

Hay algunas partes conservadas del castillo en Gusanagyugh en esta región. Sin embargo, definitivamente vale la pena visitar las Fortalezas Negra y Roja en Gyumri.

Gegharkunik

Las ruinas de la fortaleza de Spitak se encuentran cerca del pueblo de Berdkunk. Fue construido en 2-1 a. C. y cumplió su propósito hasta el siglo X. Los muros y torres se conservan parcialmente.

En esta región se encontraba la fortaleza de Sardarapat, de la que ahora se conserva una parte de la muralla de tierra.

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Castillos y fortalezas armenias

La posición geográfica de Armenia, en la encrucijada de la comunicación entre Oriente y Occidente, a menudo fue escenario de feroces batallas entre los dos mundos, tan profundamente diferentes en su cultura y tradiciones. Porque sufrió esta contienda y periódicamente fue arrasada por las invasiones de vecinos poderosos. Armenia y sus príncipes construyeron numerosos medios de defensa para protegerse de los adversarios amenazantes.

Desde este punto de vista, la fortaleza y la iglesia de Amberd son ejemplos típicos de construcciones. La fortaleza fue construida de acuerdo con los criterios de vanguardia utilizados para las construcciones militares en ese momento, aprovechando la tradición militar armenia, la geografía local y la disponibilidad de materiales de construcción. Es un ejemplo sobresaliente de la arquitectura secular armenia. El complejo de la iglesia estaba protegido por gruesos muros y colocado casi inaccesible en un peñasco con vistas a profundos barrancos y ríos de montaña de Arkhashyan y Amberd.

Amberd significa “una fortaleza en las nubes en armenio, un nombre apropiado dada su elevación a 2.300 m en las laderas del Monte Aragats. La Fortaleza Amberd se encuentra a 6,4 km del pueblo de Byurakan. La fortaleza fue fundada en el siglo VII d.C. durante el gobierno de los príncipes de Kamsarakan. Fue reconstruido 4 siglos después por Vahram Vachutian Pakhlavuni. Añadió gruesos muros de piedra y 3 bastiones a lo largo de la cresta del barranco Arkhashyan, donde no había defensas naturales. Una inscripción sobre la entrada a la iglesia dentro de la fortaleza indica que también fue construida en 1026. La arquitectura exterior es simple y expresiva, coronada por una cúpula en forma de paraguas. Amberd fue invadida en el siglo XI por los turcos selyúcidas. Dos siglos después, fue atacado por invasores mongoles.

A pesar de su turbulenta historia, hoy se puede acceder a importantes detalles. Además de partes de muros, torres y la iglesia, se pueden ver las ruinas de una casa de baños y partes de un pasaje secreto y un sistema de suministro de agua.

Baghaberd es una de las construcciones de defensa medievales en Armenia. Se encuentra a 15 km al noroeste de Kapan en la margen izquierda del río Voghchi, en la cima triangular de la montaña. Según la leyenda, Baghaberd fue construido por Baghak de Sisak nahapet / antepasado / familia.

En el siglo IV, el príncipe Andovk Syuni derrotó al ejército del rey persa Shapuh bajo los muros de Baghaberd. En los siglos 4-12 Baghaberd jugó un importante papel político-militar siendo uno de los centros del principado de Syunik y más tarde del reino de Syunik. A finales del siglo XII fue destruida por selyúcidas. Al estar naturalmente protegido con rocas altas de profundos cañones, Baghaberd estaba rodeado por paredes gruesas y altas en forma de torre. En algunos lugares, las rocas habían sido cepilladas y transformadas en paredes naturales. Había una ciudadela en la cima triangular de la montaña. La entrada del mismo fue por la parte noreste. Aquí las ruinas de Baghaberd están bien conservadas. Se pueden ver las ruinas del monasterio de Baghak.

Fortaleza de Meghri

La fortaleza de Meghri es un monumento arquitectónico armenio medieval. Está situado en las cimas de la montaña que rodea la ciudad y tiene la ciudad como herradura desde el norte. La fortaleza de Meghri se mencionó por primera vez en 1083. Fue completamente reconstruida en el siglo XVIII. Con su composición arquitectónica, la fortaleza de Meghri es un ejemplo único de la técnica de fortificación armenia. La fortaleza no tiene murallas. Los lados inclinados de la cadena montañosa reemplazan a los altos muros. Se construyen 6 firmes torres con piedras de granito en barbecho en las cimas de la cadena montañosa. 4 de ellos son redondos y los otros dos son rectangulares. Las bases de las torres redondas son perímetros de 5,5 m de diámetro exterior. Los muros de las torres se estrechan desde el exterior hacia arriba manteniendo el edificio firme y duradero. Las vigas de madera de roble se utilizan a lo largo de todas las torres para proteger la fortaleza del terremoto. Las torres tenían dos pisos. Los emplazamientos de armas en forma de rayo y ajedrez de las torres están alrededor de la fortaleza. A finales del Medievo, cuando se utilizaban armas de fuego, era posible bombardear los puntos importantes de la ciudad desde las torres de la fortaleza. La parte sur de la ciudad estaba protegida por el río Meghri y casas en forma de torre cerca del río, que tenían un papel de barreras únicas.

Fortaleza de Halidzor

La fortaleza de Halidzor es un complejo arquitectónico armenio medieval tardío. Se encuentra a 1 km al suroeste de Kapan, en la margen derecha del río Voghchi. A principios del siglo XVII había un desierto de monasterio en los escenarios de la fortaleza. Más tarde sirvió como fortaleza familiar para Melik Parsadanians. En 1720, la fortaleza se convirtió en el centro de la lucha por la liberación debido a su posición inexpugnable.

David-Bek y Mkhitar sparapet golpearon a los numerosos atacantes turcos cerca de la fortaleza de Halidzor. Los muros del castillo son cuadrangulares irregulares. Las dos entradas arqueadas se encuentran dentro de los muros sur y norte. La única pirámide circular se encuentra en la esquina suroeste de la fortaleza. Hay dos iglesias, restos de viviendas y enseres domésticos en la fortaleza.


Ruinas de la iglesia (siglo XVII)

Una de las iglesias está construida con enormes piedras de basalto en barbecho y tiene la estructura de una sala abovedada. Hay sacristías a ambos lados del escenario. Los pórticos de la iglesia de dos pisos se construyen en las partes norte y sur de la iglesia. Se construye una terraza de norte a este para evitar la inclinación de la localidad. Se ha ampliado el patio este de la iglesia. En la actualidad, la fortaleza de Halidzor está medio en ruinas.

Fortaleza Kachaghakaberd

IX d.C. - Región de Askeran, Karabaj

Desde el pie sureste de la montaña Gevorgasar desde el pueblo de Ulupap se abre una vista notable. Muy por encima del convento de Hakoba, sobre rocas leñosas se coloca Kachaghakaberd. La roca desnuda y blanquecina es como una enorme piedra celestial en lo profundo del bosque. Asombra a todos con su belleza y majestuosidad. La imaginación de uno se vuelve más poética cuando mira la piedra blanquecina con fortaleza que surge de bosques enteramente verdes y alcanza el azul del cielo.

Realmente, esta es una de las maravillas de Artsakh-Gharabagh. Kachaghakaberd jugó un gran papel en la historia de Khachen. Se llama Kachaghakaberd (fortaleza de la urraca) porque solo las urracas pueden alcanzar su punta afilada. La antigua fortaleza también se llama fortaleza de Khachen en algunas fuentes. Movses Kaghankatvatsi nos dice & quot en Khoradzor. por el convento de Dado (IX c) Aprsamik, que perdió a su marido, armada de coraje toma a su hija Spram que le quedaba y viaja a la fortaleza de Khachen en una noche espantosa ".

Kachaghakaberd, esa enorme fortaleza original es contemporánea del convento de Metzarants. Fue sujetado y hecho absolutamente inexpugnable por los propietarios de Metzarants durante las invasiones árabes.

La naturaleza misma se ocupó de la inexpugnabilidad de Kachagakaberd.

La parte superior de la fortaleza se inclina de norte a sur. Los acantilados laterales (de oeste, norte y este) de 50 a 60 m de altura son tan rectos como si estuvieran especialmente pulidos. El único punto débil es el lado sur, donde está la & quot; entrada & quot ;. Sin embargo, no todos logran ingresar, o más bien trepar y aparecer en los terrenos de la fortaleza usando este camino.

Aunque la punta de la fortaleza parece pequeña desde lejos, de hecho ocupa un territorio bastante grande. En el territorio de la fortaleza hay muchas viviendas, pasajes rocosos, emplazamientos de armas para piedras rodantes.

Los constructores de la fortaleza inexpugnable no pasaron por alto el problema del agua. En la parte central de la ciudadela se construyen dos profundos estanques cuadrados, en los que se recoge el agua de lluvia o del manantial al pie de la fortaleza.

Al norte de Kachaghakaberd, en una niebla azul, en el panorama de altas montañas aparece el valle Tartar-Stru.

Fortaleza Mayraberd-Askeran


Askeran

A 14 km hacia el este de Stepanakert se encuentra la notable fortaleza de Askeran. Se extiende a lo largo de la parte sur del pueblo de Askeran. El fuerte con altas torres y gruesos muros está cerrado por el valle del río Karkar desde dos lados. Está atada con doble muralla, con la que hace inexpugnable el cañón entre montañas. Las torres son construcciones protectoras de esquema circular, que se construyen con pequeñas piedras de río y piedras de cal, con mortero de cal.

Las torres se comunicaban por pasajes en forma de trinchera en las partes superiores dentadas del muro. En las paredes desde el interior hay numerosos agujeros y pasajes de diferentes anchos: deportes de tiro. Desde algunos pasajes a través de paredes, como pasajes de aire, se extienden las aberturas superiores especiales en forma de tubería. Desde la antigüedad, el fuerte junto con el pueblo armenio medieval al lado se ha llamado Mayraberd.

Como arsenal, Askeran existe desde la mitad del 18c. Y para protegerse de las campañas persas de 1788-89, se sujetó y se convirtió en un fuerte ("Askeran" en turco significa arsenal). Los muros del fuerte tienen 2 m de espesor y 9 m de alto. Los muros de este fuerte de vanguardia del valle de Karkar se extienden a lo largo de 1,5 km y muchas veces desempeñaron el papel de escudo protector durante la defensa de Shushi.

En la literatura histórica hay bastante información sobre los hechos heroicos que tuvieron lugar junto a los fuertes muros de este fuerte. La última vez en 1918-1920 en el fuerte fue la guarnición que protegía a Karkar vally con el coronel Badalkokhyan a la cabeza. En las proximidades del fuerte de Askeran se escribió una página brillante de lealtad ilimitada de los armenios a la nación rusa.

En junio de 1805, más de 40.000 ejércitos persa, quemaron y devastaron decenas de asentamientos y monasterios armenios, invadieron Karkar vally con el propósito de apoderarse de Shushi y derrotar a la guarnición rusa asentada allí.

Para marcar un contragolpe contra el enemigo, el comandante en jefe del ejército ruso en el Cáucaso-Tsitsianov se dirigió a los armenios de Gharabagh con un impuesto: "Recuerden su anterior valentía, estén preparados para las victorias y demuestren que ahora también ustedes son los los mismos armenios valientes de Gharaagh, como lo habías sido antes, un miedo por la caballería persa ”. El destacamento de 400 combatientes del mayor Karyagin que se dirigía a ayudar a Shushi, cerca de Askeran, en el territorio de la aldea de Khramat, fue rodeado. Para salvar al destacamento ruso de una muerte inevitable, los voluntarios de Gharabagh con el príncipe de Van y Hakob Yuzbashi Atabekyan a la cabeza, arriesgando sus propias vidas, sacaron a los combatientes rusos del cerco. Y los habitantes de Kusapat y Mokhratagh, compartiendo sus provisiones salvaron a los soldados rusos del hambre.

En la actualidad, la colina en la que se encontraban heroicamente los soldados rusos y de donde los voluntarios armenios se los llevaron en secreto, se convirtió en un lugar sagrado. El tablero de memoria colocado por los habitantes de Khramat inmortalizó la memoria de los combatientes rusos y armenios, que murieron por la muerte de los valientes durante la defensa de Shushi y Askeran en junio-julio de 1805.

Fortaleza de Jraberd

VII d.C. - Región de Mardakert, Karabaj

En la margen izquierda del río Tartar, en el lado derecho del camino que baja desde la zona de & quotKhanagyah & quot del pueblo de Metz Shen, en la confluencia del Tartar y Trghi, destaca una roca de granito. La naturaleza creó muy pocas erecciones tan inexpugnables en Artsakh-Karabakh. Desde los lados este y oeste en Tartar y Tghri cuelgan las paredes originales de la roca, y en la parte sur perpendicularmente desciende sobre Tartar.

Es difícil encontrar un pedazo de avión, incluso uno muy pequeño en los alrededores de Jraberd. Son rocas con tintes azulados, verdosos y notables de otros colores. Es todo un promontorio, que se dividió en un cañón y se hizo más profundo debido al flujo del tártaro. Los ramales que descienden de la cordillera de Mrov hacia el este están tallados por grandes y pequeños ríos, en particular el Tartar y su afluente el Trghi.

El gran escritor armenio Raffi visitó aquí a fines del siglo XIX y en sus & quot; Notas de viaje & quot; comparando a Jraberd con las almas tormentosas y la voluntad inflexible de Karabajtsis, escribió: & quot; Una cuña desnuda de roca se eleva desde una profundidad terrible. Observas y admiras lo inteligente que fue la naturaleza al prever semejante maravilla, donde la gente puede buscar protección contra bandidos extranjeros y crueles.

La fortaleza no es solo rocas y muros, no solo los profundos barrancos en forma de trinchera la protegen desde los cuatro lados. Por tres lados está rodeado de aguas inquietas: Trghi por un lado y el Tártaro por el otro. El nombre de Jraberd (que significa fortaleza de agua) y la provincia proviene de estas aguas. En algunas fuentes también se llamó Charaberd, y Mkhitar Gosh escribió & quotIshkhan Charaberdin y el nuevo palacio. & quot. Esta fortaleza fue mencionada por primera vez durante las 620 invasiones de los jázaros. Catholicos Viron de Aghvan 'llamó a todos los altos funcionarios, superiores de provincia, sacerdotes, diáconos, escribas, que en ese momento se encontraban en la fortaleza de Jraberd. & quot. Durante siglos, la fortaleza de Jraberd fue propiedad de varias familias nobles armenias: primero por los vaxtangianos, luego por los hasan-jalalianos, luego los melik-israelíes, los melik-alaverdianos y finalmente por los atabecos. El último gobernante de Jraberd y de toda la provincia fue melik (príncipe) Vani Atabekian.

La fortaleza más segura e inexpugnable de Karabaj fue abandonada durante la paz, y durante la guerra se reunieron allí niños y mujeres. En 1789, por última vez en esta fortaleza, los familiares y amigos cercanos de Melik Mezhlum buscaron protección.

Como se mencionó anteriormente, la fortaleza estaba rodeada de rocas inexpugnables por tres lados, y el otro lado estaba completamente asegurado con fuertes muros. La única forma de entrar en la fortaleza era por las murallas.

Hay un túnel de 1,5 m de diámetro excavado debajo de la fortaleza, de camino al templo de Yeritsmankants. Fue excavado por una expedición de investigación geológica después de la guerra. A medida que lo atraviesas, aparecerás en el lado opuesto de la fortaleza, en las laderas de enormes pendientes inclinadas que se ciernen sobre los barrancos, desde donde es comparativamente más fácil subir y entrar en la fortaleza. El interior de la fortaleza consiste en un territorio bastante extenso. La superficie está muy rota, se pueden ver plataformas construidas a mano aquí y allá, se conservan restos de construcciones, fortificaciones e incluso lápidas.

Probablemente aquí se construyeron refugios temporales para ejércitos. Hay un pasaje secreto con escalones excavados en las rocas hasta el río Tártaro. Este pasaje es muy estrecho y se llamaba & quot; El Camino del Robo de Agua & quot.

A lo largo de los tiempos, Jraberd, la fuerte barrera de la provincia, estuvo conectada con sus centros espirituales (los templos de Yeghishe Arakyal, Horek, Katoghikosasar, Dadivank y Gandzasar) y con casi 30 pueblos al pie de las montañas con senderos que solo cabras puede conquistar. No hay monumento comparablemente antiguo y conservado en la región como Jraberd.

Pero Jraberd es notable no solo por sus barreras rocosas, sino también por su sistema de señales defensivas. Este sistema que tuvo gran importancia para la fortaleza, se escapó de los ojos del explorador y hasta los historiadores medievales lo han pasado por alto.

El primer punto (construcción) del sistema de señales está situado en la margen izquierda del río Tartar, 1,5-2 km al norte de la aldea de Verin Chaylu. El segundo monumento similar está situado en la zona de las aldeas de Mataghis & quotKapin Dzor & quot, en el antiguo cementerio. La tercera construcción se conserva íntegramente en el parque & quotTchghporot & quot, y la cuarta está situada no muy lejos del antiguo puente sobre el Tartar, en el distrito de Getin-gomer del pueblo de Tanashen.

Se supone que también se construyó una quinta construcción, cuyos restos deben buscarse en los alrededores de Jraberd, al este de la cuarta. El propósito de esos edificios no estuvo claro durante mucho tiempo. Solo en los últimos años, el científico local Aharon Movsisyan concluyó que las erecciones tenían un propósito de protección o señalización. Los puntos de señalización estaban situados en una línea y se veían bien desde el este (donde estaba la primera construcción), hacia el oeste (donde estaba situado Jraberd).

Los muros de encima de los edificios de guardia de señales son lisos. No hay bahías ni altares, en fin, no hay signos para compararlos con templos u otros sencillos lugares sagrados.

NOTA: Jraberd se encuentra actualmente en una zona militar restringida y primero se debe obtener permiso del Ministerio de Relaciones Exteriores de la República de Nagorno-Karabaj para visitar.

Fortaleza de Erebuni

782 aC - Fortaleza de Erebuni, Ereván

La unificación de las tribus Nairi a mediados del siglo IX a.C. en la parte sur de la meseta armenia se completó con la formación del reino conocido como Urartu. Habiendo fortalecido su posición durante un corto período, se convirtió en uno de los poderosos estados esclavistas del Antiguo Oriente. Bajo el reinado de Argishti I, que reinó en 786-750, los Urart conquistaron la llanura de Ararat, un enorme territorio que se extendía hasta el norte hasta los lagos de Sevan y Chaldyr.

La fértil llanura de Ararat jugó un papel importante en la vida política y, especialmente, económica de los Urart, quienes realizaron muchos trabajos de construcción allí. Construyeron no solo pequeñas fortalezas (Aragats), ciudades fortificadas (Argishtikhinili, Teishebaini), sino también instalaciones de ingeniería e hidráulicas relacionadas con la agricultura.

Entre las primeras y más grandes ciudades estaba Erebuni, situada en la colina Arin-berd (la periferia sureste de lo que hoy es Ereván), un importante centro administrativo y económico de la parte norte del país. Según el registro cuneiforme de Khorkhor y otros dos registros idénticos encontrados en la ciudadela, Yerebuni fue construido por Argishti I en 782 a. C. (esta fecha se considera la de la fundación de Ereván). En honor a la fundación de la ciudad, se realizó una figura de madera pintada de un guerrero armado, con una inscripción cuneiforme sobre un pedestal de bronce. Esto confirma la importancia de Yerebuni como un importante bastión militar del país. Esta pequeña escultura es un interesante ejemplar del arte de Urartu.

Yerebuni, construido siguiendo el patrón de los asentamientos de Urartu, tenía un diseño bastante definido. Los barrios de la ciudad estaban situados al pie de una colina de casi 65 m de altura coronada por la ciudadela, que era la arquitectura dominante de la localidad circundante. La ciudadela dominaba una vista completa no solo del diseño de la ciudad abarrotada, sino también de la llanura de Ararat con sus asentamientos y las carreteras principales que conducían a Yerebuni.

La configuración de la cima de la colina determinó la forma triangular del plan de la ciudadela. Los muros en blanco de 12 metros de altura, que se construyeron al ras de las empinadas laderas de la colina y fortificados con contrafuertes rectangulares espaciados regularmente, dieron a la ciudadela un aspecto formidable y ominoso. La entrada a la ciudadela estaba en el lado sureste, con una pendiente más suave. En la entrada, los muros se levantaron en dos y tres filas, que dividieron el exterior monolítico en esta parte de la ciudadela y animaron en cierta medida su aspecto severo.

Otro elemento de variedad fue un pórtico de seis columnas que se encontraba a la izquierda del camino y acentuaba la entrada a la ciudadela. El pórtico estaba pintado con coloridos frescos y la escalera que conducía a él estaba flanqueada por figuras de bronce de bueyes alados con cabezas humanas.


Detalle de la pared interior de Erebuni

Se han determinado varias etapas de la construcción de la ciudadela. Después de que se construyó la ciudad de Teishebaini en las cercanías, Yerebuni perdió su importancia pero no fue destruida cuando el estado de Urartu cayó en el siglo VII a. C. La vida en él se reanudó bajo los viceregentes Akhemenid en los siglos V-IV a. C. El diseño de la ciudadela muestra la disposición minuciosamente planificada de los locales alrededor de los años interiores, que se remonta a las tradiciones khett y asiria. Las partes reconstruidas del complejo muestran que los arquitectos de Urartu tenían un gusto artístico refinado.

La ciudadela comprendía palacios, lugares de culto y locales de servicio situados en varios niveles, según la superficie de la colina, e interconectados por escaleras. Esto, así como las diferentes alturas de los palacios y edificios de servicios, impartieron a la ciudadela de Yerebuni una silueta escalonada característica de tales estructuras en las tierras altas armenias.

La entrada principal conducía al patio central que estaba reservado para todo tipo de ceremonias y para los desfiles de los guardias personales de Argishti I y de la guarnición de la fortaleza.

En la parte suroeste del patio estaba el templo del dios Khaldi: una gran sala oblonga con una sala auxiliar y una escalera que conduce al techo de la torre, y un pórtico abierto de 12 columnas, con columnas en filas dobles. donde probablemente estaba preparada la guarnición. Las paredes están revestidas con bancos para notables y, en la pared del extremo izquierdo, hay un altar para los sacrificios. En este templo, desarrollado a lo largo de su eje transversal, la columnata calada contrastaba con una poderosa torre en forma de zigurat construida de acuerdo con la tradición mesopotámica.

El templo estaba ricamente ornamentado. Sus paredes estaban pintadas con coloridas representaciones de figuras humanas y dioses, con adornos geométricos y florales. La composición de los murales era bidimensional y se basaba en la alternancia de las franjas horizontales del adorno con las figuras de animales y personas. De especial interés es la representación del dios Khaldi de pie sobre un león, con un guardián en la mano izquierda y con una tiara con cuernos en la cabeza, es similar a la representación en bajorrelieve del dios Teisheba en Adildzhevaz y muchos otros conocidos en el arte. de Urartu y la del antiguo Oriente.

A diferencia de los pisos de adobe revestidos de arcilla, revestidos con losas de piedra, el piso del templo del dios Khaldi está hecho de pequeñas tablas de madera, como el moderno piso de parquet. El lado noreste del patio se completó con el palacio de Argishti I, que constaba de grandes salones, templo de Susi, peristilar y patios de servicio rodeados de habitaciones residenciales y de servicio.

A juzgar por la rica decoración de sus muros, el patio peristilar, uno de los más antiguos de la llanura de Ararat, fue utilizado para conferencias y recepciones. Se comunicaba con el templo de Susi, dedicado al dios Iushba, una pequeña estructura rectangular destinada a Argishti I y su séquito. Una abertura sobre el altar de la credencia servía para dejar entrar la luz del día y sacar el humo del altar. Había otro altar de credencia que estaba fuera del templo, en el medio del patio peristilar. Las paredes interiores y exteriores del edificio fueron pintadas de azul cielo. Junto al templo había locales de servicio que incluían dos bodegas con enormes tinajas (de hasta 600 litros) para el vino que se usaba en las ceremonias de ofrendas de sacrificio.

La más grande de las salas, que lindaba con el peristilo desde el noreste, era probablemente la residencia personal de Argishti I. A diferencia de otras promesas, estaba más ricamente decorada. Los murales mostraban rayas dispuestas rítmicamente, palmeras, torres escalonadas, árboles de la vida con sacerdotes, rosetones, cuadrados con lados cóncavos, leones y bueyes. A juzgar por los agujeros de los clavos de bronce, las partes inferiores de las paredes, debajo del friso, estaban cubiertas con alfombras.

Las inscripciones cuneiformes, grabadas no solo en los muros de piedra sino también en las bases de las columnas, dicen que poco después de ser terminado, el palacio fue ampliado. Argishti tenía nuevas instalaciones, orgánicamente conectadas con el diseño de la fortaleza, agregadas a su lado sureste.

Destaca el vestíbulo con cinco columnas de madera. Desplazados un poco desde el eje longitudinal hacia el lado suroeste de la sala, introdujeron un cierto elemento rítmico en el espacio de la enorme sala (480 metros cuadrados). Combinado con murales, las columnas agregaron a la atmósfera solemne de la sala y jugaron un papel en la organización de su espacio. Uno de los frescos mostraba una gran escena de caza, con un noble conduciendo un carro acompañado de leopardos. Otro fresco mostraba a un campesino con un arado tirado por bueyes, y el tercero una manada de ganado como regalo al rey. Estos son los primeros frescos de Urartu sobre temas seculares (las representaciones de dioses, leones, bueyes, cuadrados con lados cóncavos, que recuerdan en su estilo y forma de ejecución de los frescos anteriores similares de las cámaras de presencia de Yerebuni).

Los frescos de Yerebunis son típicos del Antiguo Oriente. Tienen mucho en común con los asirios, pero tienen rasgos característicos propios.

Los sucesores de Argishti el Primero, Sarduri II (750-730 a. C.) y Rusa I (730-714 a. C.) continuaron las obras de construcción para mejorar la ciudadela.

La pérdida por parte de los Urarts de su independencia estatal en el siglo VI a.C. y el establecimiento de la dominación de los Akhemenids condujo a cambios sustanciales en la composición arquitectónica de la ciudadela de Yerebuni. El patio principal, muy reducido de tamaño, perdió su importancia como núcleo del trazado del conjunto que se hizo más denso. Como resultado, las estructuras monumentales perdieron su apariencia solemne.

El templo de Khaldi fue reconstruido en una apadana de treinta columnas para las recepciones oficiales del viceregente iraní en la llanura de Ararat. Los muros exteriores, fortificados con pilastras, creaban la impresión de un poderío enfatizado. que contrastaba notablemente con el interior. Esbeltas columnas, dispuestas rítmicamente a lo largo de la fachada y en la profundidad del interior, impartieron ligereza y claridad a su composición.

Se realizaron reconstrucciones en el patio peristilar que perdió su propósito inicial. El templo de Susi se convirtió en un templo adorador del fuego, y se construyó otro templo adorador del fuego en la esquina noreste del patio. Este templo constaba de tres pequeños locales con muros en blanco y hornacinas con escalones.

La tradición arquitectónica y artística de los Urart, vívidamente representada en Yerebuni y en otros monumentos de Urartu, desempeñó un papel destacado en el desarrollo ulterior de la arquitectura en el territorio de las tierras altas armenias.

1. pórtico sur
2. entrada principal
3. patio principal
4. apadana en lugar del templo Haldi
5. peristilo
6. Templo de Susi
7. patio auxiliar y almacenes de amplificador
8. cámara de presencia
9. templo de los adoradores del fuego (pequeño)

30 de octubre de 2011 # 2 2011-10-30T22: 30

CASTILLOS (PALACIOS) DE MELIKS DE ARTSAKH Y SIUNIK
Por Artak Ghulyan

La arquitectura de la iglesia es el 'halo' de las adquisiciones de la arquitectura medieval armenia, gracias a las cuales esta última obtuvo el reconocimiento mundial, mientras que la arquitectura secular también tiene su lugar particular al lado y el edificio del palacio es una de sus esferas importantes.

Los investigadores se han referido principalmente a los palacios construidos solo en los distritos centrales de Armenia desde los primeros tiempos hasta el siglo XIV. Es obvio que estas investigaciones no reflejan el cuadro completo del desarrollo histórico de la esfera en cuanto a cronología y territorio y necesitan ser ampliadas y enriquecidas a causa de la investigación de monumentos construidos en otros distritos de Armenia en diferentes siglos. Numerosos monumentos de este tipo, i. mi. Los palacios (aparank en armenio) de meliks (jefes de montaña armenios locales) construidos a finales de la Edad Media se han mantenido en Artsakh y Siunik y principalmente no se han investigado en la literatura adecuada y no existe una descripción completa de la época de su construcción y de valor arquitectónico.

Esta investigación está dedicada a los palacios-fortalezas melikal conservados en sus principales residencias ubicadas en territorios de las provincias de Artsakh y Siunik de la Armenia medieval. Estas fortalezas-palacios ubicadas ahora en los territorios históricos de las provincias de Artsaj y Siunik en la República de Armenia, República de Nagorno-Karabaj (NKR) y regiones vecinas, se construyeron en los siglos XV-XVIII, cuando los principados armenios de meliks fueron formado y sobrevivido.

La información histórica relacionada con los palacios de meliks se conserva en inscripciones lapidarios (& quotDivan para la inscripción lapidaria armenia & quot una serie de libros) y documentos de archivo (& quot; Relaciones entre Armenia y Rusia en el siglo XVIII & quot; una serie de colecciones de documentos), y los palacios se describen y mencionado en numerosos trabajos topográficos e historiográficos (Sarkis Jalaliants, Haykuni, Makar Barkhudariants, Raffi, Yervand Lalayan, Leo, Morus Hasratian). Una pequeña parte de los palacios se describe brevemente en la literatura arquitectónica. Las investigaciones relativas a esta esfera se utilizaron cuando se habían abordado cuestiones de la historia de los principados melikal armenios con respecto a la datación de los monumentos (G. Hovsepian, Abgar Hovhannissian, Ashot Hovhannissian, A. Abrahamian, P. Harutyunian, B. Ulubabian, M. Nersissian, K. Ghahramanian y otros). Casi una veintena de monumentos de arquitectura palaciega de Artsakh y Siunik están representados, fechados y discutidos de manera comparable por el autor en el libro abundan en medidas, materiales basados ​​en hechos de materiales de diversas asignaciones funcionales. A partir del entorno histórico-geográfico se comprueba el proceso casi ininterrumpido de su erección, se exponen peculiaridades arquitectónicas compositivas, variantes tipológicas, raíces genealógicas, paralelos y relaciones arquitectónicas y se propone la restauración de formas compositivas preliminares.

una. Reseña histórica: Las provincias de Artsakh y Siunik de Mets Hayk (Gran Armenia) están situadas en el lado oriental de la meseta armenia, al sur del río Arax y las montañas las rodean de noreste a sureste. En la Edad Media, Artsakh también se conocía como Khachen y desde el siglo XV. El nombre & quotKarabakh & quot se ha utilizado más bien como un nombre colectivo de los & quot; Lados orientales de Armenia & quot del país armenio. Siunik-Sisakan también fue conocido con diferentes nombres, se llamó & quot; Vayots Dzor & quot & quot; Baghk & quot o & quot; Kapan & quot; en la Edad Media y & quot; Zangezur & quot más tarde.

Los ríos montañosos y sus afluentes fluyen a través del territorio de la región y las masas montañosas que rodean sus valles a menudo han formado fronteras geográficas entre las formaciones feudales locales. Desde los tiempos más antiguos, las presas naturales de la meseta, los lugares confortables de las fortalezas y los asentamientos defendidos y otras condiciones geográficas han contribuido al desarrollo permanente de la vida humana y de construcción cultural.

Desde los tiempos más remotos, las historias políticas de Artsakh y Siunik también han estado ligadas entre sí y han tenido peculiaridades comunes: las comunidades etnográficas y dialectales destacadas de Artsakh-Siunik (Karabakh-Zangezur) son bien conocidas.

Al estar formadas como provincias separadas en el reino armenio de Arshakuni y después de su división en 378, Artsakh y Siunik se han sometido a Persia. Desde el colapso del reino en 428, estas provincias han estado involucradas en los principados de marzbans (gobernadores locales) de Persia durante los siglos V-VI y en la policía árabe & quotArminia & quot durante los siglos VII-VIII. Durante los siglos V-VII, el reino de los Aranshahiks se creó y sobrevivió en Artsakh y fue restaurado en Khachen y Dizak en el siglo IX. Entonces, el reino de Aranshahiks junto con los principados siunnis de Siunik han pasado bajo la superioridad del reino armenio de Bagratuni. Los principados de Alto Khachen y Bajo Khachen fueron creados a principios del siglo X, reino de Parisos, reino de Baghats-Kapan proclamado en 987 en Siunik también se había sometido al reino de Ani.

Los principados de Artsakh y Siunik vivieron un nuevo auge en los siglos XIII-XIV. en el principado pan-armenio de Zakarian creado después de la liberación del país de los selyúcidas-turcos. Durante este tiempo, sus principados estuvieron bajo el dominio de los tártaros-mongoles.

Las casas principescas de Vakhtangians, Dopians y Hasan-Jalalians en Artsakh-Khachen, las casas principescas de Orbelians y Khaghbakian-Proshian en Siunik-Vayots Dzor lograron un gran auge y adquisiciones en la vida política, cultural y de construcción de la región. Estos últimos principados fueron divididos bajo el dominio de los tártaros-mongoles y sometidos al ataque de las hordas de Temour-Leng.

B. Los palacios principescos de Artsakh y Siunik durante los siglos XIII-XIV: Las historias de Movses Kaghankatvatsi y Stepanos Orbelian cuentan registros y descripciones notables sobre los palacios-castillos reales y principescos de la época más antigua de Artsaj y Siunik. Los restos materiales de los palacios no se han conservado, mientras que los monumentos parcialmente conservados de los siglos XIII-XIV son más significativos, porque evidentemente expresan una vez más la dirección secular de la impetuosa actividad arquitectónica-constructora de la época y son el resultado de "La competencia honesta de las familias principescas en la vida de la construcción" (G. Hovsepian). Los príncipes prominentes se han dado a conocer gracias a sus grandes hazañas arquitectónicas durante la competencia y han construido sus residencias-palacios o castillos que solían llamarse & quotdarapasner (darapases) & quot en la Edad Media. El palacio-castillo de Hasan-Jalal Prince en la fortaleza-asentamiento de Khokhanaberd (siglo XIII), el palacio-castillo de Vaghtangians en Dadivank (siglos XII-XIII), el palacio-castillo de Smbat Orbelian en Yeghegis (siglo XIII) , el palacio-castillo de Prosh Khaghbakian en Srkghunk (siglo XIII), los palacios-castillos de Tarsayij Orbelian en Yeghegis (1274) y Arpa (siglo XIII), el palacio de Chessar Orbelian en Hors (siglo XIV) fueron & quotdarapasner & quot de este tipo. El palacio diocesano-"catedral" (1211) de Dadivank que se levanta hasta ahora también debe ser considerado uno de los palacios-castillos antes mencionados.

C. Principados de Melikal de Artsakh y Siunik en los siglos XV-XVIII: Como pequeños principados provinciales, los principados de meliks se han formado y sobrevivido en los siglos XV-XVIII en diferentes condiciones de caída política y confusión de todo el país. Los meliks se estaban sometiendo al Sha de Persia, pero tenían derechos ilimitados en sus provincias. “El poder nacional armenio estaba centralizado dentro de los meliks” (Leo) quienes estaban obligados a ser justos y cuidar de construir la vida, así como también tenían derecho a tener un ejército.

Los principados melikal armenios se han formado y adquirido peso político y legal durante el período del desastroso gobierno de Koyunli Turkmens en los siglos XV-XVI y las guerras persa-turcas a principios del siglo XVI. El principado de meliks fue reconocido por primera vez durante el mandato del rey persa Jahanshah (1437-1467) y luego ha sido aprobado y tomado un giro normal desde 1603 por edictos de Shah-Abbas I (1587-1629). Los principados de meliks se han formado en las propiedades divididas de los antiguos principados y, a menudo, han estado encabezados por herederos de familias principescas que eran los propietarios de estas tierras (B. Ulubabian).

Los principados de Melikal de Sodk y Tzar se formaron en la mitad del siglo XV. en Tzar-Upper Khachen, cuyos propietarios eran Melik-Shahnazarians originados por Dopians y sus parientes, mientras que en Lower Khachen se formó el principado de meliks Hasan-Jalalians of Khachen. El principado de Melik-Beglarians de Gulistan se formó en el noreste del Alto Khachen en el siglo XVII. Y el principado melikal de los melik-israyelianos de Jraberd se ha formado en el norte del Bajo Khachen. Mientras tanto, una rama de la familia Melik-Shahnazarians se estableció y fundó un nuevo principado melikal en Varanda. Los melik-yeganianos, descendientes de los antiguos propietarios de la provincia, han creado su nuevo principado melikal en Dizak.

Melik-Haghnazarians, los descendientes de Khaghbakian-Proshians de Siunik han establecido el principado melikal de Kashatagh en el siglo XV. Y los principados melikal de Angeghakot, Tatev, Bek, (Halidzor) se han formado en el siglo XVII. La lucha de liberación nacional armenia ha comenzado con una participación activa de los principados melikal armenios a finales del siglo XVII. Y entró en una nueva fase en los heroicos combates de los sghnakhs (agrupaciones militares de montaña) de Artsakh y de la rebelión de Siunik (1722-1730) y en las negociaciones con la corte rusa en las primeras tres décadas del siglo XVIII. En 1727, Tahmaz Shah II reconoció el dominio de Davit-Bek en Ghapan y Nader Shah (1732-1747) aprobó la federación de los cinco principados melikal de Khamsa de Gulistán, Jraberd, Khachen, Varanda y Dizak en Artsakh, encabezada por Melik-Yegan. de Dizak.

Utilizando la irreconciliabilidad interior entre meliks de Artsakh y cooperando con Melik-Shahnazar II de Varanda, por lo que había surgido la irreconciliabilidad, un jefe de tribu turca llamado Panah logró establecerse firmemente en el lugar del casco antiguo (Shahbulagh). de Tigranakert de Artsakh y luego en la fortaleza de Shushi de Varanda, fundando el primer principado de una tribu diferente en Artsakh, que era el kanato de Shushi o Karabakh.

En la segunda mitad del siglo XVIII. la lucha de liberación nacional de los principados melikal de Artsaj tomó un nuevo resurgimiento y las relaciones armenio-rusas tomaron un nuevo giro activo como resultado de lo cual, según el tratado ruso-persa de Gulistán primero (1813) y de Turkmenchai luego (1828), Artsakh y Siunik junto con otras provincias del este de Armenia se unieron al imperio ruso.

D. Los requisitos previos para la construcción de los palacios de meliks: La voluminosa construcción de meliks a finales de la Edad Media está íntimamente ligada a las obras de edificación y construcción de ese período, por un lado, y a la situación política inestable y desprotegida característica de ese período, por otro, cuando el problema de la capacidad de defensa era muy importante. Las nuevas obras de construcción de fortificaciones en las fortalezas, fortalezas-asentamientos y monasterios fortificados comenzaron en los siglos XV-XVI. y dio un gran giro en el siglo XVII-XVIII. en los dominios de los meliks que fueron objeto permanente de incursiones de tribus persas, turcas y de origen turco. La construcción masiva de palacios, i. mi. Los palacios fortificados melikal en casi todos los asentamientos residenciales de meliks de Artsakh y Siunik comenzaron durante este período y en estas condiciones. Durante este período, el marcado número de castillos-palacios se basa en la existencia de numerosos principados melikales pequeños y grandes, cada uno de los cuales tenía su centro o centros de residencia y cada centro, su palacio o palacios. Además, junto a los nobles meliks, también tenían sus palacios los jefes de las aldeas y prominentes líderes yuzbashi en las luchas de liberación que habían recibido un título de melik.

El peso político, la capacidad económica y la participación en la lucha por la liberación del país y en la vida cultural-constructora de los dueños de los castillos-palacios fueron requisitos indispensables en el asunto de la construcción de castillos.

Basado en evidencias históricas y monumentos existentes, la imagen de los palacios melikal es la siguiente:

Melik-Shahnazar el Primero de Tzar y Sodk y sus parientes tenían palacios en Akanaberd (siglos XV-XVI) y Mets Mazra (siglos XVI-XVII), Melik-Haykaz el Primero de Kashatagh y sus sucesores en la aldea de Kashatagh (siglo XV. ) y Khnatzakh (siglo XVI), Melik-Yegan de Dizak -en el asentamiento de Togh (1737), propietarios de Gulistan -en la fortaleza del mismo nombre (siglos XVII-XVIII) y Horekavan (Melik-Tamraz - en 1727 y Melik- Hovsep -en el siglo XVIII), el hijo de Abraham Sparapet (comandante en jefe en armenio) Hakob en la aldea de Gulistan (1722), los melik-israyelianos de Jraberd en la fortaleza del mismo nombre (siglos XVII-XVIII) y el asentamiento fortificado de Kaghakategh (Siglo XVII XVIII), Melik-Adam del mismo pariente -en la aldea de Mokhratagh (1771), Melik-Alaverdians -en la aldea de Gulatagh (1799), Melik-Shahnazarian Melik-Baghi de Varanda, Melik-Husein el Primero y Melik-Shahnazar el Segundo -en Avetaranots (siglo XVIII, 1786), la misma familia -en Shushi (siglo XVIII), Melik-Dolukhanians de la misma provincia -en Tuk pueblo hnakal (siglo XVIII) y Avan Sparapet -in Shushi (siglo XVIII), Melik-Barkhudarians del principado melikal de Tatev -en Tegh village (1783) y Melik-Paramazians en Khndzoresk (siglo XVIII).

Según datos indirectos, se han construido palacios en Angeghakot, Brnakot, Bekh, Goris, Tatev, Barsum, Voskanapat, Khachakap y Getashen residencia-asentamiento de meliks.

Aunque gran parte de estos monumentos se encuentra ahora en ruinas, dan la oportunidad de presentar la arquitectura de los palacios de meliks en la Edad Media gracias a la investigación científica.

PALACIOS MELIKAL

1. El palacio de Akanaberd (pl. 1) está situado en la ciudadela del asentamiento-fortaleza de Akana, en el lado norte de la aldea de Akanaberd del distrito de Martakert de la NKR. Según la información histórico-bibliográfica, el palacio data de los siglos XV-XVI. y se refiere al de los descendientes de familias de meliks originarios de la casa principesca de Dopians, como su centro de residencia. Consta de cuatro salas contiguas de planta rectangular rodeadas por muros de fortaleza y de un vestíbulo-corredor en su parte frontal. Es notable por su plan ajustado y preciso creado con un pivote compositivo de doble glkhatuns (sala abovedada) y peculiaridades de defensa.

2. El palacio de Kashatagh (siglo XV) (pl. 2-3, I) está situado en la margen izquierda del afluente Tzitzernavanits del río Aghavno en el distrito de Kashatagh (Lachin). Se refiere a Melik-Haykaz el Primero (1450-1520), el fundador del principado melikal de Kashatagh y está fechado a finales del siglo XV.

Está construido sobre la ladera de un cerro, sobre la altura creada con muros de arriostramiento. Consiste en tres habitaciones contiguas cubiertas con suavidad, una sala de arcos de columnata y una sala abovedada de dos pisos contigua a ellos desde el oeste y el piso de melik está en el primer piso y el salón superior abierto, la recepción de verano, el salón del trono. Melik Haykaz está en el segundo piso.

La forma compositiva creada con una columnata y una sala de dos pisos del palacio fortificado es la más antigua y la más completa entre los monumentos similares.

3. El palacio de Khnatzakh (lám. 4) se encuentra entre las estructuras de vivienda en el pueblo de Kashatagh de la región de Siunik de la RA. Khnatzakh se convirtió en una residencia melik a principios del siglo XVI. durante el mandato de Melik-Hakhnazar, el hijo y sucesor de Melik-Haykaz el Primero. Según un epitafio fechado en 1551, Melik-Hakhnazar ha gobernado y muerto aquí, y el palacio data del siglo XVI. De todo el antiguo edificio se han conservado dos construcciones completas, la sala de dos pisos y el glkhatun cubierto de madera, así como los restos de las murallas de la fortaleza. Los rastros de estructuras contiguas al glkhatun desde dos lados y los nichos de los muros de la fachada evidencian que aquí ha existido una hilera de habitaciones contiguas por un vestíbulo arqueado. El piso de Melik está en el primer piso del salón de dos pisos y el salón del trono de recepción de verano en el piso superior.

El castillo es un monumento único de la construcción del palacio del siglo XVI. Y junto con el castillo de Kashatagh presenta un tipo compositivo peculiar.

4. El palacio de Khndzoresk (siglo XVIII) (pl. 5, II) se ha situado en el lugar del pueblo de Hin (Antiguo) Khndzoresk de la región de Siunik de la RA, en un edificio de viviendas en la ladera de una montaña. Las ruinas de los monumentos se han conservado en una situación comparablemente completa hasta la década de 1930 y tenían la inscripción de reparación de Melik-Paramaz fechada en 1836.

Se han conservado fragmentos separados de la construcción hasta la década de 1960. Según las descripciones y fotografías conservadas, el castillo-palacio ha tenido departamentos cubiertos por piedras y todos los hechos evidencian que se ha construido al menos en el siglo XVIII. durante el mandato de los predecesores de Melik-Paramaz. El castillo ha tenido exactamente unos pocos glkhatuns de piedra, una sala abovedada de dos pisos con una sala de recepción superior abierta, otras salas abovedadas con una sala de arcos de columnata contigua a este último.

La composición del castillo-palacio ha repetido principalmente las resoluciones comunes de los dos antiguos monumentos, pertenecientes al mismo tipo.

5. El palacio de Togh (1737) (pl. 6-8, III) está situado en la parte central del pueblo de Togh del distrito de Hadrut de la NKR. La puerta de la entrada del muro principal, dos salas abovedadas y el vestíbulo de recepción de dos pisos, otras construcciones anexas y fragmentos de la muralla de la fortaleza se han conservado y están involucrados en edificios de viviendas construidos en el siglo XIX.

Según la gran inscripción del edificio de la entrada de la sala de recepción del segundo piso, el castillo fue construido como residencia-palacio del reinante melik de Artsakh en 1737, durante el mandato de Melik-Yegan de Dizak (1716-1744 ) quien había sido aprobado como el príncipe de los príncipes de cinco principados melikal armenios de Artsaj por Nader-Shah. Los fragmentos del castillo conservados hasta ahora muestran que ha sido un edificio grande y amurallado con construcción de circunferencia del sitio. Destacan aquí las puertas con fuertes puntales arqueados y el salón de recepción que es la parte más notable del palacio. Aunque este último tiene comunidades con las salas de recepción de meliks de Siunik, es muy especial y representa una nueva variante de esa notable composición.

6. Los palacios de la fortaleza de Gulistan (pl. 9-10, IV-V) están en el oeste de la aldea de Gulistan del distrito de Shahumian de la NKR, uno de ellos está en la ciudadela de la fortaleza adjunta a la cima de la enorme roca en el lado opuesto de Mrav montaña, y el otro sobre las ruinas del asentamiento-fortaleza que se extiende en su vertiente sur, en la ribera del río Inja.

6a. La ciudadela-palacio (siglos XVII-XVIII) Ha sido la residencia de los gobernantes de la provincia de Gulistan desde los tiempos más antiguos. Las observaciones histórico-arquitectónicas muestran que, junto con la fortaleza, ha sido completamente construida y fortificada desde el siglo XVII, luego, en la década de 1720, fue reconstruida y se convirtió en el punto de apoyo principal de Abraham Sparapet, el comandante de la sghnakh de Gulistan, y de sus hermanos-comandantes que se habían hecho conocidos en la lucha de liberación nacional. Desde la mitad del siglo se ha fortalecido durante el mandato de Melik-Hovsepian, sus sucesores, y sigue siendo uno de los centros inexpugnables del combate de liberación de Artsakh. Aquí se ha firmado el tratado ruso-persa de 1813.

La forma general del plan está sujeta a márgenes de rocas que rodean el sitio y consta de hileras de habitaciones que están unidas a la pared y divididas por un corredor de este a oeste. Las habitaciones son de dos pisos y están cubiertas de madera. La gran sala de dos pisos que es la construcción principal de la casa de melik y la glkhatun (la sala de los guardias) en el lado opuesto se han conservado en el margen de la roca.

La ciudadela-castillo es la más completa del pequeño número de monumentos que se han conservado hasta ahora y da imaginación sobre una de las variantes de palacios fortificados de meliks.

6b. El pequeño palacio (siglo XVIII) Es un edificio de planta rectangular, cuatro torres y está cerrado por muros y consta de un patio interior y compartimentos del mismo tamaño en su lado este. El compartimento central ha sido un vestíbulo con fachada abierta y los de borde, pasillos abovedados. Este pequeño castillo construido a los pies de la fortaleza no es cómodo para habitar en invierno y probablemente haya servido como asentamiento temporal para el descanso estival de la familia melikal.

7. El palacio de la aldea de Gulistan (1722) (pl. 11-12, VI-VII) está situado en la aldea de Gulistan del distrito de Shahumian de la NKR y era uno de los centros del principado melikal del mismo nombre. La inscripción del edificio del monumento conservado en el centro del pueblo evidencia que "el castillo fue construido por Hakob, el gobernante del pueblo e hijo de Abraham Sparapet, en 1722". La composición anterior del castillo se ha conservado principalmente. El castillo-palacio consta de un glkhatun abovedado y abovedado de cierre con una abertura en su techo y dos habitaciones de igual longitud y contiguas de los dos lados entre sí. Cada una de las habitaciones tiene un vestíbulo-pasillo separado. El vestíbulo del glkhatun en la fachada principal reconstruida ahora ha sido columnata y arqueado desde el principio y los vestíbulos de las habitaciones han tenido arcos abiertos al patio.

El palacio con la preservación de la totalidad clara y compacta creada alrededor del pivote compositivo de la piedra glkhatun representa un gran valor en la fila tipológica de monumentos similares de finales de siglo.

8. Palacios de Horekavan (pl.13-17, VIII-IX) están situadas en los 5-6 km al norte de la aldea de Talish del distrito de Martakert de la NKR, junto al monasterio de Horeka o Glkho, sobre las ruinas de la antigua residencia-asentamiento del principado melikal de Gulistan.

8a. El primer palacio (1727) está situado en el lado opuesto del monasterio y según una inscripción del edificio conservada hasta ahora, fue construido en 1727 durante el mandato de Melik-Tamraz de Gulistan y su compañero de armas, el líder de Horekavank, el padre Paron Ohan. El castillo-palacio ha sido un conjunto con un reducido número de construcciones dirigidas al patio interior y con muros formando un rectángulo en planta y sujetos por torres circulares en sus esquinas. El fragmento conservado hasta ahora consta de tres compartimentos abovedados del mismo tamaño, el del medio es un vestíbulo y los de borde son habitaciones con accesos que se abren desde él.

Al estar ubicado cerca de los límites orientales del principado de melikal, el palacio se ha construido principalmente para objetivos de defensa.

8b. El segundo palacio (siglo XVIII) está construido en el lado inferior de la ladera de la colina de Horekavank y se conserva incomparablemente bien. Está fechado en la mitad del siglo XVIII. y se refiere a Melik-Hovsep de Gulistan, uno de los líderes combatientes del combate de liberación armenio.

Desde su amplitud se abren las entradas del castillo piramidal amurallado de planta rectangular al patio interior a través del cual se divide el conjunto en dos grupos de estancias. El ala sur de la base consta de dos glkhatuns abovedados, dos salas abovedadas en los márgenes, una sala abovedada a lo largo de su fachada y otras cuatro habitaciones abovedadas contiguas desde el este. La hilera de habitaciones del ala norte se dirige al patio a lo largo de la fachada y consta de una sala central abierta y suavemente cubierta, dos salas abovedadas contiguas.

El palacio-castillo es prominente con su planta exacta y composiciones espaciales de volumen, confrontación separada de la vivienda, partes suplementarias y solemnes, procesamiento constante de las fachadas que miran al patio, peculiaridad de las cúpulas tromp de los glkhatuns, descripción característica de la fortaleza- palacio y tiene un papel exclusivo en el asunto de la revelación del valor arquitectónico general de los palacios melikal.

9. El palacio de Mokhratagh (1771) (pl. 18-20, X) está situado a 3-4 km al oeste de la aldea de Mokhratagh del distrito de Martakert de la NKR, en el lugar de la aldea de Hin Mokhratagh que fue la residencia de los melik de la provincia de Jraberd, junto a Innmas monasterio.

Según la inscripción del edificio, que no se conserva ahora, esta "casa con hermosos arcos y cuadros fue construida por el reinante Melik-Adam en 1771", quien se dedicó a la lucha por la liberación y la soberanía de Artsaj.

Un edificio oblongo que cuelga con su volumen de la composición inicial se ha unido al muro oriental en el mismo siglo.

Las habitaciones de la composición anterior se disponen en dos filas formando un rectángulo hacia el patio y se agrupan en torno a los cuatro portales de arcos y columnatas, de los que se abren 2-3 habitaciones abovedadas de diferentes tamaños.

El estrés del complejo es el glkhatun y está cubierto por una cúpula piramidal octaédrica. La construcción agregada al lado opuesto de la fila de los glkhatuns consiste en una sala central abierta y suavemente cubierta dirigida con su longitud hacia el patio, y dos salas abovedadas en los márgenes.

El palacio con el número de sus estancias, la preservación comparativamente total de la composición anterior y el carácter defensivo acentuado es uno de los no numerosos patrones de palacios fortificados melikal, y representa este tipo compositivo muy característico de este período.

10. El palacio de Kaghakategh (siglos XVII-XVIII) (pl. 21-24, XI) está situado a 2 km al oeste de la aldea de Maghavuz del distrito de Martakert de la NKR, en el centro de otro asentamiento-fortaleza conocido llamado Kaghakategh o Mayrakaghak de la provincia de Jraberd.

La reconstrucción del castillo-palacio se refiere tradicionalmente a Melik-Adam, mientras que el examen histórico-arquitectónico descubre que antes, en la década de 1720, durante el mandato de Melik-Yesayi de Jraberd, un destacado participante de la lucha de los sghnakhs, ha sido restaurado. -reposición de los restos del palacio melikal del siglo XVII. Las diez habitaciones cubiertas de madera, casi del mismo tipo y características de este período, a través de las cuales se hace común el patio interior y la totalidad de la planta rectangular de la construcción, se separan en las ruinas del castillo. El salón del trono abovedado que tiene un nicho y ventanas que dan al barranco y dos celdas de dos pisos, cuya planta baja se une al barranco a través de un camino secreto, son monumentos destacados.

Los vestigios conservados dan la oportunidad de imaginar la planta y las composiciones volumen-espaciales del castillo-palacio que se destacan con la resolución beneficiosa de los problemas de vivienda y defensa en el lugar difícil y con peculiaridad arquitectónica.

11. El palacio de Jraberd (siglos XVII-XVIII) (pl. 25, XII) está situado en la ciudadela de la fortaleza que abraza el macizo montañoso en la orilla del río Tártaro y en la orilla izquierda de su afluente Trghi, en la región de Martakert de la NKR. Basado en las comunidades arquitectónicas de las ruinas conservadas y otros castillos-palacios de meliks, debe estar fechado entre los siglos XVII y XVIII, el período de existencia del principado melikal de Jraberd.

La ciudadela-palacio es de planta muy irregular y desde el exterior repite el contorno de las rocas que bordean el lugar. Consiste en habitaciones cubiertas de madera unidas por paredes a lo largo de los dos lados de la entrada.

El monumento es único entre los monumentos del tipo más simple y, junto con la ciudadela-castillo de Gulistan, representa una variante particular de los palacios melikal.

12. El castillo de Gulatagh (1799) (pl. 26, XIII) está situado en la aldea de Gulatagh del distrito de Martakert de la NKR y sus fragmentos se han conservado en los muros de la base de la escuela de la aldea. A finales del siglo pasado el castillo ha tenido una inscripción de edificación fechada en 1799 y consta de cinco salas abovedadas de dos hileras de planta rectangular y está incluido en muros piramidales. Ahora quedan las dos torres semidemolidas y algunos fragmentos de las filas inferiores de los muros exteriores.

El palacio es un patrón más de palacios melikal rectangulares que tienen cuatro torres.

13. Palacios de Avetaranots (pl. 27-28, XIII) se han situado en la aldea de Avetaranots del distrito de Askeran de la República Democrática del Congo y han formado un gran complejo palaciego en la residencia-ciudadela de los Melik-Shahnazarianos de Varanda.

13a. El primer palacio (siglo XVIII) no se ha conservado y no está fechado. Pero la investigación muestra que se erigió durante el mandato de Melik-Bagh II, en el primer cuarto del siglo XVIII. y como evidencia de testigos presenciales, ha consistido en dos glkhatuns de piedra dispuestos en una línea, pasillos abovedados y otros edificios. La información sobre este gran complejo, cuyos fragmentos se han conservado hasta principios del siglo XX, evidencian las tradiciones de los palacios melikal con glkkhatuns y representan un gran valor.

13b. El segundo palacio (siglo XVIII) tampoco se ha conservado, y se sabe que ha sido demolido a finales del siglo pasado. Según las menciones, ha pertenecido a Melik-Husein el Primero, es decir, se construyó después del palacio antes mencionado hasta 1736, antes de que muriera este destacado melik. Al estar construido sobre las rocas en el lado occidental del pueblo, el castillo junto con este último supuestamente ha sido demolido por completo.

13c. El tercer palacio (1786) es el único castillo-palacio que se conserva en Avetaranots mientras estaba muy demolido. La inscripción del edificio que no se conserva hasta ahora dice: `` Seyin-Bek, el hijo de Melik-Shahnazar, ha construido este palacio en 1786. '' Solo un glkhatuns completo y uno semidemolido, así como los restos de los pasillos, Se han conservado la sala arqueada y la pared del edificio de los tres glkhatuns que forman la composición de la base del palacio y las salas abovedadas contiguas a ellas. El glkhatun conservado tiene un techo abovedado y abovedado con una abertura y es prominente con sus dos grandes chimeneas arqueadas construidas en la pared lateral.

El complejo palaciego de Avetaranots es un asunto de gran interés en la historia de la esfera no solo por su singular compuesto de tres castillos, sino también por la existencia de dos glkhatuns exclusivos dentro de uno de ellos y dos dentro del otro.

14. Palacios de Shushi (pl. 29-30, XIV-XV) están situadas en la parte sureste de la ciudad y no están lejos unas de otras. Se han escapado de la atención de los investigadores armenios, mientras que los azerbaiyanos los presentaban como palacios-castillos de khans, supuestamente refiriendo uno de ellos a Panah Kan o Ibrahim Khan y el otro a Mets (Gran) Khanum (Kara Beyuk Khanum), la hija de el último.

Sin embargo, los exámenes histórico-arquitectónicos muestran que la construcción no está relacionada de ninguna manera con los khans musulmanes gobernados en la ciudad en la segunda mitad del siglo XVIII, sino que es el resultado de la actividad constructiva de los meliks armenios en ese período.

14a. El primer palacio (siglo XVIII) está situado en una colina del lado sureste de la ciudad y según su composición de cuatro torres con un plan cuadrado, ha existido como una estructura de defensa independiente antes de la reconstrucción de la ciudad-fortaleza, durante el mandato de Panah Khan gobernó aquí en 1750 - 52. Se muestra que este palacio fortificado es el palacio de Karaglukh recién construido en 1724 por el comandante de & quotsghnakh de Shosh, Avan Sparapet, que se menciona en numerosas ocasiones en los documentos de principios de siglo. . Además, el lugar del monumento se conoce con el nombre de & quotAmarat de Avan & quot. El castillo fue heredado más tarde por los meliks de Varanda y luego por los khans de Shushi.

Desde el exterior se mantiene en pie el monumento, los edificios adosados ​​por muros sólo se derriban, mientras que se mantienen restos de muros y la bóveda. La única entrada está en el lado norte y está sujeta con una habitación abovedada que sale de la pared.

El palacio-castillo es un modelo más de palacios-fortalezas melikal con la composición más simple de cuatro torres y pertenece al mismo subtipo de los castillos primero de Horekavan y Gulatagh.

14b. El segundo palacio (siglo XVIII) se sitúa un poco al sureste del primero, al borde de un barranco. Con sus tamaños generales y composición fortificada, casi repite la anterior y con su resolución arquitectónica se acerca mucho a las formas extendidas de los palacios melikal en el siglo XVIII. Por lo tanto, también pertenece al período anterior al establecimiento de los khans en Shushi y probablemente se construyó en el segundo cuarto del siglo XVIII, durante la voluminosa actividad de construcción de los meliks del pariente Melik-Shahnazarian del propietario de Varanda (incluido Shushi). Sin lugar a dudas, el castillo es una de las dos casas de piedra de la lista de propiedades del legado adicional de Melik-Jumshud mencionado en uno de los registros históricos de la década de 1780. Por lo tanto, es la prueba notable del derecho de los verdaderos propietarios de Shushi ''.

La totalidad de la planta rectangular, cuyo ala derecha está formada por el palacio con torres circulares en las esquinas, está construida con hileras de habitaciones en los lados derecho e izquierdo del patio ubicado en el lado opuesto de la entrada.

Se construyen tres compartimentos a lo largo de toda la pared. El compartimiento central está completamente abierto y los de borde son pasillos abovedados del mismo tamaño y tienen ventanas que dan al patio. El ala opuesta ha tenido una composición similar a la anterior, pero sus salones marginales también han tenido dos habitaciones abovedadas adosadas entre sí.

Los dos nuevos castillos de Shushi evidencian la historia de la formación inicial de la ciudad-fortaleza y con sus composiciones características de los palacios fortificados melikal reafirman la tradición de su construcción por los armenios de Artsaj a finales de la Edad Media.

15. El palacio de Tukhnakal (siglo XVIII) (pl. 31, XVI) está situado en el sitio de la aldea de Tukhnakal del distrito de Askeran de la NKR. El monumento se refiere a la familia Melik-Dolukhanian que se menciona en los registros del siglo XIX. como una familia noble conocida en Varanada. La comunidad compositiva del castillo-palacio con los palacios melikal del siglo XVIII. evidencias de que también se construyó a finales del mismo siglo durante el mandato de Melik-Dolukhanians gobernados en este pueblo de Varanda.

El edificio conservado hasta ahora forma una totalidad rectangular en el plan general y consta de glkhatun abovedado cerrado, vestíbulo y dos salas abovedadas de borde a lo largo de ellos.

El castillo-palacio es un monumento de la última época del palacio melikal con glkhatuns y pertenece a la fila cronológica de este notable tipo compositivo.

16. El palacio de Tegh (1783) (pl. 32-33, XVII) está situado en el lado noreste de la iglesia de San Gevorg, en la aldea de Tegh de la región de Siunik de la RA. Según la inscripción del edificio conservada, "este palacio fue construido por el hijo de Melik-Barkhudar, Davit-Bek, en 1783", quien se menciona en otros registros del mismo siglo como uno de los participantes activos de la lucha de liberación de finales de siglo.

El palacio consta de dos salas abovedadas contiguas de una línea a ambos lados y una sala arqueada de la fachada que da al patio. Durante la reparación posterior, este último ha sido parcialmente cerrado por habitaciones de dos pisos y en el dintel de la entrada del primer piso de uno de ellos se ha labrado y adaptado la losa de la inscripción del edificio. El complejo ha tenido muros que rodean el patio y los restos de los muros se han mantenido bajo las construcciones adicionales actuales. El palacio melikal de Tegh es el único monumento conservado de la composición construido con piedra glkhatuns en Siunik y evidencia que este tipo también se ha utilizado para fines tradicionales en el mismo período de tiempo.


Ruinas de un castillo armenio de 3000 años encontradas en el lago Van - Turquía

CAMIONETA (Mundo de la arqueología) - Los restos de una antigua fortificación de 3.000 años de antigüedad se han descubierto en el fondo del lago más grande de Turquía. Las excavaciones submarinas fueron dirigidas por la Universidad Van Yüzüncü Yıl y la gobernación de la provincia oriental de Bitlis en Turquía.

Se dice que el castillo pertenece a la civilización armenia de la Edad del Hierro, también conocida como Reino de Van, Urartu, Ararat y Armenia. Se cree que el lago en sí fue formado por un cráter causado por una erupción volcánica del monte Nemrut cerca de la provincia de Van. El nivel actual del agua del embalse es unos 150 metros más alto que durante la Edad del Hierro.

Los buzos que exploraban el lago Van descubrieron la pared increíblemente bien conservada de un castillo, que se cree que fue construido por la civilización Urartu. Los expertos habían estado estudiando el cuerpo de agua durante una década antes de que revelara la fortaleza perdida en las profundidades de su superficie.

El descubrimiento fue realizado por un equipo de investigadores, incluido Tahsin Ceylan, un fotógrafo y camarógrafo submarino, el buceador Cumali Birol y Mustafa Akkus, un académico de la Universidad Van Yüzüncü Yıl.

Las leyendas entre la población de la zona hablaban de ruinas antiguas escondidas en el agua, y el equipo de Van decidió investigar. En el transcurso de diez años, capturaron imágenes de salmonetes, microbialitas, corales e incluso un barco ruso hundido, pero su premio siguió siendo esquivo.

Su búsqueda ahora ha dado sus frutos, descubriendo la mampostería del castillo que ha sido protegida de los estragos del tiempo por las aguas altamente alcalinas del lago. Se cree que la estructura de piedra fue construida por los urartianos, ya que las rocas utilizadas fueron favorecidas por la civilización.

El castillo, así como varios pueblos y asentamientos de la zona, se construyeron en una época en la que los niveles de agua eran mucho más bajos que en la actualidad.

En declaraciones a Hurriyet Daily News, Ceylan dijo: “Muchas civilizaciones y personas se habían asentado alrededor del lago Van. Llamaron al lago "mar superior" y creían que ocultaba muchas cosas misteriosas. Con esta creencia en mente, estamos trabajando para revelar los secretos del lago. Es un milagro encontrar este castillo bajo el agua ".

El Reino de Urartu era un país antiguo en la región montañosa al sureste del Mar Negro y al suroeste del Mar Caspio. Hoy, la región está dividida entre Armenia, el este de Turquía y el noroeste de Irán.

Mencionado en fuentes asirias de principios del siglo XIII a.C., Urartu disfrutó de un poder político considerable en el Medio Oriente en los siglos IX y VIII a.C.

Los urartianos fueron sucedidos en la zona en el siglo VI a. C. por los armenios. Urartu es un nombre asirio y las personas llamadas urartianos llamaron a su país Biainili. Su capital, Tushpa, estaba ubicada en lo que ahora se conoce como el lago Van.


Ver el vídeo: Armenian Vlog #1 Smbataberd


Comentarios:

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