Osceola

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Como muchos nativos americanos de su tiempo, el hombre conocido como Osceola tuvo varios nombres a lo largo de su vida. “Osceola” era la distorsión del hombre blanco de su nombre indio adulto, Asiyahola, que significaba Black Drink Crier, aludiendo a una bebida con cafeína utilizada en la purificación ceremonial del cuerpo y el espíritu.Primeros díasLittle Owl nació en 1803, cerca de la frontera de Alabama y Georgia. Como resultado del matrimonio de su madre con Powell, Little Owl a veces se llamaba Bill Powell, pero consideraba que Powell era su padrastro y afirmó que era de pura sangre. Muchos de los Creek que fueron desplazados de Alabama durante la década de 1700 se habían mudado a Florida, y con el tiempo formaron su propia tribu conocida como los Seminole. Tras el ataque de Northern Creek a Fort Mims, dirigido por el jefe de "Red Stick", Peter McQueen, en el que murieron 400 hombres, mujeres y niños blancos, el general Andrew Jackson En marzo de 1814, en la batalla de Horseshoe Bend en el río Tallapoosa de Alabama, 800 indios Northern Creek Red Stick fueron asesinados y el victorioso general Jackson comenzó a quemar a todos. las aldeas del Palo Rojo. Cuando la gente de Little Owl llegó a Florida, encontraron refugio entre los Seminole. Los esclavos escapados a menudo huían a los confines del norte del territorio de Florida para encontrar consuelo y protección entre los Seminole. Debido a que los Seminole habían dado la bienvenida a los fugitivos en sus aldeas, los blancos los atacaron y quemaron sus aldeas.Cuando los colonos blancos contemplaron la tierra fértil del territorio de Florida y comenzaron a trasladarse a las tierras de los Seminole, querían que los Seminole abandonaran sus hogares y se mudaran al oeste. del río Mississippi.Entre los TallahasseeComo un joven en crecimiento entre Tallahassee, Little Owl fue rebautizado como Tallahassee Tustenugee. El nombre era un título de guerra, que significa "Guerrero de la ciudad de Tallahasee". Cuando Tallahassee Tustenugee tenía 15 años, pasó por un rito de iniciación para convertirse en hombre. Durante su corta vida, Osceola tendría dos esposas y al menos cinco hijos. En Moultrie Creek, en septiembre de 1823, se le dijo al Jefe Neamathla que los indios debían mudarse de las costas este y oeste de Florida a una reserva en el interior. Los estadounidenses dijeron que si los indios no se movían, habría un derramamiento de sangre. Dado el deseo cada vez mayor del hombre blanco por la tierra india, el gobierno federal firmó numerosos tratados con las tribus indias, que por lo general seguían un patrón básico: la tribu participante se retiró a un prescribió reserva y, a cambio, el gobierno federal prometió proporcionar suministros, alimentos y, a menudo, una anualidad. Sin embargo, en 1830, a instancias del presidente Andrew Jackson, el Congreso decidió ignorar las garantías de los tratados indios cuando aprobó la Ley de expulsión de indios. A pesar de sus palabras amistosas, el acto abrió la puerta al abuso por parte de las milicias de varios estados, permitiéndoles simplemente empujar a los indios a través del Mississippi por la fuerza. Debido a los Estados Unidos, el tratado indignó a Osceola y a muchos otros Seminole que se atrevieron a resistir. En 1833, algunos jefes Seminole aprobaron el Tratado de Fort Gibson, que creó una patria en el territorio de Oklahoma cerca de la tribu Creek. Instó a varias bandas a permanecer en Florida.Una nueva amenazaEn Fort King, en abril de 1835, Wiley Thompson declaró airadamente que el gobierno federal ya no reconocería a ningún jefe que se resistiera a ser trasladado a Oklahoma. Insultados por el arrebato de Thompson, varios jefes se negaron a respaldar el tratado o tratar más con funcionarios blancos. Thompson apresó, encadenó y encarceló a Osceola por negarse a firmar el Tratado de Desembarco de Payne. Construyeron aldeas en las profundidades de los pantanos y luego comenzaron a atacar a los colonos en Florida.Segunda Guerra SeminoleA fines de diciembre de 1835, la Segunda Guerra Seminole comenzó con una erupción de ataques punitivos de Osceola y sus guerreros de la resistencia, lo que precipitó un juego del gato y el ratón de siete años contra las tropas federales en los pantanos de Florida. deportación, el 18 de diciembre, Osceola tendió una emboscada y mató a Charley Emathla, un jefe que defendía la capitulación temprana y la deportación. El 28 de diciembre de 1835, Osceola tendió una emboscada a Wiley Thompson. También en esa fecha, unos 300 guerreros Seminole atacaron al Mayor Francis Dade y su destacamento de 100 soldados en Fort King Road y mataron a todos menos a tres de ellos. Aunque sus guerreros fueron considerablemente superados en número, Osceola fue el artífice de una gran victoria el 31 de diciembre. 1835, contra la fuerza del general Duncan Clinch de casi 1.000 hombres en el río Withlacoochee. Continuó librando una guerra de guerrillas durante dos años. Habiéndose recuperado de sus heridas de batalla, Osceola intentó reclutar más guerreros Seminole, pero se vio frustrado cuando, a principios de 1836, los casacas azules (tropas federales) llevaron la guerra a los Seminole mientras los perseguían. Los generales Winfield Scott y Richard K. Jesup, al mando de 8.000 soldados, tomaron el mando general de la campaña de los Seminole a finales de año. La caballería del General Jesup obligó al Seminole a alejarse del Withlacoochee. área del centro de Florida. En el verano de 1883, la malaria golpeó a numerosos indios y colonos, incluido Osceola. En marzo de 1837, varios jefes acordaron poner fin a la guerra, retirarse al sur de la bahía de Tampa y proporcionar rehenes para garantizar su participación en el acuerdo. Osceola y unos 200 guerreros convergieron en Fort Dade y lograron la fuga de los 700 prisioneros indios detenidos allí, incluidos los rehenes llevados a los Everglades en marzo.Osceola es capturadaEl 21 de octubre de 1837, un día negro en la historia del ejército estadounidense, Osceola fue engañado por el general Jesup para formar un “consejo de paz”. Bajo el signo universal de tregua, una bandera blanca, Osceola procedió a la reunión de buena fe. Por orden del general, los soldados rodearon a Osceola, arrojaron la bandera blanca al suelo y lo apresaron. Osceola era considerado un enemigo tan carismático y peligroso, que en pocas semanas fue transportado a una prisión en Fort Moultrie en Charleston, Carolina del Sur. Indignado por la captura de Osceola, el Seminole continuó luchando. Agotado y con malaria, Osceola fue puesto bajo la atención médica del Dr. Osceola, que siempre había disfrutado de elaborados adornos personales.Muerte a temprana edadA pesar de los cuidados que le brindaron, el afamado guerrero Seminole sucumbió a la malaria y murió en una oscura celda de prisión el 30 de enero de 1838, siendo aún prisionero de guerra. Usando los pantanos de Florida como base para sus operaciones, lucharon hasta 1858, cuando la mayoría de la tribu Seminole fue asesinada, se rindió o se mudó al oeste. pertenencias terminaron en la colección de antropología de la Institución Smithsonian.Un insulto prolongadoComo un artefacto curioso, la cabeza de Osceola pasó por varios pares de manos. La cabeza de Osceola desapareció en un incendio que destruyó el museo en 1865. Osceola, quien dirigió a los Seminole en la Segunda Guerra Seminole, i


Osceola, Arkansas

Osceola es una ciudad ubicada en el condado de Mississippi, Arkansas, Estados Unidos. [3] Ubicado a lo largo del río Mississippi dentro del delta de Arkansas, el asentamiento fue fundado en 1837 e incorporado en 1853. Al ocupar una ubicación importante en el río, la economía de la ciudad creció a medida que aumentaba el tráfico de barcos de vapor. Se desarrollaría la recolección de madera y algodón, y la ciudad experimentó un rápido crecimiento y desarrollo a lo largo del siglo XX. Desde entonces, la economía de la ciudad se ha diversificado para incluir un sector industrial robusto. La población era de 7.757 en el censo de 2010.


Ubicada en el río Osage, la tierra que se convirtió en la ciudad de Osceola estaba habitada por la tribu de nativos americanos Osage, también conocidos como NiuKonska, nativos americanos que dieron nombre al río. NiuKonska significa "Pequeños de las Aguas Intermedias". Dos tratados, en 1808 y 1825, firmados por los Osage y el gobierno de los Estados Unidos cedieron todas las tierras de la tribu en Missouri. Con el camino despejado para los colonos no nativos, más personas comenzaron a llegar al área del condado de St. Clair a mediados de la década de 1830.

La ciudad fue el sitio del Saqueo de Osceola en septiembre de 1861 por Jayhawkers (patrullas contra la esclavitud) en el que la ciudad fue incendiada y su palacio de justicia saqueado. El evento inspiró la película de Clint Eastwood de 1976 El forajido Josey Wales. Antes del ataque, la ciudad tenía una población de alrededor de 2.500 habitantes. Sin embargo, quedaron menos de 200 residentes después del evento y la población nunca más se ha acercado a esos números.

En septiembre de 2011, en el 150 aniversario del Saqueo de Osceola, la Junta de Concejales de Osceola aprobó una resolución pidiendo a la Universidad de Kansas que ya no usara "Jayhawk" como mascota y apodo. Además, la resolución pide a los residentes de Missouri que dejen de deletrear Kansas o "KU" con una letra mayúscula porque "ni un nombre propio ni un lugar adecuado". [7]

Población histórica
Censo Música pop.
1860314
1870331 5.4%
1880373 12.7%
1890995 166.8%
19001,037 4.2%
19101,114 7.4%
19201,025 −8.0%
19301,043 1.8%
19401,190 14.1%
19501,082 −9.1%
19601,066 −1.5%
1970874 −18.0%
1980841 −3.8%
1990755 −10.2%
2000835 10.6%
2010947 13.4%
2019 (est.)908 [3] −4.1%
Censo decenal de EE. UU. [11]

Censo de 2010 Editar

En el censo [2] de 2010, había 947 personas, 394 hogares y 225 familias viviendo en la ciudad. La densidad de población era de 1.040,7 habitantes por milla cuadrada (401,8 / km 2). Había 502 unidades de vivienda en una densidad media de 551,6 por milla cuadrada (213,0 / km 2). La composición racial de la ciudad era 94,2% blanca, 1,7% afroamericana, 0,7% nativa americana, 0,1% asiática, 0,4% de otras razas y 2,9% de dos o más razas. Hispano Latino de cualquier raza fueron el 3,1% de la población.

Había 394 hogares, de los cuales el 31,0% tenían hijos menores de 18 años que vivían con ellos, el 35,8% eran parejas casadas que vivían juntas, el 16,0% tenía una mujer como cabeza de familia sin marido presente, el 5,3% tenía un cabeza de familia hombre sin esposa presente, y el 42,9% no eran familias. El 39,6% de todas las familias se componían de personas y el 22,1% había alguien que viven solas que fue de 65 años de edad o más. El tamaño promedio del hogar era 2,14 y el tamaño promedio de la familia era 2,81.

La edad media en la ciudad fue de 39,7 años. El 21,9% de los residentes tenían menos de 18 años, el 8,2% tenía entre 18 y 24 años, el 27% tenía entre 25 y 44 años, el 22,8% tenía entre 45 y 64 años y el 20,2% tenía 65 años o más. La composición por género de la ciudad era 50,2% masculina y 49,8% femenina.

Censo 2000 editar

En el censo [4] de 2000, había 835 personas, 373 hogares y 207 familias viviendo en la ciudad. La densidad de población era de 896,1 habitantes por milla cuadrada (346,7 / km 2). Había 472 unidades de vivienda en una densidad media de 506,5 por milla cuadrada (196,0 / km 2). La composición racial de la ciudad era 97,37% blanca, 0,36% afroamericana, 0,60% nativa americana, 0,24% asiática, 0,12% isleña del Pacífico, 0,48% de otras razas y 0,84% de dos o más razas. Hispano Latino de cualquier raza fueron el 1,08% de la población.

Había 373 hogares, de los cuales el 26,8% tenían hijos menores de 18 años que vivían con ellos, el 40,2% eran parejas casadas que vivían juntas, el 12,9% tenía una mujer como cabeza de familia sin marido presente y el 44,5% no eran familias. El 39,1% de todas las familias se componían de personas y el 22,8% había alguien que viven solas que fue de 65 años de edad o más. El tamaño medio del hogar era 2,13 y el tamaño medio de la familia era 2,86.

En la ciudad, la población estaba dispersa, con 24.6% menores de 18 años, 7.1% de 18 a 24, 26.9% de 25 a 44, 20.7% de 45 a 64, y 20.7% eran de 65 años de edad o más viejo. La mediana de edad fue de 38 años. Por cada 100 mujeres, hay 95,1 hombres. Por cada 100 mujeres mayores de 18 años, había 84,8 hombres.

La renta mediana para un hogar en la ciudad era $ 21.563 y la renta mediana para una familia era $ 27. Los hombres tenían unos ingresos medios de 26.786 dólares frente a los 15.750 dólares de las mujeres. El ingreso per cápita de la ciudad fue de $ 17.247. Aproximadamente el 13,5% de las familias y el 19,1% de la población estaban por debajo del umbral de pobreza, incluyendo el 18,2% de los menores de 18 años y el 12,9% de los 65 años o más.

La educación pública en Osceola es administrada por el Distrito Escolar de Osceola. [12]

Osceola tiene una biblioteca pública, la Biblioteca del Condado de Saint Clair. [13]

La Cámara de Comercio de Osceola acoge diversas actividades. El Osceola Rodeo es el evento más grande del año, y Rodeo Daze se lleva a cabo anualmente el fin de semana del Día del Trabajo. Este evento incluye baile callejero, carreras de tortugas, vendedores de comida y el Desfile de Rodeo Daze. El baile callejero anual se lleva a cabo el jueves antes del Día del Trabajo.

Osceola es el lugar de nacimiento de Rooster Cogburn en la novela de Charles Portis de 1968 True Grit. [14] Se cree que el saqueo de Osceola por Kansas Jayhawkers y Red Legs fue el motivo de Cogburn para participar en el infame saqueo de Lawrence, Kansas por William Quantrill, que sirve como trasfondo biográfico de la historia. [15]


Un guerrero seminole envuelto en un desafío

& # 8220Infinity of Nations, & # 8221, una nueva exposición permanente que abarca casi 700 obras de arte indígena de América del Norte, Central y del Sur, se inaugura el 23 de octubre en el Centro George Gustav Heye en la ciudad de Nueva York, parte del Museo Nacional Smithsonian & # 8217s. del Indio Americano (NMAI). Los objetos incluyen un par de ligas tejidas con cuentas usadas por Billy Powell de la tribu Seminole de Florida.

Contenido relacionado

Billy Powell no es un nombre familiar. Pero su designación Seminole & # 8212Osceola & # 8212 resuena en los anales de la historia de los nativos americanos y el folclore de la nación. Celebrado por escritores, estudiado por eruditos, fue un líder de guerra carismático que se resistió incondicionalmente al desarraigo de los Seminoles por parte del gobierno de los Estados Unidos.Las ligas dan testimonio de su estilo sartorial.

Nacido en Tallassee, Alabama, en 1804, Powell (en adelante Osceola) era de sangre mixta. Se cree que su padre fue un comerciante inglés llamado William Powell, aunque su toriana Patricia R. Wickman, autora de Osceola & # 8217s Legacy, cree que pudo haber sido un indio creek que murió poco después del nacimiento de Osceola. Su madre era en parte muscogee y en parte caucásica. En algún momento, probablemente alrededor de 1814, cuando él y su madre se mudaron a Florida para vivir entre Creeks y Seminoles, Osceola comenzó a insistir en que era un indio de sangre pura.

& # 8220Se identificó como indio & # 8221, dice C & # 233cile Ganteaume, curador del NMAI y organizador de la exposición & # 8220Infinity of Nations & # 8221.

Una litografía del siglo XIX que representa a Osceola & # 8212 basada en un retrato pintado de la vida por el artista George Catlin en 1838 & # 8212 registra el elaborado armario del guerrero, que incluye un sombrero de plumas, una faja bordada y & # 8212 colgando alrededor de su cuello & # 8212 tres metales ceremoniales en forma de media luna. gargantas, que recuerdan a las armaduras de los caballeros europeos. El Seminole consideraba a Osceola, recordó Catlin, & # 8220 como el espíritu maestro y líder de la tribu & # 8221. Su influencia, agregó el artista, se extendió & # 8220 a las partes más remotas de los Estados Unidos, y entre las tribus indias, a Montañas Rocosas. & # 8221

& # 8220 Era un poco extravagante & # 8221, dice el historiador Donald L. Fixico de la Universidad Estatal de Arizona, que está trabajando en un libro sobre Osceola. & # 8220Alguien en su situación & # 8212un hombre de sangre mestiza que vive entre Seminoles de sangre pura & # 8212 tendría que esforzarse para demostrar su valía como líder y guerrero. Quería llamar la atención sobre sí mismo vistiéndose de una manera más elegante. & # 8221

& # 8220Los Creeks comenzaron a usar ropa de estilo europeo en el siglo XVIII, & # 8221 señala Ganteaume, & # 8220 y la modificaron a su manera. & # 8221 Las ligas en la exposición eran decorativas, no funcionales en la litografía, son visible atado justo debajo de las rodillas de Osceola & # 8217s, usado sobre mallas abrochadas con botones.

Fixico, él mismo un Seminole, señala que & # 8220cuando te sientas para un retrato, te vistes con tu mejor ropa de domingo & # 8221. de un líder consciente de la posteridad. & # 8220 Cuando su enfermedad estaba en su apogeo, & # 8221 Susan Orlean escribió en El ladrón de orquídeasOsceola se levantó de su lecho de enfermo y se vistió con su atuendo favorito de grandes aretes de plata, un turbante de plumas, pintura roja de guerra, plumas de avestruz, espuelas de plata, un cuerno de pólvora decorado, una elegante bolsa de bala, una manta a rayas y un bastón de ballena. Tan pronto como terminó de vestirse, murió. & # 8221

Osceola saltó a la fama como líder Seminole cuando se negó a aceptar la Ley de Remoción de Indios y la legislación propuesta por el presidente Andrew Jackson en 1830. Aprobada después de un intenso debate en el Congreso (el Representante David Crockett de Tennessee se opuso), la ley ordenó el intercambio de tribus aterriza en el sur por territorio al oeste del río Mississippi. Algunos jefes Cherokee, Choctaw y Seminole se unieron, pero Osceola y otros Seminoles se negaron a firmar el Tratado de Fort Gibson, que les habría cedido su tierra natal en Florida. En diciembre de 1835, durante lo que se conoció como la Segunda Guerra Seminole (1835-42), Osceola y un grupo de seguidores tendieron una emboscada y mataron a un agente del gobierno, Wiley Thompson, y a varios otros.

Después de los asesinatos, Osceola se convirtió en un hombre buscado. Las tropas del ejército lo arrestaron en octubre de 1837, mientras estaba bajo bandera de tregua. Fue encarcelado, primero en Fort Marion en St. Augustine, Florida, y luego en Fort Moultrie, cerca de Charleston, Carolina del Sur.

La captura de Osceola & # 8217 atrajo la atención nacional. & # 8220 Fue reconocido como un defensor de su pueblo & # 8221 Ganteaume dice, & # 8220 y la cobertura en la prensa estadounidense lo hizo conocido & # 8221 Su fama solo creció después de su muerte en Fort Moultrie, tres meses después de su arresto. Hoy en día, su fama perdura en varios nombres de lugares, incluidos los condados de Osceola en varios estados y el Bosque Nacional Osceola en Florida. El guerrero legendario también es el símbolo de la Universidad Estatal de Florida en Tallahassee. & # 8220Osceola sirvió como puente cultural entre el mundo no indio y los Seminoles, & # 8221, dice Fixico.

Owen Edwards es un escritor independiente y autor del libro Soluciones elegantes.


HistoryLink.org

Hace aproximadamente 5600 años, un deslizamiento de tierra masivo remueve 0,7 millas cúbicas de tierra de la cima del Monte Rainier. El flujo de lodo resultante, que se extiende hasta la actual Kent, se llama Flujo de lodo de Osceola. Este es el mayor flujo de lodo de la era postglacial en la historia del Monte Rainier.

Antes del flujo de lodo, las aguas saladas de Puget Sound cubrían lo que más tarde se convertiría en los valles de Duwamish y White River. En algunas áreas, el valle de Duwamish era cientos de pies más profundo de lo que es hoy. Los pueblos aborígenes vivían al sur de la ensenada y en las mesetas circundantes. Se ha encontrado evidencia de campamentos humanos cerca de Enumclaw enterrados bajo 75 pies de barro.

Aproximadamente en el 3600 a.C., la cumbre del Monte Rainier se derrumbó, probablemente debido a que el magma se abrió camino hacia el volcán. El deslizamiento de tierra eliminó los 2000 pies superiores, dejando un cráter. Esto envió una avalancha masiva de rocas y barro, viajando a más de 20 pies por segundo, que destruyó todo a su paso. Las leyendas de los nativos americanos aluden a este hecho. El flujo de lodo atravesó cañones y valles, y sobre pequeñas colinas, hasta que los escombros llegaron hasta la actual Kent.

Esto dejó una "protuberancia de barro" que cubrió la mayor parte de los valles del río White y del río Puyallup. A lo largo de los siglos, el río Blanco, que originalmente se había conectado con el río Puyallup hacia el sur, abrió lentamente un nuevo canal hacia el norte. Esto esparció el lodo y el aluvión por todo el valle y, finalmente, hizo retroceder las aguas de Puget Sound hasta los límites actuales de la bahía de Elliott.

Un flujo de lodo más pequeño del Monte Rainier, el flujo de lodo de electrones, ocurrió hace aproximadamente 500 años. Esto hizo que el lodo fluyera a través del valle de Puyallup, pero no hasta la extensión del flujo de lodo de Osceola.

Mapa de corrientes de lodo de Osceola (5400 a. C.) y Electron (1500)

Cortesía del Servicio Geológico de EE. UU.

Flujo de lodo Osceola expuesto en las orillas del Río Blanco cerca de Greenwater, Washington


Osceola History preserva y comparte la historia cultural y natural del condado de Osceola a través de exhibiciones de museos, oportunidades educativas y eventos especiales.

Explore más de 500 años de historia en el Museo de Historia y Centro de Bienvenida del Condado de Osceola. Las exhibiciones demuestran la evolución del medio ambiente regional, la vida temprana de los Seminole, la vida silvestre en los pinos y pantanos de Florida, y el auge del transporte y el turismo modernos. Entrada gratis. El Centro de bienvenida también proporciona información sobre las atracciones de la zona.

En Pioneer Village en Shingle Creek, los visitantes descubren cómo era la vida cuando la Florida Central era conocida por sus plantaciones de cítricos y sus ranchos ganaderos. Pioneer Village en Shingle Creek cuenta la historia de algunos de los primeros pobladores del condado de Osceola desde la década de 1880 hasta principios de la de 1900. Visitas guiadas disponibles en días seleccionados. Cuota de admisión. Cada noviembre, el pueblo alberga un festival gratuito del Día de los Pioneros.


Historia del Pueblo de Osceola

Los primeros habitantes registrados de esta área fueron los indios americanos. Los indios sioux vivían en pequeñas bandas, permaneciendo en un lugar solo por un par de semanas. Los indios chippewa se trasladaron al área y persiguieron a los sioux al sur y al oeste. Además, había exploradores y cazadores que se movían por la zona en esa época.

En abril de 1836, el gobierno federal estableció el Territorio de Wiskonsin. It included lands that are now Wisconsin, Iowa, Minnesota and parts of the Dakotas. The next year, 1837, the federal government signed a treaty with the Sioux and Chippewa Indians. They were given about $9,000 and the rights to hunt, fish, trap and collect maple sap. The treaty was not honored very well, but did allow the movement of European people into the region. The territorial headquarters were in Prairie du Chien. Wisconsin became a state in 1848 by an act of the United States Congress. They established St. Croix County that included lands that later became Pierce County, St. Croix County, Polk County and part of Burnet County. This large territory was divided by the territorial legislature into those counties and Polk County was established in 1853. The Wisconsin Constitution was written at statehood and established the basis for the formation of the towns and villages.

The Town was first named LeRoy. The area included all of the land from Cedar Bend south of the present Village of Osceola, north to the City of St. Croix Falls and east to what is now the Town of Lincoln />. A town meeting was held April 21, 1853 to organize the town government. The name LeRoy was used to honor LeRoy Hubbard, the first white man in the area who was killed cutting timber to be used in the construction of a saw mill. It included the small settlements of Osceola, Dresser and Nye. There were only two qualified members at the meeting, Samuel Thompson and Christian Weble who became the supervisors. A few days latter they appointed Stephen Rowclif Clerk and Joseph Richmond Treasurer. The early concerns of this board were boundaries, roads and assessments for tax purposes. The terms of office were for one year. This meeting was held in the school house in Osceola.

At a Town Board meeting on March 30, 1859 the name Town of Osceola was first used. No explanation for the name change to Osceola given. The name Osceola was used to honor a Seminole Indian Chief by that name. Chief Osceola had been wronged by the army, which irritated many local people. Meetings in the early days were held in schools, homes of free holders and the Polk County Court House in Osceola.

Polk County was organized in 1853 and named after President Polk. The settlement of Osceola was selected as the county seat even though it was not incorporated at the time. An election held in the fall of 1898 moved the county seat to Balsam Lake, the geographical center of Polk County.

The Village of Osceola was incorporated on July 13, 1886. The Town of LeRoy owned a town hall in the village and both the village and town used this building. The town sold the building to the village on July 15, 1889 for $200. .

There were no highway systems in Wisconsin before an act of the legislature established the office of County Highway Commissioner in 1907. Local roads in the town were assigned to districts. The Town of Osceola had five districts. Road maintenance was assigned to local residents of the town who were called Path Masters or Overseers of Highways. These men were paid $1.50 per day for working on the road. $1.25 a day was paid for a team of oxen and $2.00 per day for a team of horses. Our present road system evolved from there.

Some early historical highlights:

  • The first reference to the Town of Osceola from the Town of Leroy was on Feb2, 1860. No explanation for the change was made.
  • In August and September 1860, the Board had problems with swine running at large.
  • At the Board meeting on April 2, 1861 the Board voted to raise $150 for Town expenses, $300 for school expenses, 7 mils levied for highway purposes.
  • On March 22, 1864 the Board agreed to pay $50 bounty to each person who volunteered for civil war duty.
  • It appears from the old minutes that Town Officers were elected for a term of one year.
  • At the April 1868 annual meeting they raised $600 for town debt, $300 for Town expenses, 2 mils was levied for schools, 2 mils was levied for a poor fund, $25 was authorized for board and care and $25 for medical care /> of a female pauper, retained a Dr. Marshall as Town physician for $35 per year and authorized another $100 for boarding and care of a second pauper.
  • The Town of Osceola built a Town Hall in 1892. It served both the Town and the Village of Dresser.
  • On November 7, 1978 the Town Board by Ordinance (33A) adopted the State Uniform Building Code with all of its amendments.
  • The pocket gopher bounty was fifty cents in 1960. Over the years it has been raised several times, presently (2010), it is $3.00
  • The Town of Osceola had been a &ldquodry&rdquo Town. By referendum vote at the spring election of 1965 the town was voted &ldquowet&rdquo by 155 yes vote and 92 no votes. There had been several attempts to vote the Town &ldquowet prior to 1965.
  • The classical portrait of George Washington that hangs in the meeting room was donated by Isadore Lundberg. It came from the East Lake grade school, probably about 1970 when the schools were consolidated. Long time Clerk, Joyce Dehmer offered this history.
  • Our present Town office and shop was built in 1995-96 and was occupied May 1, 1996

More recent historical highlights:

  • The Plan Commission was established by ordinance (1-01) December 7, 1997. The first Comprehensive Plan was adopted on March 9, 1998. The most recent Comprehensive Plan was adopted on October 5th, 2009.
  • Chapter 18 of the code of ordinance was adopted on March 8, 1999, and revised in 2001. This ordinance regulated subdivisions and the platting of land. It was in place before the big housing developments started and was very instrumental in keeping those developments orderly.
  • Ordinance (01-01-01) adopted on January 8, 2001 included several things. It provided for a Town Building Inspector. It outlined a contract describing the duties and responsibilities of the Building Inspector. It made provisions for issuing building permits and the fees to be collected. And finally, it adopted the Wisconsin Uniform Dwelling Code with all of it amendments.
  • Again on January 8, 2001 the Town Board passed an Ordinance (01-02-02) that adopted the Wisconsin Commercial Building Code.
  • The first Building Inspector hired was Clifford Manwiller, also on January 8, 2001.
  • The annual meeting of April 16, 1994 combined the offices of Clerk and Treasurer. It was an elected position at this time. The Town Board by ordinance changed it to an appointed position effective April 7, 2003.

The Town of Osceola has a history of cooperation with other municipalities.

  • At the April 7, 1959 annual meeting a motion was made, seconded and carried that the Town join with the Town of Garfield and The Village of Dresser to form an organization for fire protection. This process was completed April 1, 1960 and The Osceola, Garfield, Dresser Fire Association was established.
  • A second joint cooperative venture occurred in May 1976 when the contract was signed to establish an ambulance service. The Village of Osceola, Town of Farmington, Town of Alden and the Town of Osceola have joint ownership in the ambulance service.
  • A third joint cooperative venture occurred August 13, 2007 when the Town joined the municipal court system with the Village of Osceola, Village of Dresser and the Town of Farmington. In December 2009 the Village of Osceola chose to abolish the municipal court.

The ordinance numbers and dates were included in the writing of this history so that it would be easier for any one to do research if more detailed information was needed.


Woman unearths Osceola history in forgotten family cemetery

There might be some disagreement about how she made her living, but nobody disputes that Florida pioneer Jane Green had a colorful life. Not many other women settlers have a creek and a swamp named after them.

According to most Florida historians, Green was a famous lady of the night who serviced cattlemen in the St. Johns River valley. The creek and the swamp that bear her name still flow near the Osceola-Brevard county border.

Green's remains are in the Lock family cemetery off Boggy Creek Road, near the Osceola border. Like hers, more than 60 other graves dating back to the 1870s have been forgotten, their roles in history buried under weeds and the passage of time.

Apopka resident Kelly Kramer is determined to help unearth their stories. Green is Kramer's great-great-great-great-grandmother. While researching her family history, Kramer realized last year that the graveyard that held Green and so many of her relatives' remains had virtually been abandoned.

"There were a couple of people who lived in the area and would go and mow the grass when it looked horrible," Kramer said. "But there was no regular maintenance, no sign anywhere in the property indicating what it was. If you drove by, all you saw was grass."

Kramer began e-mailing relatives she found through her research. They were spread throughout Central Florida, California, Texas and West Virginia. She was able to revive enough interest in the old cemetery to have a summer picnic that attracted 40 relatives. They organized a Lock Cemetery board of directors, created a maintenance schedule and began donating money to restore the cemetery.

So far, Kramer has received $2,000 in donations.

"The checks have come from all over — Texas, California," Kramer said. "They don't know me but are trusting me because they want to preserve their family and Florida's history."

Soon after the picnic, the cemetery had a new sign and the cleanup began. Kramer is now working on the painstaking task of cataloging the graves, some of which no longer have headstones, by using historic records and lots of patience.

"There's still lots to be done," Kramer said. "But almost every day I get a new e-mail from someone who knows something or who wants to help us with something."

Green was born in Georgia in the 1830s. Records conflict about her birthdate. In her 1991 book, "Florida Frontier, The Way Hit Wuz," Mary Ida Barber says Green migrated south, following cattleman Mose Barber.

"She had left her husband over on the coast near Fort Capron and was following the sawmill crew and selling her favors to anyone who happened to have the price and sometimes giving them away if she liked the man," Barber wrote. "Knowing Mose had plenty of money, she quickly set a price and he just as quickly agreed."

The Barbers' cattle ranch was in Mosquito County, now Osceola County. It was there Green settled. She became a constant presence at the Barber camp, which eventually led to Mose being charged with adultery in the 1870s and fined $6,000 by a tax-starved state government. The hefty fine — unheard of at the time — is still recorded at the Orange County Court.

"That fine is legendary," said Will Harney of Pine Castle, a local history enthusiast and researcher. "That fine is still a lot of money today. Imagine back then."

One of Green's granddaughters, whose maiden name was Ciennie Tyson, married a Lock. That's how Green came to be buried the family cemetery.

Not everyone in the family, however, is comfortable characterizing Green as a prostitute, Kramer said.

"My mother and grandmother always disputed that," Kramer said. "But then again, who would want to hear about her grandmother being described that way?"

At the end of the day, Kramer said, it is more important to remember that Green and many of those in the Lock family cemetery came to Florida when it was an inhospitable place and transformed it into what it is today.

"These were very brave people," Kramer said. "They're also my family. Even though they are gone, I value what they did and want to honor them."


Características

The Battle of Olustee

On a cool day in February hundreds of people gather on a field to recreate a battle that long ago took the lives of over 2,800 men during the Civil War.

Olustee Depot

Olustee Depot and museum is the main visitor center for the Osceola National Forest in Florida.


It took Disney 50 years, but it finally buys Osceola ranch land

It may have taken 50 years, but Disney finally convinced one of Osceola County's pioneer ranching families to sell some of their land holdings.

Descendents of legendary cattle rancher Oren Brown — notorious for refusing to sell his land to Disney for the original theme park — agreed to sell most of their remaining ranch property on Jan. 3 for $11 million.

Oren Brown, a seven-term county commissioner, died in 1993.

Brown reportedly turned down $4.2 million — he insisted it was less — for his 6,750 acres of ranch and Reedy Creek swamp abutting what became Disney World. Disney had to settle for 27,000 nearby acres.

''What's money?'' Brown told Look magazine in a 1971 feature about the Disney boom in Kissimmee. ''It's only paper, most of it. . I never could keep money. The land, it won't run off. Lots of people like money, but I don't care so much for it. I reckon I'm peculiar that way.''

The Brown estate sold 1,575 acres the deal closed less than a month after Disney's purchase of the neighboring 965-acre BK Ranch for $23 million. And just like the BK Ranch purchase, this acquisition is expected to be used for water conservation and wetland mitigation.


Ver el vídeo: Osceola - DEFA-Trailer


Comentarios:

  1. Gonos

    Creo que cometo errores. Tratemos de discutir esto. Escríbeme en PM, habla.

  2. Rickman

    ¿Y que todo el mundo está en silencio? Para mí personalmente, este artículo provocó una tormenta de emociones... Hablemos.



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